救世史是什么意思？

唐崇怀

一般来说，圣经的解读有三个前提:神的启示、神的启示和救赎历史。启示是上帝的自由运作，意思是上帝以自己的身体向人打开他的奥秘，并愿意让他们知道。暗示是启示的特殊操作。上帝让人用人类的语言记录下他的道。在圣灵的灵感运作中，保守的人无误地写出了他的真理。因此，启示和暗示都是上帝仁慈的行为，使人们了解他的心意。但救赎的历史有些不同。救恩是上帝启示和暗示的中心内容和行为，是上帝在人的创造和生存过程中与人的交往。通过救赎的履行和上帝救赎在人类历史中的运行，人们对上帝的旨意有了真实的、具体的、存在的认识，使人们无法推卸上帝的作为。正因如此，救赎历史也付出了圣经真理阐释的重任。换句话说，神的道应该放在救赎历史的语境和语境中去解读和理解。

第一，对救赎历史的解释和澄清:

所谓救赎史，就是从神所默示的圣经中，也就是从旧约中，看到神的慈爱之手如何通过他所拣选的人种，在基督耶稣里，预备并成就永远的救恩。这种救恩是通过教会的建立和坚持直到基督再来而在全世界实现的。换句话说，救赎史就是神的国在基督和人类历史中的体现过程和终结。它是上帝启示的核心和顶峰，是一切启示和存在的体现，是一切真理的秘密。它不仅是既成事实的记录和演变，也是正在进行的演绎历史。

二、救赎历史的解读:

上帝的救赎工作和对救赎历史启蒙的肯定表明，一个人要想认识真理，必须在救赎历史的范畴和语境中认识真理。也就是说，没有救赎主，他无法知道真理。神学上，它通常被称为以基督为中心或以社会为中心的诠释原则。这正是保罗所说的:“因为一切都是由他创造的...一切都是他创造的，也是为他而创造的。在万物被创造之前，万物都站在他一边。他也是整个教会的领袖。他是从元朝开始的。

事实上，基督不仅是一切创造和存在的基础，也是一切创造和存在的有意义的基础。所以，没有基督的救赎，一切存在都可以陈述神的大能，却无法诉说神的爱和公义，意义的真义也无法完整真实。为此，保罗接着说，“因为父喜欢使万物富足，并且住在他里面。因为他在十字架上所流的血已经成就了和平。”

基督所实现的一切救赎都是与神和好的，救赎所实现的和平让人们清楚地理解造物主的心意，存在的意义也因此得到完善，诠释的正确性也因此得到保证。因此，没有基督和他的十字架，存在的真理就不能被解释，因为所有没有得救的意义都将成为虚无和虚假；只有在与神和好的救恩状态中，生命和生命的意义才被肯定和解释。这就是救赎和救赎历史的解释意义。

三、救赎历史解读:

一般来说，历史的解释功能往往局限于救赎和宗教或道德领域。事实上，既然肯定了救赎的意义和范围，说明的意义就不能局限于存在的某些方面，而必须扩展到任何存在。这样，救赎历史的解释功能当然就被推到了生活的任何层面。换句话说，人应该站在救赎的立场上探索任何存在的意义和价值。这是人类存在的特性，也是人们寻求意义和诠释的方式。

从思维的操作立场来看，一切思维都要有立足点、方向和目的。知识和思维的起点和路线，绝不是偶然的，没有方向的。科学的寻找和讨论无非是在自我否定中肯定存在和自我，自我只能在救赎的保证中得到提升。否则，人类的任何操作和行动，无非是自我毁灭的残酷悲剧。

虽然人类的历史充满了悲剧，但是从人类频繁的寻找中，我们确定了救赎和释放的欲望和追求。这些追求将在基督的救赎中找到正确的答案。为此，保罗明确无误地说:“神本性的一切丰富，都有形有物地活在基督里，你们也在他里面得了丰富。他是所有统治者和当权者的头”(西2: 9-10)

第四，救赎历史在解释圣经中的运用:

就教会和牧师的事工而言，解释圣经是教会的首要任务。无论是传福音、传教和传教工作，还是真理的解释和平台的服务，教会和牧师都应该以圣经的解释和圣经的真理为中心。解释的目的，无非是把神所默示的启示和真理，种在神的儿女心里，使他们有装备，在生命中见证神的真理，神的国得以实现，神的旨意得以成就。

在执行这一重要任务时，教会制定了固定的解释原则，而最基本的解释原则就是经典解释原则。救赎历史的阐释是经典阐释核心原则的真实体现，因为救赎历史的理念肯定了圣经启示的唯一体系和理念是上帝救赎计划的显现、实现和延续。为此，赎回历史解释的应用包括以下几点:

a)上帝永恒救赎的启示和实现

圣经中的任何记载，都是基于基督救赎的应许，以及这个应许实现和成就的路线。在这个系统中，上帝显示了他的力量、正义、爱和同情。人在这个范畴里也是被真理保证的。上帝在基督里的救赎，也带给人们一般性和特殊性的启示。

b)神的子民的经历和确证

上帝的子民包括旧约中的选民和新约中的圣徒。也包括现在和未来的信徒。这些人成了弥赛亚的聚会，弥赛亚就是神在基督里救赎的教会。正因为这教会经历并证实了神的救赎，延续了神的作为，完成了救赎的历史，教会就成了真理的柱石和根基(提前1。3:15).因此，救赎历史的解释只能在教会和教会生活的经验中进行。没有教会，救赎的历史也是如此。

c)教会在救赎历史中的地位和意义

在解读圣经的过程中，教会是关键因素。既然教会是上帝救赎计划的具体实现，教会自然成为真理阐释的平台和论坛，信徒也通过圣灵的证实，在教会和牧师的带领下理解真理的意义。这也是对牧师与信徒之间的牧灵交往过程的确认，真理的当下意义也得到了肯定。所以圣经成了活神的活话。如果对圣经的研究和讨论不能给教会带来活的信息，那一定是因为它放弃了真理教会的领域。这样，讨论和研究或判断的结果就成了没有银网的金苹果，掉在地上腐烂。

教会证实了救恩历史的简单性和普遍性。神在基督里的救恩是独一无二的，是纯粹的，因为世上没有别的名字，所以我们可以藉此得救(使徒行传4:12)。教会是基督的唯一新娘。凡在世上求主名的，在教会里就成了基督。真理和真理也因为圣灵在教会中的工作而得到全教会的肯定。各地信徒和教会对真理的解释和理解，也在这种历史的纯粹性和救恩的普遍性中被带入真理意义的洪流中。解读的细节可能因地而异，但这些差异最终都会在这股洪流中被稀释、被洗涤、被交融。真理的意义不会受到影响，反而会增加和扩展，直到对耶和华的认识充满整个大地，就像水充满海洋一样。

正因如此，历代圣人的经验，圣经真理的经验，不是真理阐释的基础，但也可以是道的见证。因为神的子民对道的体验是救赎历史的延续，是赞美信徒的理由。信徒生命的见证虽然不是信仰的基础，但既然是救赎历史在时间域上的延伸，就必然成为真理运行的结果和见证，这是教会在解释真理时不可忽视的环节。

动词 （verb的缩写）结论:

虽然圣经解释的原则很多，但是我们不能离开基督和基督的救赎。这是解释学中对基督论和救赎的圣经解释的关键。事实上，没有基督和救赎，人存在的意义和价值是什么？这一切都反映在救赎的历史中。从启示的角度来看，基督已经成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎(林前1。1:30).我到底是谁？我没有什么可钦佩的(诗篇73:25)。在基督的救赎中，我们既是完全的，又是完善的，这就是救赎历史延伸的证明。作为一个解读圣经的牧师，没有基督，没有基督的救恩，如何解释和阐明主的道路！所以，我们不应该以福音为耻，因为福音是神的大能，要拯救一切相信的人(罗。1:16).这就是传道授业解惑的特点。