时代的悲歌——江油商帮的孤独

明清三百多年来,十大商帮在中国的商圈中占据主导地位,相互竞争。有些辉煌,随着历史的变迁,已经转换了角色,融入了现代经济甚至现代经济,仍然在中国经济中发挥作用;有的没落了,只留在了历史的进程中。

江油商业集团曾经辉煌过,纵横交错的中国,在全国各地留下了深深的足迹。在湖广,有句话叫“没有江西商人就没有市场”;在云贵川,“不住江油商贾,就不住那里”;明代北京有41个会馆,其中江西有14个,占34%,居各省之首。清初江西大学士朱轼也说:“只有我们乡的会馆最多。可见其荣耀,可见其威力!

但是,江油商业集团衰落了。随着清社会的发展,鸦片战争后活跃了近500年的江油商业集团未能向现代经济转型发展,最终走向衰落。时间不等人,时代的车轮滚滚向前,江油商帮终究没有赶上这股洪流。

接下来我们来追溯一下清江右商帮从兴起到落寞的脉络。

“江东说江左,江西说江右。盖自江北望之,江东在左,江西在右。”江西商人也被称为“江油商人”。

江油商帮的兴起可以追溯到元末明初。元末,由于元朝统治者的残暴统治,南方汉族人民苦不堪言,于是揭竿而起,爆发了历史上著名的“红巾军”农民起义。不到几年,起义如燎原之火,烧遍了中国南方。战略矛盾迅速转化为起义军内部矛盾,其中陈友谅与朱元璋的对抗最为激烈。鄱阳湖之战后,朱元璋最终获胜。

随着明朝全国的统一,明军不断入侵湖南、广东、广西、云南,都以江西为根据地。明军北上中原,向西南进军,战事不断。相对而言,东南战事有所缓和,生活相对平静。明朝虽然从南京统一了中国的军事力量,但其军需大多依赖江西供应。兵马未动,粮草先行,于是出现了江西商人。

随着明军的推进,江西也开始了历史上第一次大规模的向外扩张。这一时期,浩浩荡荡的江油商帮逐渐形成,并迅速流向全国各地,占据了广阔的市场,江西商人的队伍和经营范围也不断扩大。

后来明朝建立后,为了防止倭寇的入侵,实行了长期的禁海政策。内贸,甚至外贸,都要靠水路。运河-长江-赣江-北江成为民族贸易的黄金水道。这条通道长3000多公里,江西境内有1000多公里。这使江西在国内外贸易中处于极其有利的地位,为江西经济特别是商品经济的发展和江西商人的活动提供了前所未有的机遇。

这就是江油商帮的崛起!

明清时期,中国主要有十大商帮:山西商帮、徽州商帮、陕西商帮、宁波商帮、山东商帮、广东商帮、福建商帮、东亭商帮、江油商帮、龙游商帮。干商(江油商帮)兴起于元末明初,并迅速进入鼎盛时期。其中,表现最为突出的是遍布全国的江西会馆。明代北京有行会41个,其中江西有14个,占34%,居各省之首,江油商人深入湖广、云南、贵州等地,遍布各大城市和城镇。即使在苗壮的偏远山区,也有江西商人。他们甚至深入土管辖区代表政府“征赔”。

一些江西商人定居在山寨少数民族的居住地,久而久之成为当地民族的酋长或首领。

他们冲击了封建闭关锁国的旧貌,给落后的农村和封闭的村舍带来了新的生机。

江西商人之所以能在历史上独领风骚,跻身明清十大商帮,有着深刻的历史背景和社会原因。

(1)吃苦耐劳,开拓进取。江西商人多为穷人家的孩子,从小养成了吃苦耐劳的性格。在做生意的过程中,他们任劳任怨,任劳任怨,勤恳持家,蔚然成风。东乡族商人,“司机遍布大邑,远多于贵州、云南”;凤城商人,“无论秦蜀与闽粤和睦,都视苦难为邻”;临川商人“四世同堂,有的弃妇不归。”许多江西商人经历过做生意的艰辛和管理的辛苦,所以他们往往能够疏远自己,吃粗糙的衣服,过完全干净的生活。兄弟八人,玉山商人吴世发。商贾农富,故“不趋徜徉,一切犬马之景,从不入之。”清江商人,经商多年,妻子张却依旧“穿裙子戴发簪,经营依旧如前”。

(2)科举盛行,得到官僚支持。明清时期,科举盛行。江西人历来尊师重教,崇尚学习。每年考生络绎不绝,且多为江西籍官员。元代有程居福、吴澄、于吉;明代有黄文成、杨士奇、杨普、解缙、胡光、洪飞、夏衍、严嵩、谭纶、况钟、沈州、许镇明、欧阳德、邹首义、罗钦顺。清代有朱轼、邱日秀、甘如来、戴曲衡。明代朝廷有“官半江西”之说,政治影响很大。这些官僚对家乡有着深深的眷恋,非常重视对家乡的关心和回报。他们不仅保护了北京等地江西商人的地位和权利,还提供了大量的市场信息和商机,在一定程度上激发了江西人外出经商和工作的热情。

(3)产品丰富,技艺精湛。江西素有“物华天宝,人杰地灵,人杰地灵”的美誉。江西物产丰富,如瓷器、茶叶、纸张、夏布、大米、药材、木竹、烟草、靛蓝、煤炭、钨砂等。,既丰富了生意兴隆的物质基础,又增加了做生意的渠道和方式。简伯赞在《中国通史大纲》中指出:“明代中期,棉纺织业的松江、丝绸业的苏杭、浆染业的芜湖、制瓷业的景德镇、造纸业的铅山,是江南五大手工业区。”江西有两个手工业区,可见手工业的发展。据明《铅书食粮》记载,仅铅山县石塘镇一处,每年就产石4500余石,其中200余石被官府买去作戏纸。当时铅山生产的纸张有石莲、毛边、关山、泾川、贡川、大宝、标新、泾川、舒册、白面等十余种。其实铅山纸早在元代就闻名天下了。

江西有很多技术娴熟的商人,他们不仅靠自己的技术谋生,而且为中国的传统建筑和文化建设做出了巨大贡献。建昌(今永修)工匠雷发达及其后裔,擅长建筑设计与制造。从康熙到京工部风格院(所谓风格雷)案的200多年间,故宫三大殿、圆明园、颐和园等皇家宫殿、园林、、西陵等清廷主要建筑,均由雷氏家族设计建造,载入中国乃至世界建筑史册。

(4)注意“Judd”和诚实。江西商人诚实守信,讲究职业道德。他们不卖伪劣商品,不抬价欺行霸市,还恪守儒家的道德规范,提出了“至诚待客、义利相济”、“善待钱财、公平守信”、“货真价实、不欺子”等一系列道德要求,称之为“诚信”浮梁商人朱文池经营茶叶时,每当所售新茶到期,都在与他人交易的契约上标注“老茶”二字,以示不欺。清江商人杨俊志说:“他在吴越、福建和广东做生意已经有20多年了。孩子虽然没被欺负,但遇到紧急情况也会捐钱帮助他。”不仅如此,一些家庭还将商业道德作为家庭规章制度的重要组成部分,要求全家共同遵守。

(5)水运发达,交通便利。早在秦朝,秦始皇为了探索南疆,就派兵修建了连接江西和广东的大禹岭驿道,并开通了“南田之界”,使粮食和粮食物资可以沿江西南下运输,到达赣州,进入漳水,到达大禹岭,通过驿道登陆。

然后沿绵水进入北江,到达番禺(今广州)。赣江以北,经过鄱阳湖,与长江相连,使江西物资销往长江下游两岸各大城市。自隋唐两宋以来,江西的木材出口一直是商业贸易中的一个大项目。明成祖扩京,永乐二年(公元1404年)派代郎鼓鼓到江西购买木材。他是经过赣江、婺城湖、鄱阳湖进入长江,经运河北上的。不仅修建古都所用的木材来自江西,设计并主持修建北京主要宫殿建筑的“风格雷”(雷发达)也来自江西。便利的交通为江西商人外出经商、运输货物创造了极为有利的条件,也是江西商人发展的区位优势。所以“九江是据上流,人趋利;南、饶、光信扶余,优于坚、元,以利多;还有瑞士,Pro和吉安特别有钱;南方和江西古林深厚,真正的商人进入广东的重要地区。"

(6)江西填湖广,湖广填四川善后。明初,为了填补湖南、湖北两省人口的不足,江西省大量人口迁往湖南、湖北,少数迁往云南、贵州。传统乡村关系的影响,使得江西商人特别擅长在这些地方做生意,而乡愁又让迁出的人更加思念家乡,催生了这种贸易的需求。

电影大战后,江油商帮在活跃了500年后逐渐衰落。江油商帮在经历了群体萎缩、弃商返农、官商化、商业资本缩水、经营面积缩小、声誉下降的多重打击后,衰落了,失去了昔日的辉煌。

三加一,江油商帮衰落的原因

江油商帮衰落的原因是多方面的,包括社会进步、市场竞争加剧、政府对商业的压制以及江油商帮内部因素:

1,全国经济格局变化,江西经济地位减弱。随着明清政府一系列政策的调整,过去的物流“黄金通道”不复存在,以北京为中心的沿海地区和北方经济区经济发展逐渐加快,各省经济实力已超过江西。江西经济地位减弱。特别是鸦片战争后,沿海地区经济发展加快,超过江西的人惠及大众。由于历史原因,江西还在封建经济的轨道上爬行。由此,江油商帮赖以生存的经济基础发生了根本性的动摇,也因此,江油商帮不再辉煌。江油商帮的结构逐渐松散,后来在全国经贸中也很难找到。

2.外省江油商人在当地注册,削弱了江油商帮的实力。江油商帮兴起于江西流民运动。早期,外地来的江油商人仍有“不变的乡音和深深的乡愁”;随着时间的推移,江油商帮的流民已经在乡下生活了很长时间。他们接受了当地的传统文化,被当地人同化,逐渐与江油商帮失去联系。甚至有大量江油商人后裔断绝了与江西经济的联系,成为当地居民,融入了当地的社会经济生活。由于地缘关系,他们大多加入了当地的商帮。这直接壮大了其他商帮的实力,削弱了江油商帮的竞争力。

3.江油商人的商业观念未能随着社会的发展而改变。江油商帮及时兴起和发展,但其经营理念仍未完全跳出“以商补农,以资末支”的思维模式。当时的江西和全国一样,仍然被小农经济所包围,农民以小规模经营的方式从事贸易活动。可见,大量江油商人仍深受“农本商末”观念的影响,视商业为农业的补充。在村里,人们尊重官员和学者,认为他们可以孝敬祖先;并且鄙视商家。

4.江油商人的商业资本未能扩张和转型。“江油穷人多”,江油商帮具有资本分散、小企业多的特点,原始个体户资本少。在人类的诞生和繁衍过程中,由于家庭的分裂,家庭财产的分析是不可避免的分析师生完孩子后,江油商人的小资本被分割成更小的,逐渐失去了作为商业资本的资格。江油商帮是江西流民运动的产物。小生意,原始资本还没有完全积累。在江油商帮辉煌之时,江油商人获得了一定的利润,“以小生意做起了大生意”。然而,江油商人并没有将他们赚取的利润投入贸易,以扩大他们的经营资本。江油商人的投资方向多为生物投资和社会投资,实业投资很少;据统计,其中,生活投资占20%,社会投资占近80%,产业投资仅占不足。

5.不遵守市场规则,违背诚信原则,就要受到惩罚。与金代商人不同,江油商人祭祀财神、关羽,以义团结同道,重“家德”,积“家道”。虽然大部分江油商人讲究信誉,但也有少数江油商人经营不道德,把市场规则当儿戏,更谈不上公平交易。这种行为给江油商帮带来的灾难是毁灭性的。城里都说“南方人骗的多”,江油无良商人的行为受到谴责,引来了攻击。后来有些商人为了避免伤害,干脆拒绝和江油商人做生意。政府还采取措施禁止江油商人进入一些地方进行贸易,限制江油商人的商业活动。江油商业集团因少数不法商人违反市场规则的行为而受到集体惩罚,其市场空间受到压制。

6、经营方式与商业行业坚持一致。江油有一大批商人,“以小生意开大口子”。500多年来,绝大多数江油商人都采用个体经营的经营方式。“男人出门,妻子持家;父兄出门,年老体弱。”是大部分江油商人的基本家业划分。从封建商品经济的角度看,在封建商品经济不发达的当时,这种结构还是可以的。随着经济的发展,特别是近代资本主义经济的出现,江油商人的经营方式仍然停滞在个体小规模经营,“南人多诈”使得江油商人无法相互信任,资本无法聚集。小生意也不好做。长期以来,在恶性循环中,小额经营成本得不到有效降低,甚至出现亏损,江油商人逐渐失去了市场竞争力。

8.市场竞争加剧。鸦片战争后,中国被迫打开国门。随着外国势力的入侵,国内市场的竞争加剧。江西,生活在中国的腹地,封闭,接受新事物慢。江油商人未能像宁波商人那样接受新观念,转变投资观念,积极开拓市场,参与竞争。江油商人仍然沿袭旧的商业模式,未能及时接受新的理念并采取有效措施,因此在市场竞争中屡屡受挫。

总之,江油商帮经历过辉煌,五百年风雨不衰,保持繁荣是一件了不起的事情。虽然最后没有经受住现代化的冲击,最终还是衰落了。但姜艰苦奋斗的进取精神、和谐共赢的合作精神、取利为义的儒商精神、苦学苦练的学艺精神、童心未泯的和谐精神、勇往直前的战争精神、稳扎稳打的务实精神和雄心勃勃的进取精神,都值得所有未来的商人学习。

但同时,在500年的历史进程中,由于未能尊重市场规律,跟随社会进步,跟上历史步伐,最终在多方打压和竞争下走向衰落,这是值得后世江西商人借鉴的经验和教训。

江西有着悠久的历史和文化,这也包括了江油商业集团创造的中国最活跃的创业文化。如瓷都、药都的地名记录了具有地域特色的工商业文明,明清时期江油商人的霸主地位也体现了江油商人的创业精神和卓越成就。一个国家或地区企业家的数量和质量很大程度上决定了一个国家或地区的创业水平和经济竞争力。应该说现在的江西人和过去的江西人没有太大的变化。当年江油商人的所有特点,现在江西人身上依然存在。现代江西商人比他们的前辈有着更开放的思想、更先进的理念、更广阔的视野、更丰富的知识、更卓越的勇气和更大无畏的精神,他们的勤俭节约、廉洁务实将成为现代江西商人血液中的优秀基因。