草原人有哪些风俗习惯？

草原盛会那达慕:娱乐和聚会的意义起源于700年前。落幕那天，摊贩云集，讲故事，表演艺术，热闹非凡。最令人兴奋的事情是赛马、摔跤和射箭。大多在牛羊肥美、稻香飘香的八月举行。蒙古包:蒙古包一词来源于满族人对蒙古民居的称呼，是游牧生活的产物。一般有七八尺高，十多尺宽。先用木杆和牛皮做成几块网状的方框，再连成一个花园仓库。然后用木头做成伞状的花园屋顶。屋顶中央有一个圆形天窗，用来流通空气，吸收阳光。它是草原牧区最喜爱的生活用具，也是外国游客最感兴趣的住宿地。献哈达:哈达以白布或丝绸为主，长短不一，一节约一尺二寸至一尺五寸长，两端出丝，约半寸，长短视被献者及场合而定。献哈达是蒙古族在元旦迎客、送礼、交流的礼节。有时还伴有歌声和问候，显得更加恭敬。手烤羊肉:蒙古人称手烤羊肉为“布赫利马哈”。是草原上蒙古族人民简单实惠的待客食品。做法是把刚宰杀的羊挑选好的部位，放入锅里加白水(除了头和蹄在水里)，煮原汁。羊吃五香草，五香草调味充分，不加任何调料。只要他们掌握了烹饪技术，就能做出好吃的。吃饭的时候不要用餐具，用手拿着吃。蒙古敬酒:蒙古人最讲究倒酒敬客人。酒是食物的精华，是谷物的结晶，是最能表达朋友忠诚的珍贵食物。主人将酒倒入银碗或金杯中，搁在洁白的哈达上，唱一首感人的祝酒歌，表达自己的真诚和感情。这时，客人应立即取酒，能喝就喝，不能喝就尝一点，然后把酒还给主人。不要推诿扯皮，拒绝主人的敬酒，否则他会认为你看不起主人，不想交朋友，不能坦诚相待。

蒙古族服饰的特点

蒙古服还是蓝黑，蒙古服多为皮衣。男女都穿长袍，喜欢在腰上系红绿丝。冬天穿羊皮大衣，皮裤，皮靴，毡袜。夏天穿布裤子和皮靴。蒙古人非常爱美。即使裘皮大衣不能很好看，也要用红黑两色的布料或羊毛来绣领子、袖子、衣服的边缘。蒙古袍很肥，骑马放牧时不仅可以保护膝盖不受冻，晚上还可以当被子用。细长长袖，在新疆骑马，冬天御寒，夏天防蚊虫。女人喜欢戴珠宝。已婚妇女扎两条长辫子，用黑布编两条辫子，把辫子挂在胸前。辫袖上绣有花纹或饰有银圆形首饰，蒙古语称为“哈都尔”。戴手镯、戒指和耳环。头顶的鹅尾帽，又叫雪帽，圆顶小，帽檐小，但能遮挡阴凉和远视。船形月牙形竖靴便于骑乘和蹬踏，除草能力强，走下马背时阻力小。靴子的竖管不仅可以御寒防风，还可以防止小腿和脚蹬皮肤摩擦。蒙古族妇女佩戴的饰品有头饰、耳环、项链、手镯、戒指等。还有一种挂在长袍右上翻领纽扣上的装饰品，叫“哈贝特格”。这种饰品小巧玲珑，华丽。“Habte Ge”大约两英寸宽，三英寸长。有月牙、金鱼和蝴蝶、桃子、石榴、葫芦、五瓣花、花瓶、树叶等形状。有椭圆形、长方形、正方形、三角形和圆形。“哈布特格”是用两块硬浆布做成的空心小夹子，垫以棉花，用缎子包裹，再用五彩金银丝线绣上各种蒙古风格的花纹、花鸟、动物。“哈贝特阁”色彩斑斓，金边闪闪，工艺精湛，造型美观。“Habte Ge”不仅是一个装饰品，而且具有实用价值。它的顶部是敞开的，里面有一个舌头。舌头上端连接有吊绳，下端为流苏。通过上下拉动绳子，舌头可以从包里外移动。蒙古族妇女在这种舌头上不放针线，也喜欢在舌头上放自己的香料(麝香或草原上的野花、植物)，所以“哈布特格”可以随时散香。一些蒙古族妇女愿意把用玉、珊瑚、玛瑙或琥珀雕刻的“部落虎热”(鼻烟壶)放在舌头里:“一些虔诚的佛教徒把灵药放在舌头里。此外，“Habte Ge”有时作为友谊和爱情的象征送给朋友或恋人“哈布特格”不仅为蒙古族妇女增添了美丽，也显示了她们的勤劳和智慧。

欢迎客人

自古以来，蒙古族就有各种迎宾礼仪。无论是社交团体还是私人会议，主人总是远远地向客人打招呼。有的人会在路边等候，有的人会骑马疾驰而来，有的人会骑着摩托车和越野吉普车前来，在隆重的场合会受到几个梯队的迎接。

如果你去大草原旅游，你一定会去参观蒙古蒙古包，草原上的民居，因为这是蒙古族从古至今的传统。当你来到这里，你不能不称赞主人的住所。“这真是个好地方。草原的自然风光多美啊！”否则你会用蒙古语“赛努！Sanu(好！好吧！)表达你的感受，用蒙古语说一句话，这里的主人会由衷的高兴。

当草原主人欢迎你进入蒙古包时，宾主依次坐在蒙古包左侧。一般来的都是很尊贵的客人，主人会主动让你坐在正北的位置(男的坐包的西侧，女的坐包的东侧)。这时主妇会把甜甜的奶食和红烧肉放在客人面前，然后端上一碗热腾腾香香的奶茶，让客人品尝。然后，在问候和笑声中，我们开始敬酒。主人手里拿着哈达，手里拿着银碗和梅绮，把酒献给你。如果客人一口喝完，主人会很开心，顿时主客和谐，气氛很快就热烈起来；如果不擅长喝酒，可以拿银碗。但最好是把碗里的酒喝了，这是对主人的尊重和亲密。

招待客人

这里的主人先给客人倒上刚煮好的奶茶，摆上奶食、糕点、炒饭之类的茶水解渴，有的甚至还做了些面条，让客人少吃点，好有个心愿？然后祝酒。让主人先用酒？酒盅向每位客人敬酒，这是敬酒的开始。然后用大杯(比银碗小的银器皿)从客人中的老人开始敬酒，一个一个；敬酒达到一定杯数，就要放音乐唱歌，让客人喝；酒后待客的最高礼仪是全羊宴，其次是羊背宴。

神奇的蒙古蒙古包

如果说草原是一片绿色的海洋，蒙古包就是大海中的小白帆。蒙古包作为草原上的一种独特建筑，美观实用，结构简单，拆装运输方便。

蒙古包具有结构简单、拆装方便、就地取材、自产自销的特点，非常适合游牧生活。蒙古蒙古包充分体现了游牧民族的聪明才智。在碧绿如海的草原上，点缀着蒙古包的白帆会让人体会到人与自然的和谐！蒙古包呈圆形尖顶的天篷状，外面包裹一两层羊毛毡，内部用“哈娜”和“乌尼杆”支撑。“哈那”是几十根粗细相同的打磨过的木棍，用牛皮绳连接起来，形成一个可伸缩的网状支架。“乌泥杆”是用木棍支撑的伞状屋顶支架。蒙古包顶部还有一个“陶脑”——天窗，既能通风又能采光。整个蒙古包用几根羊毛绳牢牢固定，以抵御大风。

华丽的民族服装

蒙古族服饰，包括衣服、腰带、靴子、头饰，样式精美，装饰精美。蒙古袍是蒙古族的主要服装。蒙古袍衣身宽大，长袖，下端无开叉，高领，中带，非常适合广大草原游牧生活中御寒多用的需要。腰带是蒙古袍必不可少的。一般用丝、缎等材料制成，长达数米。颜色取决于长袍的颜色。男人系腰带的时候，袍子往上提，下摆扎短，显得灵动自然，也方便骑马或工作。另一方面，女性在束腰时必须拉伸长袍，以显示其苗条和健康的身材。佩戴蒙古袍腰带不仅是服装的必需，而且具有很大的实用价值。骑行时可以保持腰部和肋骨的稳定和垂直，冬天可以保暖。

《查干萨日》祝福

蒙古族称正月为“查干萨里”(汉语意为“白月”)；草原上的春节活动主要包括祭祀、祝寿、拜年等。，从腊月二十三开始，到正月(查干撒日)达到高潮。

祭祀用火

蒙古人民长期以来以烧火祭祀的习俗来迎接春节，因为熊熊的火焰象征着一年中所有的好运。过去流行祭祀用火，各家的祭火日期和方式都不一样。“哈日楚胡”(穷人)通常在腊月二十三祭祀火神，“太吉”(贵人)则在腊月二十四祭祀火神。一些牧民在门外的树上放上五捆绑着五颜六色丝绸的芦苇，将劈成细条的橡树放在熊熊燃烧的火堆支架上方的四条腿上，居士穿上礼服跪在正门的席子上，将裹着油网的羊胸骨献给火焰。女人们把酒和黄油洒在火焰上，然后按顺序站着磕头。富裕的牧民搞大规模的火祭，祭祀时用全羊，并邀请邻居喝茶喝酒。有的人点燃圣火后三天不熄灭，三天不准移动场地，不准在圣火上烤脚。目前，新一代牧民中很少举行传统的火祭，但人们仍然在草原旅游点和节日里点燃篝火增添乐趣。

祝贺(老人)的生日

牧民春节活动的主要内容之一。生日会是给刚“今年”的老人开的。在生日开始时，会先庆祝85岁或73岁的人，通常在腊月二十五或二十六，在腊月二十七到除夕的日子里，今年会庆祝61和49的人。给老人过生日时，晚辈不仅要敬礼、祝贺，还要赠送生日礼物，以示尊重。生日仪式的轻重一般取决于生日聚会的年龄。

除夕

在草原上，春节最高潮的时候，附近的牧民会互相喝茶，然后人们会在除夕夜聚集在老人家里举行“生日聚会”或与家人聚在一起看电视节目。然后牧羊人会邀请他们的客人到每个家庭。有时由于户数较多，晚会经常通宵达旦。

除夕夜，每个牧民家都要放一个“花盘”，也就是零食、牛奶、糖果等。都整齐地摆在一个大盘子里，而且大多是圆柱形或者方形，每层一个，很有规律。这一习俗不仅保留在牧民家中，也保留在城市的蒙古族家庭中。

支付新年电话

草原上最隆重的春节活动始于正月初一的黎明。牧民先祭拜敖包，然后开始在家庭内部拜年。首先晚辈向长辈鞠躬，然后长辈祝晚辈幸福长寿。拜年时，晚辈要穿着得体，手里拿着哈达。

一家人拜年后，牧民们相互拜年。拜拜的时候，先去老人家。随着崇拜的进行，人们自动走到一起。每次去一个房子，都要按照同龄人的年龄依次进入。当访问新年时，牧民通常会献上一两首颂歌或颂歌。对于优秀的歌手，户主会用哈达托起牛奶盘。草原上的春节富有民族特色，是牧民辛苦一年后欢歌笑语的时候。

草原宗教

内蒙古自治区也是一个多种宗教并存的少数民族地区。有七大宗教:喇嘛教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教、中国佛教和道教。中国佛教在我区历史悠久，其他宗教从17世纪开始传入。

锡盟的喇嘛教属于藏传佛教格鲁派，流传了200多年。解放前，锡盟有喇嘛教寺庙192座，喇嘛12750人，多分布在牧区苏木。1960年，寺庙数量减少到102座，喇嘛3542人，1966年，寺庙数量减少到92座，喇嘛2290人。十年内乱，党的宗教自由政策遭到破坏，喇嘛受到极大冲击。大多数寺庙被毁，经书被烧。寺庙停止了活动，造成了严重的后果。粉碎“四人帮”后，特别是党的十一届三中全会以来，政府重申了宗教信仰自由的政策，锡盟的喇嘛和喇嘛教的信教群众逐步恢复了正常的宗教活动，一些寺庙国家也拨出维修资金进行修缮。一些年老体弱的喇嘛得到了生活补助，他们的自立事业得到了发展。