婺源江湾的风景建筑

江湾有许多保存完好的古建筑，如清朝同治年间户部主事蒋的敦崇堂，清末民初教育家、佛学家蒋谦的三圣堂，古代私塾的德庆堂，富商蒋仁清的古宅，“一府六院”遗址，还有许多古井、古亭、古桥，处处体现着古徽州文化的魅力。尤其是清代徽商建造的建筑培新堂，具有典型的徽派民居特征:前店面，中民居，后厨房。在唐培新的门楣上，写着“乐山安宅”的字样，取孔子“仁者乐山，智者乐水”之意，表现了徽商“仁为质”的商业伦理。穿过大厅，有一个正方形的院子。在院子的南墙下是一座庄严的砖雕石库门建筑，美观大方。砖雕的桃、莲、菊、梅、渔、柴、耕、阅、雀、鹿、蝙蝠、寿等图案栩栩如生，中间的“陈宫翠青”二字寓意深刻。正厅又宽又高，横排三间，正厅在中间，卧室在边上。正殿前有天井，东墙上有花窗，上方挂有“培新堂”的匾额，两旁木柱上挂有对联:“千古文章传真情，一家子孝，其乐融融”，“泉水温度常变，庭花笑语招客”。置身其中，让人感觉宁静而优雅。

江湾人民以后龙山为荣，他们把自己民族的繁荣和人才的涌现归功于后龙山龙脉的善良。这种风水观念自然是不可信的。但在这种观念的影响下，江湾人创造了封山育林、保护生态的模式。自古以来，江湾人不允许任何人动龙山上的一草一木。古代有“杀子关山”的典故。“杀子收山”指的是十八祖蒋绍武对江湾的无私治理。他儿子非法去后龙山砍柴，被护林员抓住。为了杀鸡儆猴，他帮助儿子游街示众，并将他处死。从此以后几百年都没人敢去后龙山砍柴。后龙山的植被因此得到了很好的保护。如今，走进后龙山就像进入了一片原始森林，古木参天，为依山而建的江湾古村增添了不少魅力。

江湾景区依山傍水，风光旖旎，物产丰富，文学繁盛。绿茶和雪梨久负盛名。诞生了清代儒生、音韵学家江永，明代隆庆户部侍郎蒋伊琳，晚清著名教育家、佛学家蒋谦等一大批学士、名人。村民著述多达88种，七品以上的官员有25人，是婺源“书乡”当之无愧的代表。该村至今保存完好的有三省堂、敦冲堂、培新堂等徽派古建筑，以及东河门、坝井等公共建筑，极具历史和观赏价值。