海上丝绸之路连云港佛教文化史

连云港的佛教是东汉时期从佛教传入中国的，即修建寺庙，僧侣修行传教，与国内外交流。唐宋时期士大夫喜谈禅，百姓亦步亦趋，信奉释老求福，官府不断建庙。云台山三元宫在明清时期多次重建，在云台山地区形成了一批佛教建筑。解放前海州有20多座佛寺，号称“九寺十八寺”。农村集镇有很多寺庙。抗日战争前，东海县有近200座中小型寺庙。到解放时，有385座寺庙，150名僧尼。赣榆县现有寺庙35座，僧尼137人。云台区有101座寺庙，大部分是佛教寺庙。灌云县大义山有35座寺庙。上述许多佛教寺庙毁于战争。解放后，中国的寺庙长期失修，大部分僧尼世俗化，宗教活动停止。80年代后，实行宗教政策，恢复寺庙。僧尼入寺住持，恢复正常佛教活动。1979年，赣榆县有8个和尚，13个尼姑。20世纪80年代后，市区进行了修缮，恢复了龙洞寺、白子寺、观音寺、毕夏宫、三元宫、阿育王塔等佛教建筑。1990年，市区有22个僧尼。东海县至今仍有3座王沟会馆，僧人5人，居士1人。2月4日，1993，连云港市民族宗教局出具聘书，聘请常健为三元宫监事。1993年9月23日，三元宫交由昌建管理，后更名为“郭华山海宁寺”。1996 1，常健当选为CPPCC连云港市第八届常委。2000年2月，当选为江苏省佛教协会副秘书长。后担任连云港市佛教协会第一届理事会会长。1998年，常健升任主持，勤于学习三学，心地纯良。2003年3月9日，连云港市佛教协会成立。花果山海宁寺常建法师被任命为连云港市佛教协会会长，佛教协会设在海宁寺。