历史秦文学
中国的文学有各种各样的风格，包括诗歌、散文、词、戏曲和小说，每一种都有自己的时代特征。
先秦文学包括夏商周以来的原始社会、奴隶社会和封建社会(早期)三个阶段。古代的歌谣和神话是中国文学的源头。诗歌和散文是先秦文学的主要文体。诗歌以《诗经》、《楚辞》为代表。《诗经》以格调、雅、颂、赋、比、荣“六义”的传播影响了后世。最好的杂文是《左传》、《国语》、《战国策》、《诸子百家杂文》。同时，先秦文学也催生了许多其他文学题材。其中，诸子百家的神话传说、历史散文、寓言散文是小说的源头，辞赋可以追溯到楚辞。《九歌》中已经有了戏曲的萌芽。中国的文学思想也是在先秦秦汉时期孕育的。儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、军事家、小说家、杂记、农民等“百家争鸣”的思想流派众多。这些思想对中国人的世界观、人生观和价值观有很大影响。尤其是儒家和道家的思想，对中国古代整个知识分子和各界人士影响深远。他们如何生存，如何对待生活，取决于传统观念的选择。尤其是儒家和道家，在中国被学者们所接受，根深蒂固，不可动摇，即使在今天。每个学派都有自己的理论，他们著书立说，大力宣传自己的思想。战国时期百家争鸣局面的形成和发展，带来了文学散文的繁荣和昌盛。他们的理论影响了中国人的思维方式，决定了他们对一切的选择。在诗歌创作方面，我国第一位伟大诗人屈原出现在战国末期。他开创了中国古代爱国诗歌的题材，开创了楚辞新的诗风，打破了《诗经》之后三百年孤独的诗坛，一篇篇奇文脱颖而出，熠熠生辉，翻开了中国诗歌新的一页。在文学理论中，一些理论观点和美学思想已经出现在各种学派的杂文中。先秦文学是中国文学的光辉起点。
秦汉文学主要是汉代。秦始皇于公元前221年统一中国，建立了统一的中央集权，开始了历史上崭新的一页。然而，由于严酷的思想束缚，秦文学处于空白状态。只有吕不韦写的《吕氏春秋》和秦统一前李斯的散文，没有代表作。汉代文学以散文、汉赋、乐府民歌为代表。代表作家有贾谊、晁错、司马迁等。司马迁的《史记》以“实录”的精神，记述了中国从传说中的皇帝到汉武帝时代三千年的历史。《史记》被鲁迅誉为“史家绝唱，离骚无韵”。《史记》具有很高的历史和文学价值。汉乐府诗以民间创作和叙事诗的形式给诗坛带来了新鲜血液，为文人诗歌创作提供了范例和动力。汉乐府民歌，在中国诗歌发展史上，是继《诗经》、《楚辞》之后的第三个重要发展阶段。酝酿了五言诗的出现。东汉文人的五言诗是在东汉乐府民歌的基础上产生和发展起来的。《古诗十九首》佚名所作，是东汉文人写的五言诗的代表作。它以极高的艺术造诣，开创了中国抒情诗的新风格。汉代文学在散文和诗歌方面的成就为建安文学创造了条件。
魏晋南北朝文学是在玄学思辨哲学的影响下形成的。但是文学正在走向意识时代。文人在作品中表现出强烈的忧患意识、苦闷情绪和自我意识。文学成就主要是诗歌，建安文学成就以“三曹”为代表。因其悲凉、慷慨、苍劲的创作风格，被后人称为“建安体”或“建安体”。谢灵运是大力写山水诗的第一人。东晋末年，有一位杰出的诗人陶渊明，他是魏晋南北朝时期成就最高的诗人。他以不与统治者同流合污的高尚情操和独立自主的人生态度傲然屹立于泥泞的时代，显示出非凡的个性和诗风。鲍照出身贫寒，以玩世不恭的态度表达了对自己才华的挫败感。骈文曾经流行过一段时间，因为它只注重形式，忽略了内容的表达。传世的名著只有孔智觉的《北伊山文》和丘迟的《与陈博智书》。魏晋南北朝时期，小说开始繁荣。主要形式是志怪小说和人物小说。代表作有干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》。文学理论和文学批评空前繁荣。系统的著作有曹丕的《典论杂文》、陆机的《文赋》、芷玉的《离骚》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》等，对文学的发展产生了深远的影响。还有文章选集。如萧统的《昭明文选》，徐陵的《新鱼台颂》。文学正处于全盛时期。