谁来告诉我钟姓的由来？越具体越好。谢谢大家！！急！！！！！
zh ng(zh not ng)姓有四个来源:
1，从姓。据《名门言行录稿》和《新唐书·宰相世系表》等。，春秋时宋桓公的曾孙伯宗，晋朝做官，周耕生，去了楚国，在(故城在安徽凤阳东北二十里)吃饭。他的后代大多以他的居住地为氏，只称钟氏。
2、从姓氏看。周朝伯夷的后裔(又名菲达，是上古嬴姓人的祖先)被封在中(今安徽淮关附近一带)，春秋时被楚国吞并。中国人叫钟离石，其中一个人把钟改成了钟。唐人，在《元和氏姓编》中写道:“继仲、之后，桓公的曾孙，伯宗，在晋为官，生于，在楚为官，因食而与分家，因其姓，其后人取名。楚国有钟毅和钟健，是伯乐的朋友。项羽将为，姓钟者为钟。”这里所说的是殷的弟弟。西周初年，受周公旦封，在河南商丘南部建立宋国，是宋国的开国君主。宋桓公是宋朝第19任君主。他的曾孙叫伯宗，是晋国的一名医生，被称为“晋圣”。但他因为忠义敢于向统治家族进谏而被杀。伯宗之子李周，逃往楚国，后任太宰，食于李中(今安徽凤阳东北)。他的孙子以易为氏，分为两个姓氏，其中一个是复姓。春秋时期，有云公，有大夫，有善于听秦的，有善于击鼓的伯乐。秦末，钟离昧，陆毅人(江苏省连云港市海州镇西南)，为项羽将军，次子继位，开始在颍川长社(河南长葛东北)居住。为免仇怨，该省“留”了钟姓这个单姓。
3.以官为姓。据《左传》记载，鲁成公七年(公元前584年)，郑人“囚夷，祭晋”；鲁成公十五年(公元前576年)，“金三害伯宗，杀之，妒乱父。亳州耕至楚。”由此可见，在到楚国之前，楚国就已经有了钟氏家族。因此；宋代诗人邓在《古今家书辩证法》中说:“为易之孙，而其幼年所建之孙，非州耕者也”，“今宜说为楚首官，以其所食之城为氏也”。然而，钟毅的祖先“美食城”在哪里？邓没有说，古籍也没有记载。因此，阿清王朝的张书认为钟石“应以官为氏”据《李周·官纯》记载，古时候，有一个叫钟石的官员，专门敲钟奏乐。据《张书》记载，钟氏最早的分支以关为姓，是断乐宫关的后裔。
4.来自其他国家。如北魏高祖时有羌人钟附，满洲钟济时、裕固族钟俄勒等将单姓改为钟，现在台湾省原住民、犹太后裔、拉祜、蒙古、回、畲、苗、彝等民族都有此姓。
始祖:魏子。伟子是商纣王帝辛的一个普通兄弟。他最初被封在魏(殷墟附近)，所以被称为魏子。他原本是王子，应该继承王位。周武王尚可被灭后，魏子封在宋国，于是魏子成了宋国的开国君主。宋朝第十九任君主桓公有一个曾孙叫伯宗，在晋国当大夫，被称为“晋圣”。但他却因为敢于直言，得罪了执政权贵而被杀。渤宗的儿子李周逃到了楚国。后来，他被大屠杀，他的食物是从李中收集来的。后来他的儿子孙子以他的居住地为氏，即李中(同时又分出一个复姓李中)，他们尊称魏子为李中氏的祖先。
第二，迁移分布
钟氏起源于安徽，汉晋前后以河南为繁衍中心。其中，迁居颍川长社的钟姓，从一开始就以钟烈为始祖而名扬天下，后来成为中国各地钟姓的主要来源。先秦时期的钟姓主要居住在湖北和湖南。自汉代以来，颍川长社一直是钟氏发展和繁衍的中心。西晋时，颍川七世著名隐士孙仲雅随金氏渡江，住在建康(今江苏南京)。钟姓在晋代进入福建，也有人迁到浙江。东晋亡于刘宋，钟升迁上元(今江苏南靖)，钟山迁会稽(今浙江绍兴)，钟贤迁前州(今江西赣州)，明子钟超出生于福建宁化石壁村。这一时期还有钟姓一脉南移至竟陵(今湖北天门县)，后流散于湘鄂各地。仲雅的第七子孙忠玉为了躲避侯景的困境，迁居赣南县(今江西赣州)。南朝末年，有陈将军钟世雄，史称“岭南盟主”。岭南是指武陵以南，即广东、广西和越南北部之间的地区，说明钟姓在这一时期也植根于这里的少数民族。初唐时期，左、钟德兴随陈政、陈元光进入福建，定居福建。唐代时，钟氏还分布在今山西、四川、广东广州、安徽合肥等地。从五代到宋元，北方发生了一系列的动乱。除了一部分分散在全国各地的人，大部分居住在福建泉州、漳州、广东梅州、潮州、兴宁等地。明初洪武年间，钟作为洪洞移槐树人的姓氏之一，被移至安徽、河南、河北、江苏、山西、陕西等地。清乾隆三年(1738)，梅州人钟携妻儿漂洋过海来到台湾，在台湾省建立事业。清朝嘉庆年间以后，闽粤中人越过台湾省海峡和南海，在台湾省和东南亚地区谋求生存，从而使中人的势力达到大陆以外。今天，钟氏在全国各地广泛分布，特别是在广东、江西、四川、广西、湖南、浙江等省。这六个省的钟姓约占中国汉族人口的83%。钟是中国第56大姓，人口众多，占中国汉族人口的0.38%。
第三，历史名人
钟繇:颍川长社(今河南省长葛东)人，魏国大臣，著名书法家，三国时仕于李，仕于邢，仕于曹，是一位非凡的书法家。南朝陈霸先称赞他的书法天上飞，海里打，成就可与大书法家王羲之媲美。他的长子郁忠，是魏时宇的钟诚、廷尉；次子钟会，魏名将。
钟嵘:郁忠的第八孙，南朝齐梁之际的文学批评家。他著有《诗品》三卷本，评论精辟，影响深远，在中国文学史上占有光辉的一页。
钟传:洪州高安(今江西)人，唐末武将。他在城南拜我使，以战功封南平郡王，占据江西三十余军。
钟祥:武陵(今湖南常德)人，南宋著名的农民起义领袖，提出“均富，均富”的主张，后被提升为楚王。
钟惺:湖北天门人，明末文学家。他冷若冰霜，思想深邃，主张诗歌应该深沉孤独，是《石怀》的作者。
钟子期:春秋时期，有一个楚国人，他有一副好嗓子。根据传说，博雅会弹钢琴。他能分辨出钢琴是对着山还是对着流水，因为博雅把它引为知己。他死后，博雅切断了钢琴，从此再也没有打鼓。
钟离春:战国时期，齐国(今山东东平)没有盐。他长得很丑，四十多岁了还不准结婚，但是胆子很大。她要求面见齐宣王，陈述了齐国的危机并提出了解决办法，这些建议被齐宣王采纳并成为她的皇后。
钟绍景:钟嵘弟弟郁忠的曾孙，唐代宰相、书法家、藏书家，善书，名钟昀呈。
钟思成:大良(今河南开封)元末戏剧家。他写了很多散曲和小令，包括《张太六》、《沈倩论》。还有两卷《鬼录书》，记载了元初以来150多位元杂剧作家的生平事迹和剧作，为元杂剧研究做出了巨大贡献。
钟天威，江苏华亭人，清代著名翻译家。他翻译了几十本书，写了《泽祖记》。
钟:清代四川江津人，长期从事教师工作，诗文创作，尤以对联见长。他被称为“长联大师”，并写了《汤甄集》。
钟若愚，江苏昆山人，清代著名女性文化人物，擅长诗词书画。说话的人说:“他的诗是刘汉写的，字效忠旺，画的是白字，闺阁不易得。”
:原名钟，湖南平江人，中国无产阶级革命家、军事家。1929年加入中国* * *生产青年团，1930年加入中国* * *生产党，同年加入中国工农红军。土地革命战争时期，历任红三军团第五军第三师宣传员、连队政委、师军需部政委、第四师第十二团总支部书记、团政治部主任、第五师政委、军委后方政治部政委、后方梯队政委、陕北苏维埃政府军事部部长、第一军委主任。参加过长征。抗日战争初期赴苏联，先后在苏联国际党校和伏龙芝军事学院学习。1946回国。解放战争时期，任北满军区政治部主任、东北民主联军后勤部部长兼政委、第四野战军特种部队炮兵纵队政委。中华人民共和国成立后，历任中央军委民航局局长、中国人民解放军防空兵政委、总后勤部营房管理处处长、贵州军区司令员、中国人民解放军武装力量监察部副部长、广州军区副司令员、国防科委副主任。1955被授予中将军衔。他是第三届、第四届全国人民代表大会代表，第一届、第二届中国人民政治协商会议全国委员会委员。
第四，县厅编号
王俊1
颍川县:位于杨寨(今河南省禹县)。
竟陵县:石城(今湖北钟祥)为治所。
2.大厅号
颍川堂:据《钟族谱》记载，“钟氏祖籍，历数百年，数十代，氏在河南颍川，颍川始祖为。”钟把列为始祖，所以颍川是钟的出生地，“颍川堂”之名由此而来。
另外，钟姓的主要堂名有:四德堂、知音堂、亲爱堂、大宗堂。
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钟祠堂总对联
[钟祠堂门楣碑文]
知己是岳国遗墨。
钟子期的故事可以用“一个伴侣，一份遗产”来诠释。钟子期，春秋时期楚国人，性情善变。俞伯牙是春秋时期著名的钢琴家，他们不期而遇。博雅古琴的一首歌是对着高山的，一首歌是对着流水的，另一首是在隔壁听到的。博雅去世的时候说，世界上没有知音，但是他把钢琴弄坏了，再也没有弹过。阿明王朝的人冯梦龙把这个故事描述成小说《俞伯牙的谢琴行》，发表在《警世书》里，写得委婉动人。
钟绍景是“刘跃国坊”的由来。在《族谱源流》一章中，钟的三家族谱记载:“邵景佐、以难仕于平而封越王”，描述得过于简单，必须稍加解释才能明白其意。钟绍景，唐朝兴国人，曾任宰相。中唐时期，有一段武则天篡位篡权，改名叫“周”，后被推翻。唐中宗，重置。魏如昀勾结武则天的侄子武三思，仍想利用中宗的懦弱再次篡夺朝政，毒死了中宗，杀死了左御林狼将军李多佐。当时朝廷乌云滚滚，秩序难以维持。当时的管院院长钟绍景和后来成为圣贤的唐玄宗李隆基秘密策划一举铲除了“魏武集团”，为后唐立下了汗马功劳。族谱云“难平”指的就是这件事。于是，钟绍景立即做了刺史官，加了光禄博士，并册封岳大人。这个职位后来被称为宰相。据考证，钟绍景是江南第一任宰相。“过国”就是赞美钟绍景的风度。
“墨香”代表钟友。钟繇是三国时期魏的一代宗师。他是一位著名的书法家，尤其擅长清官。与联手学习草书，传世“胡肥钟瘦”。赣南乡贤在《钟氏宗谱新序》中将钟繇的书法称为“飞红舞鹤，堪称人间遗言”，而钟繇的曾孙钟绍景也是书法家，因书法入官，为朝廷书写宫门匾额。这就是“墨香萦绕”的来源。
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《钟氏宗祠四字联》
王遽常she
来自李中。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
中华全国联合会列出了钟姓的县貌和来源。
钱球李密；
一代教师。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
这幅对联指的是周岩的程仲雅，他是晋代的一位长期的社会工作者。作为一个十几岁的孤儿，他渴望学习，才华横溢。西晋时，与东晋一同南迁的是将军和商成。当他成为皇帝后，他成为了帝国历史上的一名官员。他直击法律，触犯法律，敢于惩罚罪犯，甚至敬畏他。他忠于天子，以身殉职，追授光禄勋。第二联是东汉学者钟繇，字，长期从事社会工作。隐居密山，教诗，迁徒千余人。多次被叫去朝鲜做官，他都拒绝了。名人李颖曾感叹:“钟先生极高的品德，值得拜为师。”与陈石、荀舒、韩云并称“颍川四杰”。
洪飞舞鹤；
流水和高山。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
对联指三国时魏国大臣、书法家钟繇(151-230)，字常，颍川长社(今河南长葛)人。东汉钟繇之孙，晋代钟繇曾祖父。东汉末年，官至黄门侍郎，居孝廉，封东吴婷侯。曹操当政时，担任法警队长，以关东各军统帅的身份举行节日，招兵买马，分散经营关中，使生产逐渐恢复；汉朝曹丕建魏后，关廷尉、被提升为太傅，定陵侯。书法，博采众长，各方面都不错，尤其是隶书和楷书。如书在海中飞翔，舞鹤在天中遨游，画与画之间有许多不同的趣味，形成了从隶书到楷书的新面貌。它与王羲之并称为“王钟”。第二联是指春秋时期楚人钟子期，精通音律，善于辨琴。俞伯牙的古琴对着山，钟子期听了说“山一样高”；对准流水说“像流水一样摆动”。后来，人们用“流动的山”或“流动的山和流动的水”来比喻知己或知己的典故。钟子期死后，俞伯牙再也没有弹过钢琴，而且终生都没有弹过钢琴。
书籍变成跳舞的仙鹤；
孝顺感和羞耻感。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
对联指《三国·钟伟游年谱》。第二联写的是宣，他最孝顺，他的父亲正在服丧。有一组武十三陵，人们称其墓为“干武堂”。
感孝；
舞鹤是一本书。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
同上(上下联释互易)。
诗书之乐；
山水知音
——佚名所写的钟氏宗祠总联
第一联指东汉钟繇，隐居密山，教诗，弟子千余人。第二副对联是指春秋时期，钟子期听俞伯牙的古琴，有山川流水之声。
英转世泽；
一个诗人兼书法家的声音。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
第一联指南朝梁中容，作诗。第二副对联是指三国时的书法家有。
颍川实德；
大富嘉盛。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
此联为钟祠堂“颍川堂”对联。
在家敬孝；
忠于你的国家。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
这幅对联是成都市白河镇万亩梨园村中家瓦房店的“秦漠堂”对联。据《钟氏宗谱》及相关史料记载，清乾隆年间，钟姓客家先民荣昌率部入川。因为经商致富，他在白鹤镇盖了这栋2000平米的钟家租房子。荣昌共有六子，后来演变成六大府，于是在祠堂两边扩建了六个，就形成了现在的格局。钟家大瓦房店钟氏15房目前仍居住着60余人，成为非常罕见的典型客家民居。钟家大瓦房祠堂正中挂着“秦漠堂”的牌匾。“秦漠汤”一词有出处。商代氏之后，相传《弹琴遇知音》中的听琴大师是钟的始祖，故以唐为宗祠。虽然这些传奇性的历史传说已经成为过去，但钟家以“耕读”为基础的祖传家训依然激励着后人。
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钟祠堂五字对联
高山流水；
跳舞的鹤洪飞的家。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
第一副对联指的是春秋时期楚国钟子期的年谱。第二联是指《三国志·钟伟游年谱》。
连元称为圣手；
艺术界的全才。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
上联典指的是钟，清代人，清末同治、光绪年间(1862-1908)生于四川江津。长期教书，诗词散文。尤其是对联在后世赫赫有名，被誉为“长联圣手”。著有《甄汤甄纪》。第二联指清代著名女文化人钟若愚，字，名，昆山人。会写诗，会书法，会画画。说话的人说:“他的诗是刘汉写的，字效忠旺，画的是白字，闺阁不易得。”参见中国绘画史上的人名词典。
颍川四长；
龙南一号峰。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
第一联指东汉学者钟繇年谱。第二联指元代雷州学派。字卿，陇南人。好好学习，融会经典和历史，写一千字。他被授予乡迟，数百人追随，人称“义丰先生”。著有《诸经论》等。
颍川家风远；
汀州的张泽泽。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
这幅对联是广东省饶平县黄岗镇钟氏宗祠。
水影千年秀；
这条小溪很长。
——匿名写于广东省南雄县梅岭山竹鸡巷钟氏宗祠。
南雄珠玑巷，位于梅岭山脚下，是广东省仅存的宋代古巷。它被命名为“广东第一巷”，因唐代张敞七世同居而得名。朝廷得知后，赐一枚诸暨戒指，以表彰其孝顺。自梅关开通以来，梅关驿道成为中原和江南通往岭南的唯一大道，也是北方贸易往来和南方移民的重要交通要道。珠玑巷成了这条驿道上的重要集镇。前辈杨廷贵在《归南日记》中描述:“旅行途中如蚁，拥挤比看一场戏还多。大量中原各地的移民和商人进入岭南诸暨巷，然后转移到珠三角、广西乃至海外谋生。他们的后代遍布岭南、港澳台及海外各国。”看来珠玑巷是珠三角大部分居民的出生地，也是华侨的祖居地。根据诸暨巷南迁后裔联谊会收集的来自全国各地的143名后裔的族谱，诸暨巷数以千万计的迁居粤港澳台及海内外的后裔，无不传宗接代，知其脉，都称诸暨巷为“七百年前的桑梓之乡”。
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钟祠堂七字对联
金盛丽水千年秀；
和泰国一样古老。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
这幅对联是对嵌入鹤顶阁的繁体字“钟”的分析。
流水山色令人留恋；
秋霜春雾，触动孩子的思绪。
——钟撰写《钟氏宗祠总联》
这幅对联是江西省萍乡县关的祠堂对联。对联指的是钟子期，楚人，春秋时善于听琴声。第二副对联是后人缅怀先人，因为古代后人因为季节变化，在春秋时节祭祀先人。
钢琴声太老了；
八分书法冠群。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
第一副对联指的是春秋时期楚国钟子期的事情。《联典》指《三国·钟伟游年谱》。
三年辉煌；
一天回到春天。
——莫为钟祠堂题写总联
这幅对联是唐代翰林学士、诗人钟默的句集。
四个牧羊人被接受为李的母亲；
两位女士堪比王者之门。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
第一联是东汉金重的四个故事。第二联是关于的妻子和他弟弟的妻子的事情。
颍川名门，孕育大儒；
世界上最受尊敬的书法家岳。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
第一联指东汉学者钟繇年谱。第二联是指唐代书法家钟绍景，乾州人。他带着一手好书法和各宫题写的匾额进入皇城阁。后来升任皇苑主任。宗瑞被授予秘书处勋章。
一位客人去参观首相府；
没有人参观过连笑舰。
——钟松宣撰写《钟祠总联》
此联为江西省龙南县城关西外宅钟姓祠堂联。
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钟祠堂七言以上总联
记住儒者群臣，掌文章照亮国家；
金陵才子，中却隐山。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
钟嵘(469-518)，颍川长社人，齐梁文学批评家。齐梁之际，他被任命为安国令、中郎将和晋节度使。《诗品》是一首五言古诗，总结了汉魏以来100多位诗人的作品。第二副对联指的是宋代隐士钟繇的故事。中科贾隐居后，不做官。
莫佩昊，善飞鹤舞；
秦明指的是山和流水的声音。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
对联指三国时魏相、书法家钟繇的年谱。第二联是指钟子期，楚人，春秋时善于辨琴。博雅谷秦时店
莲笼负重，祖宗天佑；
善良友爱是美好的，神性的后代是繁荣的。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
此联为江西省龙南县关西外宅钟氏宗祠“角厅”对联。“荷恩”大厅的名字嵌在起重机顶部的格子里。在钟家的历史上，有一位大学者，他的一番话，为后人树立了榜样。钟在陇南有四派势力，在响水地区繁衍生息，这一信息从楹联中透露出来。
山河知音英迪的出生地，是这个小镇的幸平事业；
川源瑞琦，贺红书法，枝岛振颤着亲情的声音。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
此联为台湾省钟家的“瀛川堂”，堂名“瀛川”嵌于鹤顶花格，寄寓钟郡望。《山水伴》一书的第一部分，讲的是春秋时期楚国人钟子期善于听琴的故事。“镇平”表明钟的这一分支是从河南镇平迁到台湾省的。第二联“贺红书法”是指三国时期魏国大臣、书法家钟繇。
成就振兴唐皇，崇公，救省只从我祖；
赵先生越国时，建有神社供奉，并建有古城基址。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
此联为江西省赣州市魏府里钟祠堂。
张公水循环，古城建在庙里，还有鸡心岭；
崆峒之峰青翠，堂开渭河，云垂马祖崖。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
此联为江西省赣州市魏府里钟祠堂。
中国人民解放军开国上将钟生平简介
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