探索云龙，参观土司新城
恩施最后一天的行程是云龙裂谷和土司城。云龙地缝景区离我们酒店很近，20多分钟车程。
地裂在形状上与峡谷非常相似，但成因不同。前者是水流切割，后者是地质变化获得。云龙地裂缝的形成比较特殊，具有峡谷和地裂缝的一些特征。根据地质和考古资料，云龙裂谷至少形成于5000万年前，但当时地面是无缝的，也就是说，是一条隐缝。作为云龙江的一段，这条隐缝已经在地下静静地流淌了2000万到3000万年。后来由于地下水的强烈侵蚀和地表的不断侵蚀，地下河顶部逐渐塌陷，隐藏的裂缝变成了开放的裂缝，呈现出今天的状态。
云龙地裂长约3.6公里，深75米，宽15米。这里有7个四季瀑布和1个季节性间歇瀑布，被誉为“地球上最美的伤疤”。中国有丰富的地裂缝和天坑，主要分布在重庆、贵州、湖北、云南等省市。
那天天气闷热，从景区检票口到地裂入口只有短短的一段距离，大家已经是汗流浃背。然而，当我们走下石阶，接近地裂缝底部时，冷空气来了，气温迅速下降。那些刚刚还在抱怨穿太多衣服的游客，都夸他们“有远见”。
地裂缝里不仅温度低，而且湿度几乎饱和，岩壁和空气都是潮湿的。导游介绍，云龙地裂是世界上唯一一条两边地质年代不同的地裂。其右岸为654.38+0.8亿至2.3亿年前形成的三叠纪地层，左岸为2.5亿至2.8亿年前形成的二叠纪地层。换句话说，我们面对的两岸石墙都有几亿年的历史了！
与人类只有几十万年的历史相比，这些岩石所经历的历史是多么漫长啊！除了岩石，瀑布是地裂缝中最大的风景。特殊的地质环境决定了这里的瀑布形状大多千篇一律，没有太多个性，多了些汹涌，少了些妩媚。
目前，3.6公里的云龙地裂缝仅开发了1.6公里，其余2公里作为二期工程正在开发中。在去景区的路上，导游反复提醒大家，第一个1.6 km后游览结束，大家自行返回停车场。走了1.6公里，发现导游一直在前面等着，提醒陆续来的团友可以回头。我是最守纪律的人。虽然看到前面好像有些风景，但我还是毫不犹豫地把老婆女儿叫回了停车场。
集合时间过了十分钟，群里还有七八个人没回来。导游一直给他们打电话，但电话那头的反馈好像是说他们还在景区。游两公里多一点怎么会花这么长时间？而且是在云龙缝纫这样的景区，没什么可看的。一个半小时后，等待还在继续，一些下午要赶火车的游客开始表现出愤怒，指责这些人玩得很开心，无视其他人的等待。导游终于也生气了。他告诉游客，大巴不会再等他们了，他们自己找辆车回恩施。
午饭时，女儿发现几个留守组成员也悄悄凑过来吃饭。后来才知道这些人属于一个大家族，他们故意留下来看云龙裂谷最后2公里。这种无视跟团游基本规则，喜欢一意孤行的人，建议不要参加跟团游，而是自己组织自由行。
这些人耽误的一个半小时直接导致了下午赶去土司城参观。
恩施土司城位于恩施市，占地约300亩，主要包括门楼、月亮湖、于风桥、林俊庙、学校院子、土家民居、土司宫殿金九厅、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥、听涛茶馆、民族艺术园等景观。土司城是新建的古色古香的，不是历史古迹。由恩施州民族事务委员会1998规划筹备，2002年建成接待游客。
土司城正门门楼高25米，宽七间，四层四飞檐，顶层为十字脊。整个建筑为木结构，底层为石梁门，二层为石月亮门。明代门楣上的“恩施土司城”匾额，是著名社会学家费孝通先生题写的；门上有个链接:大话西游风光；华中第一城；两扇红漆大门上嵌有深浮雕彩绘门神。
门神
土家族特色的雀替
进门，左侧墙上是一幅浅浮雕《石州土司春秋图》，图中描绘了历史上明成祖赐字石州土司，唐崖土司建城；将士抗日，世爵父子战功卓著；古才入山，古桃园名扬中国。集诗成书，田诗人们留下珍品；田出山，西行千里拜峨眉；五旗神判，土司律令严明；顺年进京，让土司敬康熙等大事。其中，被誉为“东南第一功勋”的抗日史实，是土家族历史上光辉的一页。容美土司是田家世袭成员，历史上在恩施占据统治地位，令朝廷不敢小觑。即使在土司制度逐渐衰落的末期，雍正帝仍认为:“楚蜀诸土司中，荣美最盛。”。
门楼背面明室门楣上挂有“墨冲楼”匾额。在土家语中，“墨”是“天”的意思，“冲”是“连接”的意思，所以“墨冲”就是与天连接的意思。在很多关于恩施土司城旅游的文章中，繁体字“冲”被公认为繁体字“卫”。
继续往前走，可以看到“虎钮”的雕塑。“虎钮”是土家族先民巴人使用的一种军用乐器。巴人尚为虎，故以虎扣装饰其乐。
经过“虎扣”雕塑的是弯尺形状的“月亮湖”。月亮湖上有一座双亭廊桥，名曰“风雨桥”。土家族聚居的地方出现侗式廊桥，源于当时土家族对邻近湘黔侗族人口的掠夺。侗族人民的被迫迁徙将包括廊桥在内的侗族建筑带入了土家族的生活。
经过“虎扣”雕塑的是弯尺形状的“月亮湖”。月亮湖上有一座双亭廊桥，名曰“风雨桥”。土家族聚居的地方出现侗式廊桥，源于当时土家族对邻近湘黔侗族人口的掠夺。侗族人民的被迫迁徙将包括廊桥在内的侗族建筑带入了土家族的生活。沿湖岸南行，对岸石台上有一座四角金字塔形屋顶亭，额为“资治亭”。亭联“山山可画，坐琴作三巷；荣美土司田干林之子田顺年的第五首诗《山居》。历史上，从清康熙十八年(1689)开始，田顺年整理了明嘉靖至清康熙五代九位诗人的诗文，其中有田九龄的《资治亭诗》、《田的《楚骚亭诗》、《田璇的《秀碧堂诗》。
紫芝亭旁的“一清水榭”演变成了一个卖旅游纪念品的小店。我不想进去，所以我转身去看“林俊庙”。
“林俊庙”位于旅游路左侧的山坡上，这里是土家族祭祀祖先“林俊”的地方。林俊庙* * *有三个入口，它建在山上。第一进也是门厅，三间房宽，重檐灰瓦。殿额为“林俊殿”，殿中连有“白虎雄风显后人；盐神美韵启蒙的原因”。这里的“白虎”指的是“林俊”，“盐神”指的是他的妻子，盐水女神。在门厅里有一块圆额石碑，上面镌刻着隶书“林俊祭文”。石碑后面的墙上嵌着白虎浮雕。
二进厅也是三间房，挂在山顶。殿额“慎追远”，殿联“五姓结盟斩荆棘，披荆斩棘叶巍；世纪* * *杨历精作《浪漫的新开始》。寺内四壁绘有壁画，生动再现了林俊一生的丰功伟绩。
在第二个庭院的左侧，有一个名为“德姬厅”的寺庙，是供奉盐水女神的。殿莲》泽及山川追寺远今；连桑子什么时候回来？“寄托了土家族人民对伟大女性——咸水女神的深切怀念。
第三进为全寺正殿，三间房宽，重檐十字脊。屋檐下悬挂着“祖德赵昌”和“林俊庙”的匾额，庙与“铁剑”相连，以示袁坤之年；土船行巨浪，造山河。“寺内主墙内有鎏金像，两侧有与林俊结盟的项、秦、范、郑首领像，寺内有联“千峰斗命泥船”；荡魂白虎山高千年。”
正殿左侧悬挂“佛道堂”牌匾，供奉多位神灵，显示了佛教和道教这两个非土家族原生宗教对土家族人的思想影响。当我从林俊寺出来时，我觉得它的牌匾挂得有些不对劲。我应该把正殿林俊庙的牌匾换成门楼林俊庙的牌匾。
在烈日和热风中走了100多米，今天终于来到了土司城最重要、最值得一看的景观“金九堂”。九斤堂是土司王宓的俗称，建筑面积4300多平方米。是垂直平台递进式布局，是土家族的高跷建筑风格，因前后九院而得名。九锦堂的主体建筑多为新作，但所有雕花门窗均采自民间，堪称“古迹新作”。
土司制度是中国历史上中原王朝在少数民族地区实行的，土司向中原王朝纳贡，土司地区享有高度自治权的政治管理制度。土家族地区的土司制度始于元朝，止于清朝雍正十三年(1735)。在元明清时期持续了450多年。
九金堂第一个入口建在石头桥台上，是典型的土家风格，红墙灰瓦，白色纹饰，气势恢宏。正门又称“虎门”，为石坊墙门，石坊上有对联:“清江九校相连，白虎活千年。”两边的“干门”、“坤门”，又称“哭门”、“笑门”，分别用于婚礼和葬礼，表达了土家族豁达的生死观。宝霞出虎门前，两条金龙盘在宝霞的屋檐上。宝霞上壁有书状浮雕，图案为剑、犁，体现了土家族重文、尚武、精耕细作的思想。
在单笔石阶上，有一个“龙凤”浮雕图案。两个白虎雕像站在台阶前，可怕地咧着嘴笑。尽管土家风格浓厚，但龙凤等中国文化元素仍在中原流行，体现了民族文化的融合。大门两侧是刻在悬崖上的土家族四大神，栩栩如生，气势逼人。
在大门的西边，有一个地方叫“陆璐”。看了说明书才知道这是土司的家学，也就是土司子弟读书的地方。这所学校专门为老夫子的雕像留了一个洞。
第二个入口和第三个入口是高层的两层亭子，用作剧院和看台。每天固定时间间隔会有土家族歌舞表演。我们没有时间等了，所以我们得赶紧过去。
第四个入口是“用厅”，这是土司和他的下属讨论军事和政治事务的地方，也是整个金九大厅的核心部分。这座寺庙有内置的桌案和礼仪仪式。
太师墙上的“白虎山图”上方，有一块“人爱物”的牌匾，柱上有一副对联:“集思广益，阐述奇思妙想；开导，做好规划。”
两座山的墙上，挂着历代酋长的画像。
四、进入“浪厅”，圆底五折飞檐，与土家族圆处的自然观念和外柔内刚的民族性格不谋而合。手摇堂是每年正月初一至正月十五，土家族祭祖的地方。大厅里供奉着祖先的雕像和石碑。
第五步，进入后庄园的门楼，也叫“槽门”。
穿过“槽门”就是前厅的第六个入口。平台入口处挂着“吻贤”的牌匾，帖上有对联:“积玉堆金堂；不奢，俭，心中发光。”这是主人欢迎客人的地方。第七第八步是nave，与第六步相连。主子主要是用来处理宗族事务的。
第九个入口是后院，也叫“白虎堂”、“贾巴楼”，是土司夫妇的居住之所，类似于中原皇帝的后宫。“贾巴”在土家话里是“高贵”的意思。贾巴大厦有四层楼高，整体呈正三角形，是金九的最高点。
底部的“静思堂”里供奉着三位祖先。
墙上分四个字:忍、谦、勤、诚。
二楼是“宁心宫”，是土司夫妇的卧室。三楼的“吴策居”是敬酒者的“办公室”。四楼，也就是最高的地方，是敬酒人思考问题，处理绝密政务的地方。
围绕整个金九大厅，有城墙和敌人的塔来保护土司和他的家人的安全。
土司城之旅是在紧张炎热的天气下进行的。建筑过于密集造成的高温天气和金九厅的空气，让我汗流浃背，全身像水洗一样。
虽然是新建的“古迹”，但恩施有关方面对土司城的建设还是很认真的，在设计、施工、装修上确实下了不少功夫。这座新土司城历经十余年风雨，已经呈现出一定的沧桑感和历史感，某种程度上也“足以”混淆真相。
恩施是个很美的地方，它的闭塞和不发达可能是它今天还保持着原始景观的最重要原因。恩施人民在把绿水青山变成金山银山的道路上迈出了成功的第一步，衷心祝愿恩施的明天更加美好。