关于红塔的传说= =

关于红塔的传说矗立在景德镇浮梁县老城区。它最初被称为西塔。是古代浮梁县的标志性建筑，有浮梁“古城徽”的美誉。宝塔是中国古代“宝塔”的简称，俗称“宝塔”。最早用于保存佛教创始人释迦牟尼的“舍利”，即尸骨，后来也用于保存高僧的遗骨或尸骨。所以宝塔也是佛教的视觉对象。这种建筑形式的佛塔起源于印度。佛教在东汉永平七年(公元67年)传入中国，佛塔也传入中国。所以佛塔和寺庙一般是连在一起的，佛塔前有寺庙。随着时间的推移，佛塔结合中国的建筑形式发生了变化，用途也有所增加。主要用途是登高远眺，观察敌情，导航引渡，装饰国土，美化风景。红塔山前曾经有一座寺庙，叫西寺，建于1000多年前的唐朝泰和六年(公元832年)。宋代剑龙二年(公元961)，浮梁县人李文彪主张在西寺后建佛塔。此后，时隔79年，宋康定元年(公元1040年)，一座九层宝塔拔地而起，屹立至今。红塔已有近千年的历史。1970年，有关单位对红塔进行实地勘察时，发现塔顶有一个复式盆，形似铜锅，铸有文字，记录了红塔的修建时间。1984景德镇市人民政府重修红塔，历时两年，全面恢复对外开放。红塔大佛名为“大圣塔”，因位于浮梁古县城西部，故又称西塔。它是中国72座古塔之一，也是江西省现存最早、保存最完整的大型古塔，因此也被称为“江西第一塔”。红塔于65438年至0959年被列为江西省第一批重点文物保护单位。目前，红塔共有七层，平面为正六边形，底层长度为5.2米，每层逐渐收进，直至顶层长度为3.7米。塔高37.8米，从室外露台到复合盆顶部。塔的每一层都有青砖檐和平台，平台外没有护栏。整个塔的形象简洁而壮观。塔身用大青砖砌成，底墙厚3米。既然红塔是青砖砌成的，为什么是红色的？由于建造塔身所用的砖封砂浆是石灰、糯米浆、红土和沙子的混合物，经过数百年的风雨侵蚀，砂浆中的红土不断溢出，逐渐将整个塔身染成红色，于是一座青砖塔最终变成了“红塔”。红塔采用穿墙座围结构，很特别。要爬到塔顶，必须先从塔内底部往上走一层，然后出塔门，沿着塔外的平台走半圈(平台宽度不超过50厘米)，再从另一个门进入塔内爬上台阶，再出来走半圈。这样，我们可以爬到塔顶。因为爬塔的方式很特别，塔外的平台很窄，又没有栏杆，爬塔有一定的危险性。所以在1984重建红塔的时候，为了避免游客爬塔发生意外，把底部到塔的通道都堵住了。爬到塔顶，可以看到远处的群山，近处的良田，长江如银光四射，美不胜收。每当夕阳斜照的时候，红塔雄伟的身影就呈现出一片殷红的霞光，像一支火炬，像一根巨大的红烛在天空中点燃。因此，人们一直将“西塔落日”列为长江八景之一。相传，出生在浮梁的宋代僧人佛印，在浮梁浩沙寺出家时，曾多次来此设坛讲学，与大文豪苏东坡、黄庭坚对答如流，后泛舟长江，留下许多奇闻轶事。关于浮梁上的红塔，有很多传说。相传元末朱元璋(后来的明朝开国皇帝)与陈友谅为争夺鄱阳湖而战。当初朱元璋战败，沿江退守浮梁县，躲在红塔山顶上。陈友谅带着追兵进县城搜索，却没有去塔顶搜索。结果没发现朱元璋，就撤了，走了。不搜宝塔的原因之一是宝塔是佛教圣地，一般兵家不入；第二，朱元璋当时进塔的时候是趴在地上爬进去的，塔门上的蜘蛛网没有破。追赶者认为没有人进入塔内。朱元璋从塔顶下来后，当地人给他灰水饼(碱水饼)作为干粮。从此，浮梁县碱水糕成为当地著名的特色食品。朱元璋后来当了皇帝，告诉后人浮梁上有座塔救了他一命。这座塔破烂不堪，需要修理。因为逃命，没有看清塔名，只记得是一座红塔。后来，在他在位的第三年(1575)，他的第九个孙子，万历皇帝朱彝，从国库中拨出专款重修红塔。作为一项规则，国家不支付寺庙塔的建设费用，这些塔都是由僧侣的施舍或信徒的朝圣者的捐款建造的。这是一个特例。红塔虽历经千年风雨，但仍巍然屹立在长江之畔，充分显示了其设计的科学性，反映了当时工匠的建筑水平和审美情趣，是当时社会经济、文化和科技的集中体现。红塔忠实地记录了浮梁的诸多历史剖面和变迁，是浮梁历史的见证，是古代浮梁的标志性建筑，现为浮梁县具有代表性的人文景观和旅游景点之一。我国古代建筑专家罗先生在《中国古塔》一书中对红塔的评价是:“景德镇，历史文化名城，著名的瓷都。古浮梁遗迹，只是此塔之志，犹有价值。”