如何理解空想社会主义的历史贡献和局限性
1的空想社会主义理论深刻地揭露和批判了资本主义社会的一切基础,为启蒙工人阶级提供了极其宝贵的思想材料。
在资本主义生产方式完全确立后,为了获得尽可能多的利润,资本家尽可能地延长工人的工作时间,尽可能地降低工人的工资,使工人生活在极其艰苦的环境中。
但当时工人们并不真正知道是什么给他们带来了灾难。他们把自己的贫穷和受压迫归咎于机器,所以经常通过破坏机器来反抗资本家。然而,破坏机器的结果是更多的机器。
在这种情况下,梦想家们通过写书和发表声明来表达他们对资本主义社会的看法。
比如傅立叶深刻地写道:“在资本主义社会,医生每天都想让自己的同胞生病;律师希望谋杀和盗窃每天都会发生;建筑师乞求大火将城市化为灰烬;玻璃匠祈求降一场冰雹来打碎城市里所有的玻璃。”梦想家们不仅揭露了资本主义的罪恶,还试图找到其根源。
欧文有句名言“私有制把人变成恶魔,整个世界变成地狱”。
他认为私有制是敌意、欺骗、欺诈、卖淫、贫穷、犯罪和痛苦的根源。
当时,远见者的描述和理论启发工人阶级思考资本主义社会的现象、资本主义的性质,甚至资本主义的本质。
这在一定程度上对世界工人运动的发展产生了积极的影响。
空想社会主义理论包含了唯物主义和辩证法的合理因素。
圣西门和傅立叶都提出了社会发展是有规律的观点。
圣西门认为,人类历史是不断进步发展的,所以不存在永恒的社会制度。资本主义只是人类社会发展史上的一个“过渡时期”,人类的“黄金时代”即理想社会还在未来。
圣西门的话明确告诉工人阶级,资本主义社会必将灭亡,更好的社会将取而代之。
圣西门的话在一定程度上极大地增强了工人阶级改造和推翻资本主义社会的信心,因为圣西门已经告诉他们,资本主义社会必将灭亡。
同时,工人运动的领导者会把它作为工人运动的理论指导,发展更多的工人加入工人运动。
傅立叶把生产的发展和性质作为划分历史时期的标志。
他把人们带回现实,使人们思考实际的生产方式和生产条件,启发工人阶级在物质基础上建立自己的理论,把自己的理论与实践联系起来。
因此,空想社会主义理论中包含的一些唯物主义和辩证法的合理因素,在一定程度上推动了工人运动和人类社会的发展。
空想社会主义是早期无产阶级愿望和利益的表达和先导。
资产阶级通过残酷的原始积累建立了资本主义生产方式。
比如英国的圈地运动,让无数人无家可归,失去家园,甚至牛奶面包。
资本主义生产方式确立后,为了利润最大化,资本家残酷地延长工人的工作时间,降低工人的工资。
资本主义让工人生活在压迫、剥削和人身自由的悲惨环境中,而空想社会主义理论则主张消灭剥削、压迫,让所有人过上自由平等的生活。
比如坎帕内拉笔下,太阳城的人,在公共制度下,都是富人,但同时又都是穷人,因为每个人都拥有一切,每个人都没有私有财产。
太阳城的人互相帮助,共同生活。
在他们那里,房子、宿舍、床和所有其他必要的东西都是公开的。
他们在公共食堂用餐,餐桌排成两排,男的在一边,女的在另一边;一天吃肉,一天吃鱼,一天吃蔬菜。
因此,空想社会主义是早期无产阶级愿望和利益的表达和先导。
同时,空想社会主义也为科学社会主义提供了宝贵的思想材料。
在空想社会主义的发展中,空想的色彩逐渐减少,现实的因素逐渐增加。
在空想社会主义发展的最高形式中,已经包含了科学社会主义的萌芽,这为马克思恩格斯创立科学社会主义奠定了必要的基础。
二,空想社会主义的历史局限性
空想社会主义的历史意义与历史的发展成反比。
19世纪初,无产阶级开展独立革命斗争之前,空想社会主义理论代表无产阶级。
但是,当无产阶级的革命斗争已经发展起来,特别是在科学社会主义出现以后,我们必须坚持空想社会主义的理论,这种理论不仅不会代表无产阶级的利益和需要,而且实际上会阻碍工人运动的发展和人类社会的进步。
空想社会主义的历史局限性可以从以下几个方面来说明。
总的来说,1空想家的世界观是唯心的。他们不是把社会主义看作是与高度发达的资本主义社会基本矛盾运动的必然产物,而是把社会主义看作是绝对真理、理性和正义的表现。只要被发现,它就能凭借自己的力量征服世界,因为绝对真理是独立于时间、空间和人类历史发展的。
在他们看来,当时的社会制度不合理,因为没有人才。只要有人才,我们就能知道绝对的真理和永恒的正义,并建立一个幸福的天堂。
他们之所以有这样的观点,是因为他们还没有完全认识资本主义社会,没有看到基本矛盾是什么。同时也是因为资本主义还没有达到很高的水平,资本主义社会的基本矛盾还在资本主义社会的承受能力之内,资产阶级和工人阶级的矛盾还处于调和阶段。
他们所谓的天才就是能够最大限度地弱化资本主义基本矛盾和资产阶级与工人阶级矛盾的人,他们所谓的幸福天堂也就是各种矛盾被最大限度弱化的资本主义社会。
这就决定了他们设想的埋葬资本主义的社会改革计划从一开始就注定是乌托邦。
空想家不了解社会发展的真正动力,所以找不到改造资本主义社会的正确途径。
生产力和生产关系的适配性决定了社会的发展和社会意识形态的更替。当生产力和生产关系基本适应时,生产力会推动社会的发展,当它们基本不适应时,就会导致社会意识形态的更替。
当时的远见卓识者没有意识到这一点,于是把希望寄托在统治阶级的开明人物身上,幻想通过和平的道路改造社会。
因此,需要发明一种新的、完善的社会制度,通过宣传、说服教育,或者通过典型示范,从外部强加给社会。
圣西门说;"社会需要的改革应该通过和平手段来实现。"傅立叶拒绝使用革命手段。他认为革命是“最大的社会灾难”。
圣西门和傅立叶没有意识到资产阶级的残酷,也没有认为资产阶级不会埋葬自己。
同时,他们没有意识到工人阶级是资本主义社会和资产阶级的掘墓人。
而革命是工人阶级用来给资产阶级挖坟的工具,即工人阶级只有通过革命才能埋葬腐朽的资本主义社会和资产阶级。
所以脱离群众安宁的社会改革计划简直是乌托邦。
总之,空想社会主义是在资本主义生产方式和无产阶级与资产阶级的对立还不发达的时候产生的,这就决定了它只能是一种未实现的幻想。
正如列宁所说:“空想社会主义不能指出真正的出路。
既不能阐明资本主义制度下雇佣劳动制度的本质,也不能找到资本主义发展的规律,更不能找到能够成为新社会创造者的社会内容。"