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1964出生于哈尔滨，1983从哈尔滨考入北京大学中文系。毕业后师从北大中文系两位名师:一级硕士钱理群先生和博士严家炎先生。现为北京大学中文系副教授，主要从事现当代小说戏剧研究、通俗文学研究、思想文化批评等。出色的语言控制，文章不仅生动有趣还玩世不恭。作品有:《四十七楼207》、《谁主沉浮》、《青楼文化》、《超越脱俗》、《井底之飞》、《金庸侠义谈》、《空山狂言》、《独立寒秋》等。他几乎与生俱来的幽默给读者留下了深刻的印象。
于丹，北京师范大学艺术与传媒学院副教授，影视传媒系主任，北京师范大学艺术与传媒学院院长助理，中国古代文学硕士，影视博士，硕士生导师。专业方向:广播电视传媒。现为中国电视艺术家协会会员、中国电视协会大学艺术委员会秘书长、中国电视协会理论研究会特邀研究员、中央电视台研究室客座研究员、中国新闻研究会、中国广播协会主持人研究会、中国广播协会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。影视传媒系主任。出版《形象品牌竞争力》等多部专著，在重要学术期刊发表专业论文10万余篇。知名影视策划、编剧。曾策划央视《东方时空》、《法制报道》、《艺术人生》等50档电视节目，现任央视新闻频道、科教频道首席顾问，北京电视台首席策划顾问。
于丹在中央电视台的《百家讲坛》上讲了七天《论语》。她的气质和语言接近曲艺表演中的评书。然而，这部被大众化拆解的国学经典却意外地抓住了全国观众。在短短的七天里，于丹从默默无闻变成了一鸣惊人。此前，厦大教授易中天的《品三国》轰动全国，所以于丹被称为“易中天”。
易中天:1948出生于湖南长沙，1981毕业于武汉大学，文学硕士，留校任教。现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、心理学、人类学、历史学等多学科交叉研究，撰写过美学思想手稿。最近撰写出版了《易中天杂文式学术著作中国文化系列》四种:《中国人闲话》、《中国男女》、《读书城》、《品仁录》。从2005年开始，他就一直在CCTV-10讲座节目中讲解历史，以其白话幽默的解析受到追捧。最新的两本书《帝国的惆怅》和《易中天对汉朝风云人物的评论》也极受欢迎。2006年开始制作易中天品三国。
后来因为三联生活周刊的封面标题，享有“学术超人”的称号。
去年易中天做客央视百家讲坛，做了“汉代民间人物”系列讲座。他另辟蹊径，“绘声绘色”地描述历史，巧妙运用“粗俗”的语言并以丰富的声音和情感进行表演，有趣地还原了历史的本来面目。我在网上找到了易中天先生的《百家讲坛》韩信系列演讲。我真的很佩服他。通常一段历史从他嘴里说出来就像一个生动的故事，像讲故事一样生动，像电影剪辑一样简洁流畅。
比如韩信在“默默无闻”之后，投了刘邦一票，成了军中的“接应”。他因为违反军纪差点被杀:
韩信最后成为英雄的时候，遇到了一个情况，就是时势造英雄。秦末，天下大乱，陈胜和光武揭竿而起。在陈胜和光武的推动下，来自四面八方的英雄们都站起来反抗秦朝。这时韩信的家乡发生了起义，项羽的叔叔项梁拉起了一支起义军，于是韩信带着他的剑加入了军队。参军后，后来，他跟着项羽，项羽却没理他。这时，司马迁用四个字概括了韩信的处境，“不明”。这个时候，他还没有出名。他觉得在项羽那里没有发展前景，就去找刘邦。刘邦让他做了什么？连傲当接待员，公关先生，韩信是个正派人，帅哥，做接待工作不错。此时的状态也是四个字，“不知名”。于是有一次韩信犯了军法，几个同事也犯了军法。依法斩首，一个个斩首。1234567年，他们一口气杀了十三个，轮到韩信叫韩信出来杀他了。这时，韩信抬头看见了一个名叫夏侯婴的人。谁是夏侯婴？夏侯婴是刘邦的好朋友。他从小和刘邦一起长大，和刘邦一起造反，后来成了刘邦的奴仆。仆人翻译过来就是马车夫，给刘邦赶马车，但是你要知道，当时这个制度，皇帝的仆人是大臣，是部级官员，所以刘邦现在肯定不是皇帝，他是诸侯，这个仆人至少是副部级。韩信看到了夏侯婴和韩信。为什么要杀英雄？夏侯婴说，嘿！怎么会有这种人？过来这里。司马迁用了六个字，“壮貌，奇行。”看啊！一表人才，跟他说话，要头脑清醒，不要杀人，推荐给萧何，发现一个人才，给他一个新的职位，叫都尉，相当于司务长，所以韩信，他参加工作以后，也是郁闷，先是当侍卫官，后来当接待员，再后来当司务长，都不能施展自己的才能。那么是什么原因导致韩信改变了命运呢？使他成为西汉初年的风云人物？
吴昕1942出生于四川成都，1950后定居北京。曾任中学教师、出版社编辑、《人民文学》杂志主编。1977 165438+10月发表短篇小说《班主任》，被视为“伤痕文学”的开端，引起轰动，走上文坛。短篇小说代表作有《我爱每一片绿叶，黑墙，白牙》。中篇小说代表作有《如意》、《立交桥》、《小码头》等。小说有《钟鼓楼》、《四牌楼》、《栖凤楼》、《耳边的风》等。
1985年，纪录片作品《5 19长镜头》、《汽车咏叹调》出版，再次引起轰动。1986-1987在《收获》杂志开设私人相册专栏，打造图文融合的新文本，1999推出图文融合的小说，树和森林在一起。1992之后，发表了大量的散文，形成了各种各样的文集。
1993年开始发表《红楼梦》研究论文，以小说形式发表研究成果。十多年来，他坚持从秦可卿这个人物来解读《红楼梦》，开创了“红楼梦”的一个分支。
1995之后，开始尝试建筑评论。从1998《我眼中的建筑与环境》由中国建筑工业出版社出版，《材料之美》由中国建筑材料工业出版社于2004年出版。
作品多次获奖，如小说《钟鼓楼》获第二届茅盾文学奖；短篇小说《班主任》获1978首届全国优秀短篇小说一等奖。此外，短篇小说《我爱每一片绿叶》和儿童文学《看不见的朋友》、《我不怕十三岁》均获国家级奖项。小说《四牌楼》还获得了第二届上海市优秀小说奖。
刘文集八卷出版于1993。截至2005年初，国内外已出版不同版本的专著130多部。多部作品被翻译成法语、日语、英语、德语、俄语、意大利语、韩语、瑞典语、捷克语、希伯来语等多种语言并在国外出版。
颜崇年，1934年4月生，山东蓬莱人。北京社会科学院满族研究所所长、研究员。北京满族学会会长。研究满洲、清朝和北京的历史。发起并创建第一个专业的全人研究机构——北京社会科学院全人研究所、北京全人研究会和北京全人研究基金会。发起并主持第一届和第二届国际全日制研讨会。北京市政府授予有突出贡献专家称号，享受国务院颁发的特殊津贴。《努尔哈赤传》获北京市、中国优秀学术作品“光明杯”奖，全国满族研究优秀成果奖，《古都北京》获中国文化部最佳图书奖，法兰克福、莱比锡国际最佳图书荣誉奖。曾赴美国、日本、蒙古、台湾省、香港等国家和地区讲学，并多次赴国外参加国际学术研讨会。
新京报曾经报道过，颜老师以前是中学老师，所以讲解起来深入浅出，风度翩翩。
北京社会科学院满族研究所研究员，北京满族学会会长。文集包括《满族研究集》(民族出版社1999版)、《燕史集》(北京燕山出版社1998版)、《袁崇焕研究集》(台北文史哲出版社1984版)、《燕步集》(北京燕山出版社1984版)。专著有《努尔哈赤传》(北京出版社1983版)、《古都北京》(中、英、德版)(北京朝华出版社1987版)、《命运之汗》(吉林文史出版社1993版等十六本)、《中国历史事件年表》等。主编学术丛书《满族研究》丛书1-6、《袁崇焕学术随笔》、《戚继光研究随笔》等十一部著作。他发表了250多篇关于满族研究和清史的论文。
在百家讲坛上，我已经播过清朝十二帝和清朝六十年的玄机。
在央视《百家讲坛》上以《谈清朝十二个皇帝》引起关注的北京学者颜崇年，首先把自己的成功归功于选对了切入点。他说，《谈清朝十二皇帝》之所以流行，主要是为了满足读者对历史知识的需求，这不是短期的。讲清十二帝成功的关键在于找准切入点。“比如我讲咸丰，就以太平天国为背景，然后从咸丰犯的几个错误入手。45分钟讲不完6个错误，我就选了3个错误——错坐皇帝宝座，错出京师，错选大臣顾铭，一开始就吸引了大家。”
其次，客观评价清史。颜崇年说，从上世纪80年代初开始，港台历史段子之风盛行，人们搞不清哪些是真的，哪些是编的，哪些是认真的，哪些是段子。正因为如此，他的演讲才会受到读者的欢迎。
另外，讲课要借鉴电视剧，制造悬念。颜崇年说:“节目中，导演从我开始加入悬念。被悬念截断拉扯，让《百家讲坛》不再直白。”颜崇年认为，《清十二帝之谜》的成功，一是因为清宫戏的流行，民众不再满足于戏谑，希望了解历史的真相；第二个原因是“疑”字。《百家讲坛》的导演们在节目安排上设置了层层悬念，一一解决。在后期制作中，他们伴随着激动人心的音乐，以保持观众的距离。阎崇年还分析说，除了悬念，他还在演讲中加入了历史故事、逻辑综合和理论分析，使整个演讲站在了一个更高的层次上。
阎崇年:扫除清史迷雾。
以“戏说”取胜的清宫剧，迎合了大众的娱乐诉求，却误导了人们尤其是青少年对真实历史的认识，引发了严肃历史学家的集体愤怒。清史专家阎崇年在央视开座谈会，拨开了人们对清史认知的迷雾...
颜崇年对清史的研究始于康熙的《清圣祖实录》。先后出版《满学集》、《颜史集》、专著《努尔哈赤传》等散文集。同时，他发表了250多篇关于满族研究和清朝历史的论文。颜崇年深知清朝296年的历史，大起大落，荣辱与共，他从不被前人的成就所束缚。
他认为，顺治、康熙、乾隆虽然都是清朝皇帝，但现在都是娱乐大众的大师。看完荧屏上的清宫剧，人们自然会关心这个“笑话”和那个“笑话”有多真实。阎崇年拿着《康熙微服私访》说:“康熙微服私访，第一，绝对无意识；第二，绝对没有必要；第三，不可能。”颜崇年解释说，“微服私访”是现代人的意识。清朝皇帝绝对有皇族的骄傲，不屑与普通人为伍。你只要看看末代皇帝溥仪的《我的前半生》就知道了，和普通人说话是绝对不行的。况且康熙皇帝也不需要微服出行，因为他有一个“密报”系统，通过这个系统康熙可以知道一切。带着这个话题，阎崇年还对民间广为流传的“野史”进行了一些辟谣:一是多尔衮与孝庄皇后的“私情”。民间的说法是，小庄还是庄妃的时候，多尔衮在她的寝宫里度过了很多个夜晚，连顺治皇帝都是他们的私生子。颜崇年苦笑:“庄妃、皇后等嫔妃住的地方，像个四合院，东房可以看到西窗。如果多尔衮来了，留宿一夜，你得盯着几双眼睛？这根本不是开玩笑，简直是胡说八道。另一个是年轻的康熙与孝庄侍女马谡·拉古的“风流韵事”。人们都说苏马拉古是康熙的初恋，也是他一生中唯一真正爱过的女人，包括历史剧《康熙王朝》也把苏马拉古塑造成了一个只比康熙大几岁的少女。但颜崇年却“毫不留情”地给这个传说泼冷水:“小庄出嫁时14岁，苏麻辣谷是她的丫环，大概十二三岁；康熙是孝庄的孙子，也就是苏马拉古的孙子。他和苏麻辣谷至少相差三四十年。这两个人还能相爱吗？"
颜崇年在《谈清代十二帝》一书中，坚持了“五论”——积极、细致、谨慎、全面、创新。只是现在民间有很多关于康干私访江南的说法。事实上，清朝皇帝从未私下到过江南。详细来说，说到光绪的死，他是怎么死的，病死还是毒死；谨言慎行，正确传达历史信息；总的来说，既肯定了康熙的历史贡献，又使细节引人入胜；说一些新的东西，给出一个新的观点。就这样，阎崇年把一部清朝十二帝的正史拍得如同评书一般精彩，把一大批受清宫剧影响的人拉回了尊重和珍惜历史的轨道。
多年来，阎崇年多次应邀到美国、日本、台湾省、香港等地的学术机构或大学讲学。他所到之处，都受到当地华人、华侨和外国朋友的欢迎。