什么宗教是愚蠢的?它是基于什么?

苯教(“苯教”一词是藏语的音译,最常用的是“苯教”,有时也叫“苯教”或“苯教”)是西藏最古老的宗教信仰。

“本教”又可分为“斯帕本”和“永中本”。在如来佛诞生于辛饶米沃之前,象雄地区就有很多种“本”,如神本、龙本、魔本、卧本等。这些“原始宗教”统称为“斯帕班”,又称“原始斯帕班”。斯帕班是西藏最古老的原始宗教和传统文化。“永中本教”是由侥幸绕过米窝的佛陀所传的佛教,是西藏最古老的象雄佛教。为了区别于最初的“斯帕本教”,人们把侥幸绕过米窝的佛陀所传的佛教称为“永中本教”。

“永中本觉”源于一万八千年前的古象王国(西藏阿里地区,也就是众所周知的冈底斯山区)。它是有自己解脱方式的大乘佛教,是以仙密、大圆满理论为基础,以皈依三宝为基础,以四法印为目的。“本”的含义与中国佛教中的“达摩”,古印度梵文中的“达摩”,象雄中的“吉尔”,藏传佛教典籍中的“屈”基本相同。“本”“吉尔”“法”“屈”“达摩”只是五个不同民族的同义词。广义来说,任何事物都可以称为“本”和“法”。狭义的“本”是指“读书”、“念经”、“诵经”。“本博”的意思是研究当地深厚文化的人。

“永中本教”最初并不叫永中本,而是朱明辑儿,也是一种古老的象雄文字,后来被翻译成藏文《永中本》。《雍中本》的含义在《色尔密》中有记载:雍意为长生,中意为不死,本意为佛法,雍中本意为达到不死境界的途径,佛意为长生,法意为不死。一般来说,“永中本”就是“佛教”的意思。

佛教中常见的“万字”,在藏语中被称为“永中”,因为它原本是“永中本教”的吉祥象征。曾经辉煌繁荣的古象王国,以“永中本教”为国教。为了解决人与自然的和谐关系,《永中本教》开创了藏族文化的诸多开端,如天文历法、藏医藏语、歌舞绘画艺术、礼仪规范等等,作为藏族文化的源头可谓当之无愧!所幸佛祖饶如来创立“永中本教”后,首先创造了祥雄的人物,并传授了“明代五经”:工艺、声学(语言学)、医学、前景化(天文学)、内明(佛教)。乃明包括九乘、四门五库、佛教、密宗、大圆满,以及“戒、定、智”等方法。“五明戒律”是该宗教文化的精髓。在灿烂丰富的藏族文化遗产中,灿烂繁荣的古代象雄文明是以“本教”的传播为主线发展起来的。由于古代象雄文化历史悠久灿烂,被列入世界文化遗产保护范围。

其实,“本教”不仅仅是一种宗教文化,更是世代生活在青藏高原这片神奇土地上的人们积累的文明智慧和实践精华。随着时间的推移,“永中本教”博大精深的文化底蕴已经渗透到藏族人民中,对西藏的历史、政治、哲学、宗教、天文、历法、医学、科学、文学、语言、建筑等方面都做出了巨大的贡献。“本教”不仅是古代象雄文化的核心,也是中国藏族传统文化的源头和重要组成部分。好在饶弥窝的佛门有一万八千年的历史,释迦牟尼佛有两千五百年的历史。两个佛教徒虽然修行的时期、地域、方式不同,但信仰的目标和追求是一致的,都是以慈悲为怀,方便为门,没有慈悲,大慈大悲,救死扶伤,引导人向善。

银河前方有四条美丽的旋臂,构成并标记了佛的“万字”。

非常相似,藏语中佛陀的象征是永中,意思是跟随太阳、月亮和星星的自然转动。

“永中本娇”的主要标志是“永中只是运气好”。

“永中只是侥幸”的字面解释是:“勇”意为战胜义无反顾的生活;

“中”是世俗不朽的意思;

“正义”意味着摧毁邪见;“幸运”的意思是引入解脱。

幸运的是,两端和谐融洽的象征象征着两起泄密事件。

中央交叉点象征着心灵部的至尊大圆满。