浣溪沙，赤壁之意！急！

杜牧

一把残破的铁戟沉入沙底，不翼而飞，磨洗之后才发现这是赤壁之战的残迹。

如果东风不给周瑜方便，结局恐怕是曹操胜利，二乔被关在铜雀台。

这首诗是作者经过著名的古战场赤壁(今湖北省五常县西南赤鸡山)，感受三国时期英雄的成败而写的。诗歌以地名为基础，但实际上它们是关于过去和历史的诗歌。

发生在汉献帝建安十三年(2008年)十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史局面起决定性作用的一次重大战役。结果，孙刘联军打败了，而34岁的孙吴统帅周瑜是这场战役中最重要的人物。

诗的开头用一件古董来唤起对前朝人和事的哀叹。那次大战留下的一把断戟沉入水下的沙地。600多年过去了，没有被时间侵蚀，现在被发现了。经过一番打磨洗涤，证明确实是赤壁之战的遗物，不禁引起“怀旧之情”。诗人从这件小事想到了汉末那个分裂动荡的时代，意义重大的战役，以及你死我活的斗争中的主要人物。这前两句是写自己感受的理由。

最后两句是论据。赤壁之战，周瑜以火攻击败了寡不敌众的敌人，但由于决定性时刻有强大的东风，他得以用火攻。所以诗人评论这场战争的成败原因，只选择了当时的胜利者——周郎和他赖以取胜的因素——东风来写，而因为这场胜利的关键，他最后不得不回到东风，所以他把东风放在了更重要的位置。但他并没有从正面描述东风是如何帮助周郎取得胜利的，而是从反面写道:如果这次东风没有给周郎带来便利，那么胜负就易位了，历史局面就彻底改变了。因此，接下来就写胜利后，孙、刘战败后的假想情况。然而，它没有直接描述政治和军事形势的变化，而只是间接地描绘了两位著名的吴栋美女将承受的命运。如果曹操赢了，那么大乔和小乔一定会被抢走，关在铜雀台里供他享用。(铜雀台在叶县，是曹操封魏王时的魏都，旧地在河北临漳县西。)

后来的诗论家对杜牧在这首诗里说的话也有一些评论。宋任旭？《周岩诗话》云:“杜牧《赤壁》诗，谓赤壁不可放火烧，使曹公可夺二乔所设铜雀台。孙氏认为这是第一次世界大战。我不在乎社会的存亡，我怕被二乔抓住。明明不知道好恶。”这种浅薄粗暴的批评引起了很多人的反对。如《四库提要》云:“(徐？)穆图的《赤壁》这首诗，讲的不是国家存亡，而是说到二乔，不知道大乔是孙策的妻子，小乔是周瑜的妻子，二人入魏，也就是吴亡。诗人不愿定性，故改词。”这是非常正确的。正是因为这两个女人不是普通人，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇。大乔是前东吴首领孙策的妻子，也是当时东吴的首领孙权的妻子，而小乔是当时率领东吴所有水陆大军与曹操决一死战的军事统帅周瑜的妻子。虽然他们与这场战役无关，但他们的身份和地位代表了东吴作为一个独立政治实体的尊严。吴栋没有死，他们永远不能归于曹操；即使他们被羞辱，吴栋社会和生物的体验也是可想而知的。所以诗人用“铜雀春锁二乔”这样的诗句来形容曹操胜利后的狂妄和吴栋战败后在“东风不如周郎方便”的情况下的屈辱，是一种极其有力的反倒，既以美衬托英雄，又与前一句周郎相辉映，更显深情。

诗歌创作必须运用意象思维，意象语言是意象思维的直接现实。如果你跟着许？那种意见，我们也可以把《一只铜雀的春天锁住二乔》改写为“国破民亡本朝”。虽然水平和韵脚没有分歧，但是一点诗意都没有。用形象思维观察生活，创造性地反映生活，是诗歌的生命。在这首诗中，杜牧用了“一只铜雀春深”的生动诗句，即以小见大，这是他在艺术处理上的独特成功之处。