《马嵬》(李商隐)的主题和写作技巧

马嵬主题:以李隆基(唐玄宗)和杨玉环(杨贵妃)的故事为抒情对象,寓意作者对唐玄宗的强烈批判。

这首诗哀叹马尾事件。马尾事件发生在唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发之后。李商隐生活在晚唐国势衰败的氛围中,这使他对历史有了更多的批判意识,对政治有了更多的救世情怀,对奸淫误国者有了更多的仇恨。所以他写了这组诗来达到讽喻的意义。写作技巧:衬托、对比、叙述、讨论。

表现手段:讽今与讽古、比较与议论相结合。

这是一部政治讽刺作品,矛头指向唐力的前任皇帝,唐玄宗。开头用“海外”和“更九州”的故事来概括方士在海外发现费阳的传说,却被“徒弟”否定了。那些“闻”的人听了也是白听。

意思是:玄宗听方士说,费阳还记得仙山上“愿天下夫妻”的誓言,“非常震惊”,但是有什么用呢?“他出生”是情侣这一事实是不确定的;这辈子的夫妻关系,明明已经结束了。它是如何自然结束的造成了下面的情况。

法庭上的“鸡人报晓”与马友谊的“虎游夜吟”形成对比,但昨日的快乐与今日的苦难、昨日的安全与危险的不同情境和心境都跃然眼前。《虎行夜行》的逃亡生活很难受,是一个意思。与《鸡人宣布黎明》的对比,暗示主角渴望再次享受昔日的幸福,是另一层意思。

然后用“空闻”和“没有回复”来呼应,表示希望已经幻灭,准备好了尾大不掉,这是第三层意思。“夜鸣虎旅”本来是用来巡逻和守卫的,但被命名为“空闻”却有相反的意思。

从构图上看,《空闻》继承了“今生安息”,启蒙了“六军共驻大马”。意思是“虎大队”是“夜歌”,但不是为了保护皇帝和贵妃的安全,而是发动兵变。

正因为如此,李和杨不可能享受舒适的宫廷生活。

三方:“这一天”指的是费阳死亡的那一天。《六军共驻大马》与白居易的《长恨歌》相合,军中将士止步,谁也不动,但《长恨歌》之后,直到他们的马蹄下,他们可能会践踏那些蛾眉,“这一天”是逆笔追溯到“然后”。“当时”与“今天”的对比与补充不仅不言而喻,而且意义丰富,被称为“反向持有法”

玄宗和费阳在当时的七夕“互相发誓”,嘲笑牵牛和织女,他们一年才见一次面,却是“永远的夫妻”,永不分离。但是六军不发怎么办?相互对立,费阳之死的结局不难读懂,玄宗虚伪自私的精神面貌也暴露无遗。

同时,“七夕笑抚牛”是玄宗迷恋女性,轻忽政事的典型概括。当与“六军共驻马来西亚”相比较时,就表明了它们之间的因果关系。没有“当时”的放荡,就没有“今日”的分散。玄宗纵情声色之时的“当时”,从来没有顾及到他把自己宠爱的妃子赐死的“今天”。至此,尾联的句子如箭在弦。

拖尾也包含强烈的对比。一方面,当了四十多年皇帝的唐玄宗无法留住自己心爱的妃子,另一方面,作为普通百姓的吕家却可以留住自己的妻子莫愁,她既是织布工,又是采桑工。于是诗人冷冷地问:为什么做了四十多年的唐玄宗还不如普通人守着他的妃子?

前六首,批评的锋芒直指唐玄宗。以一个需要大量探索才能给出全面答案的问题作为结束语,丰富了批评的内容。

扩展数据

马嵬的两首诗

一个

马妓把颜犀移到地上,埋了红色粉末,变成了灰烬。

王若能倾国,玉不琢不成器?

其次,

徒然听到传说,海外九州,来生不可预知,今生不会停止。

当他们听到卫兵守卫,他们在夜里打剑,宫中不再有鸡。

六军已约定,皆驻马,旧日七夕,我们还嘲笑过织女。

怎么过第四期,皇帝的身份,但不是女婿,晚上和莫愁在一起。

白话翻译

一个

风云突变,安禄山举旗造反,叛军惊天动地的杀了长安,却又无奈的杀了自己心爱的妃子。唐玄宗自己也很快死于抑郁症。如果唐玄宗真的相信杨贵妃有推翻国家的能力,为什么皇帝的玉辇要匆匆逃往马嵬?

其次,

传说除了九州,还有九州。恐怕他们这辈子的缘分已经尽了,但来世还是未知。谁知道什么时候在一起,什么时候分开。回头看看马尾的明成祖暂居地,只听得空中金声,不见宫中熙熙攘攘。仅仅几个星期,事情就发生了变化,星象发生了变化。

没想到,颜瑜变得空荡荡的。弟弟不正,三军怒斩妹妹。那一夜的日子就像那一夜在永生宫里嘲笑牛郎织女的日子。没想到,连牛郎织女都不如。我要来到天子身边,以至于我连心爱的人都保护不了。早知如此,我就不如莫愁女了。

参考:百度百科-马嵬的两首诗