武安洛子的历史演变

清代武安等地的民间“花会”中有一个说唱故事，最早作为地摊表演，清末逐渐搬上舞台。据民国二十四年(1935)延续至二十六年的《春秋武安志》卷九记载:“武关奇妙，神乐天天唱，甚至一日几场，农民喜调(地方地方戏)，士绅商人宜用皮簧梆子，村人愚妇最迷戏，但其戏不道德。

清朝道光、咸丰年间，武安艺人住在山西历城，正巧这个县有个李锁珠喜欢编戏。两人互相配合，愉快地把武安介绍给上党，组成上党。

清同治三年(1864)，武安一个叫“假媳妇”的艺人，到河南内黄县跟当地一个叫赵的艺人唱戏，后来发展成内黄。

抗日战争时期，武安、歙县是八路军的根据地。许多堕落演员参军参战，当地的平调堕落阶级俱乐部大多由民主政权领导，经常随军队演出。排练了一些新戏，比如范小丑参军，给钱，吴阿姨告白。一些留守演员，如王靖元和王春，被日军包围，在为军队表演时英勇牺牲。解放战争时期，也有一些艺术家留守，随军南下。

新中国成立后，河北省邯郸地区对武安平调、洛子戏进行了重点扶持，向邯郸地区平调剧团派出了一批新的文艺工作者和专业干部，对平调洛子戏的剧目和音乐进行挖掘和整理。在65438-0956年河北省首届观剧大会上，武安落子《借蓼》获得好评，落子《端花》被改编，创作了落子《山流水》等一批有影响的剧目。1958期间，邯郸地区戏剧学院开设了平调落班，培养了方志斌、李淑兰等一批新演员。

武安历来与武安平调同台演出，合称武安平调。从艺人同时唱两种戏开始，这种现象一直延续至今。30年代，武安平调洛子戏也与京剧同台演出，但各演各的剧目，互不杂糅。

洛子戏在邯郸很受欢迎，历史上也出现过很多专业的社团。仅在武安县，就有120多家专业和半专业的落子俱乐部，几乎每个村都有落子俱乐部。至1982年，武安县仍有80余个业余调级的洛子班，其中以“关白班”、“盛兴班”、“洪亮班”影响最大。东沙夏紫基本上是一个半职业俱乐部。