里斯笔下人物的生活
秦王听信了李斯离间各国君臣的计划。对于六国，李斯还提出了“先灭朝鲜以惧他国”的吞并令。于是得到了秦王的赏识，被提拔为长史。李斯劝秦王派人到各国用珍贵的玉石收买，疏远六国大臣，果然也收到了效果，他被封为上宾。
就在秦王下定决心统一六国的时候，韩国怕被秦国灭了，派水利工程师郑国到秦国鼓励修建运河，以削弱秦国的人力物力，牵制秦国的东进。后来，郭征修运河的目的暴露了。这时，东方各国也派出间谍到秦国做客。大臣们就外宾问题进行了一次大讨论，对秦王说:“各国的人到秦国来，都是为了本国的利益做破坏工作。请请求国王下令驱逐所有来访者。”秦王下了逐客令，李斯也被驱逐。
李四给秦王写了一封信，劝他不要赶走客人。这就是名著《劝解赶走客人》。他说:“我听说大臣们谈论驱逐客人，这是不对的。从前，的贤士们请来了西方的戎人，东方的楚人，宋国的蹇叔，晋国的貔貅和宫。秦穆公任命了这五个人，吞并了二十个国家，统治了西戎。秦孝公重用商鞅，实行新法，移风易俗，使国家富强，打败了楚、魏，疆域扩张千里，使秦国强大起来。秦惠王利用张仪的计谋，瓦解了六国反秦联盟，迫使各国服从秦国。秦国的赵浩棋得到了范雎，削弱了贵族的力量，加强了王权，蚕食了诸侯，秦国成了皇帝。这四代君王都是因为任用了柯庆施而为秦国做出了贡献。如果这四王也下令驱逐客人，那只会使国家没有真正的财富，秦国没有强大的名字。”
秦王明辨是非，果断采纳了李斯的建议，立即取消了行军令。李斯仍被重用，被封为廷尉。在被废除的分封周重新统一后，周文王和周武王有许多儿女，但后来他们都疏远了，并把对方视为敌人。战争经常发生，周天子不能禁止他们。郡县，天下可太平。秦始皇也认为天下已经统一，其他许多国家的建立不利于统一，和平得不到保障，所以支持李斯的意见。因此，他把全国分为36个郡，郡下有郡。郡县制相比分封制是一种进步，有利于国家统一。
这一整套中央集权从根本上铲除了藩属国割据的祸根，对巩固民族团结、促进社会发展起到了积极的作用。所以这一制度在秦以后的帝制社会中沿用了近两千年。统一计量秦朝建立后，为了不影响王朝的经济交流和发展，李斯扮演皇帝的角色，建议废除六国旧制，从混乱的局面中明确统一度量衡，得到了秦始皇的批准。标度系统以寸、尺、英尺为单位，采用十进制计数；计量系统以组合、升、斗、桶为单位，也采用十进制计算；度量衡制以铢、两斤、斤、钧、石为单位，二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石。为了有效地统一标准和仪器，李斯还从制度和法律上采取措施，保证度量衡的准确实施。
这是继秦王统一中国，李斯为丞相之后的又一成就。其影响力不言而喻。千百年来，无论朝代更迭，这种测量方法从未改变，在生活中依然存在。统一货币公元前210年，也就是秦始皇三十七年，李斯对秦始皇做了最后一次重要的祭奠:废除秦外原来使用的六国货币，统一中国的货币。这一举动虽然对秦朝的经济发展没有太大的用处，但对后世影响很大。在李斯的主持下，货币规定上层货币为黄金，每壶重量为二十四两，下层货币为铜半两，一万铜兑换一两黄金。也严禁将珍珠、玉石、龟、贝、银、锡等作为装饰品、珍品，更不能作为货币。同时规定铸币权属于国家，私人不得铸币，违者定罪。李斯此举被后人视为经济史上的创举。当初他主持铸造的圆方孔(俗称秦半梁)，因设计合理，使用携带方便，一直沿用到清末。司马迁:“李斯成了李岩的诸侯，入了秦。因为他的瑕疵，他帮助皇帝做了皇帝，他做了三官，可以说是受人尊敬。”知“六艺”归来，不计较朝廷补主不足。我持尊主，顺从淫乱，严刑拷打，听高异端，废之重要。诸侯已在岸上，思欲战，不如终！所有人都因为对斯里兰卡极度忠诚而被五刑处死。考察其起源，不同于一般的讨论。否则，司的功绩将与周、赵等量齐观。"
曹丕:“以前我嫉妒收费，因为不喜欢而被人嗤之以鼻；江充烧富，带着愧疚使了一招。高斯之欺也，贪权也，慕也，贵也，近于骨肉，以至于变得凶悍叛逆。”
司马振:“鼠居之地，人择其地。提高智力，扬名立万。在咸阳买酒，人和大臣极其重要。迷茫，容易神器。国之亡，同归于尽。”
苏轼:“李斯、赵高立胡亥，杀傅肃、蒙恬、蒙毅，亡于秦。”
曾巩:“战国时代的旅行者不是。不知道可信不可信，我愿意轻易说出来。它的设计、关注、窃取只是一切的计划。所以说，出轨的时候忌讳输，打架的时候掩饰自己的烦恼就好。以同样的速度去做的人，不仅是有益的，而且是有害的；得之不偿失。作为苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李四的弟子而死，以至于死。秦时诸侯及用之者，亦灭其国。是世界的大灾难；且俗之尚矣。”
李志:“秦始皇出生的时候，李斯正在和他谈恋爱，天突然塌了，掀翻了一个世界。”
归有光:“李斯以琴、面、云入罗，一时呼吸风雷，日月争辉，世人奔走赞叹。世事变迁，如何能让黄狗出上蔡东门，听华亭鹤鸣？”
王夫之:“秦征、李斯以破封建为千古之罪，贾谊则痛哭为王侯之大，何以异于孤秦？”
姚鼐:“君子官职亦不隐；一个人的官位，不管他学了什么，都说明他学了很多。当他看到自己的国家行事荒谬不义，频频被他私宅弄得目瞪口呆，却称赞自己的名声在朝廷之上，知道自己的不义，劝他去做，说世人会原谅我的无奈，却不会原谅我的罪过，知道他会丧国而为之，据说我的身貌可以避免。而且夫君和小人虽然知道天下将乱，但目前不会轻易暴富，反而会借助财富使天下大乱，终身享受荣华富贵，为后人留下遗产，但不会有人陪伴。呵呵！秦死之前，先受五刑三族，恶民受天罚，有时信邪！”
丁姚康:“里斯是一个司库，喜欢看仓鼠。我的生死观只是一只老鼠。刚开始还算满意，最后却被咬了一口，秦社会空无一人。而东门黄狗，还想着兔子，还没死。杀人毁家不合适！你高了，受的惩罚比男人还多，死都不够。如果丈夫田也有罪，他会为大名鼎鼎的秦卖命，害死很多人。这太史公有罪。或者说:傅肃犯了什么罪？如果傅肃不死，那么二世就不会被杀，秦能也会死？”
王世贞:“苏遇不喜欢李贽的学问，他的藏书和继续藏书也没有意思。从近距离来看，最害人的是《论躁狂症》这篇文章。都说是狂而皇之，文王是狂而王，泰伯是狂而博，都是狂。舜、禹、唐、吴、太公、周、赵都是疯子。汉武帝高第，疯癫之神；文帝是狂圣。这样的歪理邪说，就像酒后梦里的谵妄，在当时是很受名人推崇的。为什么？如果说李斯、桑弘羊、吕不韦、李渊、贾诩、董昭是名臣，文俏是奸臣，所谓好恶也是人之常情。以杨雄、胡光、乔舟、冯道为官，以藏外交大臣，也是大错。”
曾国藩:“从古至今，如李斯、曹操、董卓、苏阳，其聪明绝顶，其失败也非同一般。近代的鲁、何、苏、陈，都有自知之明，但没有一个人保证了自己的结局。所以，我们可以在自学中求强，而不能在求胜中求强。”
毛泽东:“孟子主张先法后法，尊王于今，反对秦始皇。李斯拥护秦始皇，属于荀子学派，主张先王之法。”
鲁迅先生曾称赞李斯:“秦之文章，李斯不过一人”，“然文笔大有成就。”他的书法被称为书法鼻祖，“小篆迷，大篆妙”。