为什么“长寿”二字是中国传统文化的瑰宝？

最初的寿字是以象形的方式出现在汉字的宝库中的。所谓象形文字，是由实物衍生出来的写意，而长生字没有具体的形式。

据说，寿字的象形文字是由古代传说演变而来的。伏时期，据负书，八卦图奏出河洛，创制了龙书，而新石器时代的神农创制了隋书。在古代神话传说中，有记载说神农看到嘉禾八耳，写了一本耳书。

黄帝时期创作了鸟迹书，尧帝时期创作了龟迹书，列文时期创作了蝌蚪书，都是从形体上来表达寿字的意思，应该是寿字的雏形。

据考证，寿字的应用始于商代。当时还没有规范的象形文字。人们从甲骨文中借用了一个“域”字作为长寿字，因为域的意思是田埂。

当时所有作物都是按形种植，垄长曲折，寓意长寿，于是大家约定俗成，用域作为长寿的象征，于是长寿字统一了。

后来人们认为脊在地下，就加了一个田字，取意兼音，所以也有形声字的意思。所以甲骨文中的“寿字”在“域”的幌子下，发生了变化，出现了千变万化的姿态。

借用领域词毕竟是一个词有两个意思，不方便区分，所以借用了一个旧词来理解。古代写的旧汉字，形式上看起来像一个拄着拐杖的老人。在字义上，老人的意思是长寿，所以他们就取老字头，盖在长寿字上，把两者结合在一起。上半部分是老，下半部分是声，形成形声字长寿字。所以“长寿”一词的本义应该是老。

形声字在周代被广泛使用。诗经里的？在松露，有一句诗“做三年朋友，像一座小山，像一座陵墓”。这句话里的三年已经有10多种解释了，但大多认为是指三位长辈。

可见，用“生日”二字的赞美来表示幸福快乐，期待追求健康长寿，已经成为中华民族世世代代的一种社会时尚。老意味着长寿，长寿意味着尊重，尊重意味着昂贵，昂贵意味着幸福。

东周时期，诸侯割据，文字繁杂，是文字发展的一个创造性时代。一字符是定型的也不奇怪，以至于后来出现了千变万化的长生字造型，给使用造成了很大的不便。

后来秦始皇吞并六国，宰相李斯等人拿着石形篆书重新整理改造，创造了秦篆统一全国，也统一了生辰字的写法。

大篆是西周时期广泛使用的字体，相传为夏朝伯夷所创。根据书写媒介的不同，金文和金文也有区别。

青铜器铭文，也称为钟鼎文，是指殷周时期雕刻在青铜器上的铭文。夏朝，中国进入青铜时代，炼铜和青铜器制造技术非常发达。因为铜在周朝以前也被称为“金”，所以青铜器上的铭文被称为“金文”或“吉言”。又因为这种青铜器上钟鼎上的文字数量最多，所以过去被称为“钟鼎文”。金文的应用可以追溯到商代初期到秦灭六国，1200多年。

文淑，一种古老汉字的名字。又名《舒舒》，又名《大篆》。始于西周末年，春秋战国时期在秦游历。字体类似于秦篆的字体，但是字形的配置重叠。汉代时，书法虽有隶书、篆书、草书、行书等多种风格，但笔画形式均以先秦文字为基础，变化不大。

寿字基本上是按照“六书”的标准顺序演变的，以形声字居多，也有少数表示和认识。

“寿”字虽然不是汉字中最早的字，但在中国是一个多变而不规则的字，超过了其他任何一个汉字，是世界上任何一个汉字都达不到的。

可以说，寿字是中国传统文化艺术的瑰宝，也是中华民族特有的文化遗产。