关于湖北鼓有哪些记载？

湖北的原始鼓书与中国北方的鼓词传统说唱艺术有关，历史上鼓词(鼓书)与评书(讲故事)关系密切。

唐代佛教盛行时，信众既唱佛经讲历史故事，也讲民间时事故事，如秋胡的小说、张一超的变文等。到了宋代，从“变文”演变为鼓字，出现了一些专业的剧本。这些字经过了抄写员的打磨，具有很高的艺术性。从明朝到清朝，鼓词在北方日益流行，并逐渐传播到南方。

湖北鼓书的历史在正史中很少记载。追溯鼓书家的师徒关系，推测在清代道光末年，有著名的鼓书家为徒。在这之前，肯定流传很久了。其中早期的著名艺人丁海舟(丁铁板)，据说是从山东经河南到湖北武汉演出谋生的。先后师从、匡玉山、潘汉池、王明乐、陈、等五位弟子，历经七代师徒。与此同时，还有来自河南的魏(即魏光善)和刘(即刘皇川)，以及龚伯廷、刘等鼓号艺人。

来自北方的鼓手在说唱时仍然保留着北方鼓词的特点。他们用北方口音，一手拿着两把月牙形的钢镰刀(或铁或铜)，一手拿着木棍，敲鼓说唱。后来为了容易被湖北人接受，他们的徒弟逐渐改用湖北口音唱歌，唱腔也变了，逐渐采用当地人喜欢的口音。然后，钢镰刀逐渐被云板代替，鼓也改成了小鼓。说唱也是地方口音，受到当地群众的欢迎，越来越流行，直到武汉、鄂东、鄂北等广大地区。就这样，鼓书在湖北生根、开花、定型，成为湖北的一个重要流派。