拟声词的起源
1.汉字结构
汉字的结构是“外圆内方”。这种方法是基于古代“天圆地方圆”的观念，“○”是“○”的简化形式，也是世界上最完美的图形。与直径相比，“○”的周长是常数(π = 3.14159...)，而“π”在物质世界中是“不容易”的，可谓“寸步不离”。“○”是线长固定的情况下，所能占据的最大“宇宙空间”。可见，汉字的“外圆内侧”结构是一种“完美”和“经济”的构造方法。
2.“五”理论
“五→二”二字，《说文解字》说“五，五行也，阴阳会于天地之间午”。可见“五”字指的是“天地阴阳相交，声同“五五”。e，天上第五；午时，亦指五月”。在著名的《河图》、《洛书》中，“五”排列在图的中间，也有“阴阳相交”之意。“天”是最大的“正象”，“地”是最大的“负象”，“天地造五行”。“五行”是古人认为构成世间万物的五种基本元素，即:金、木、水、火、土。
3.五种基本笔画
笔画是指构成楷书汉字字体的最小连笔单位。所有笔画分为五种标准结构，即:横(1)、竖(2)、左(3)、右(3)、左(2)。
4.汉字的起源和演变。
汉字的演变可以简单概括为声、形、象、数、理五个阶段。
(1)“声音”是任何语言必不可少的一部分。在遥远而漫长的太古代，人类逐渐从本能的“啼笑皆非……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫鸣、兽吼、风雷、雨声……”中分化出来，这就是语音的演变。比如“妈，巴”用来代表“妈，爸”，可能和哭“啊……”有区别。语音学在现代已经发展成为一个非常复杂的系统。汉语大约有4× 400 = 1600种音。语音分化一定有自己的规律，有些线索可以从现代语言中分辨出来。例如:
“鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽家畜可能是根据它们的叫声来命名的。
“哈，哦，嘘，哎哟……”等声音直接表达了人类在不同情绪下的自然发声。
“吴→午”、“苗→苗”和“目→毛”...有相同的声音和相同的意思。
原木，取也。《东方之旅》脱胎于地下，看起来就像它的根从地下长起来。
⑵“形式”是语言的第二个重要部分，但不是必须的。在古代，人类主要面临生存和种族延续的问题。在与自然、野兽、毒蛇作斗争的过程中，有时需要用“形”或“画”来表现事物。例如，为了不在打猎中迷路，可能会在岩石或树干上做一些标记。狩猎时，人类还注意观察野生动物的足迹，以识别其特征。此外，人类还可能画出“太阳、月亮、人、山、树、砖、动物、祖先等”的形象出于对神秘自然的崇拜或对美好事物的追求。
《说文解字》说，“黄帝的历史学家仓颉，看到了鸟兽的足迹，明白了形状可以用来区分事物，开始造词。”
汉武帝原史Háng Xie，见鸟兽蹄迹(百兽经过所留之迹)，知其异而异，故开宗明义作书。
“审(审)→格番→田歌”，而“番”指的是田中野生动物的足迹。“凤”也是有区别的，像动物的手指和爪子。“审判”，也注明了。
原文，有区别，分别像动物的手指和爪子。兽脚如掌，从田到田。复习，认识，知道真相，从中吸取教训。要见多识广，要详细，要发自内心，发自内心。解释、解答和附加。接受他们的不同。
从“图”到一个简化的过程，取事物的主要特征，“文”的演变过程就开始了。拼音文字是从最初的图像发展到代表声音的字母，以声音为主体。汉字从最初的形象发展到“象、数、理”，用不同的形象来表达各种含义。
⑶“象”是《易经》中创造汉字和解释事物的主要方法。“太阳、月亮”等属于象形文字，是造字的基本成分。这些基本成分相互组合，产生各种“意象”，创造出更多的词。基本部件和字符也可以在更高的层次上组合，产生许多用于表达各种事物和思想的字符。
仓颉在原文的开头写了一本书，盖依是象形的，所以叫正文。从此，音形结合就叫做词。
如“明→日月”、“易→太阳→日月”、“丹→太阳一”(最下面的“一”是“地”的意思，与“天、人、地”相连)和“仙→太阳因缘”(“因缘”，是地的意思。
这些单词可以组成更多的单词。如:“联盟→开菜”和“踢→?易”，“湿→显”，“丹→丹”。
造字和易理在这里是完全相通的，也就是所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分法原理。
(4)“数”的概念是在人类长期的进化中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。没有水，你会渴，没有食物，你会饿。“有——？”？在单词“月”中，它的意思是手，“月”的意思是肉。“你”这个字本来的意思是“你手底下有肉”，有肉吃就不会饿。”“有”进一步分化，形成“一、二、三、多”的概念。
“术”向易符方向演变，逐渐脱离文字，形成八卦，形成历史上夏商周时期的易经(连山、归仓、周易)。比如奇数(一、三、五、七、九)和偶数(二、四、六、八、十)是两组性质不同的数。如果奇数属于阳，偶数属于阴。在河图和洛书中，分别用“黑、白”或“实、空”来表示。“易”以“阳爻、阴爻”(《论汉字的起源与演变》、《论汉字的起源与演变》)来表达。如果说“一、二、三”这个数字是基于《易》的思维，那么“一”这个数字就是“汉字起源与演变的讨论”，而“二”这个数字就是“汉字起源与演变的讨论”，而“三”这个数字就是”。根据阴阳重叠的原理，即“论汉字的起源与演变，论汉字的起源与演变”。如果把《说文解字·说文解字·说文解字》的符号组合起来，所有的符号都会生成。
把“数”的加减乘除当作算术来学习。研究“数”的“象”，以“象”说“理”，就是对《易经》的解读。在汉字中，字根重叠的现象比比皆是，这是“数学”在造字中的具体表现。例如:
唱歌→口唱→ckv(“唱歌”，出自口唱声)
哭→打狗→kv(“哭”，省去打牢的声音)
噪音→吱吱声→品尝木头→ zkv/zkvm(“吱吱声→品尝木头”)指树上有很多鸟在鸣叫，有三个“品尝”的口。)
萧→论汉字的起源与演变→xvy(《萧》，论汉字的起源与演变，从页。页，先也)
土→十一→地(在《说文解字》中，土→二，从二到二，阴数如地。根据直觉，模糊元码分为十一，与“是→十一”相同。)
名额是偶数。土，地吐生物，地底下，地里面，东西都变形了。老师，事情也是。数字从一开始，到十结束，从一到十。子曰:推十进一为士。
坏→土不是→ht(坏，瓷砖没烧就毁了。)
原文不好，再成功。一说:瓦不烧，从土无声。
Gui (gūi)→ Tutu →gtt (Gui，瑞宇爷，上圈以下。)
原妫，瑞，上圈以下。宫之焕贵，九寸；侯志新归，伯志公归，皆七寸；儿子抱谷碧，男人抱蒲碧，都是五寸。以封诸侯，从重土。
尧(yáo)→土圭→ YTV/TTT(元典字典)(尧，土皋也。如:姚→叶、、人。)
原文高，出自三土。尧，高也，从尧，上武，也。
类似的例子还有很多。再比如:金→辛、木→林→森、水→苗、火→炎→颜、再→双、人→下属→人群、易→贤。通常根重表示“多”，三重表示“多”。
⑸“理”是“象与数”的延伸。汉字引申的演变主要是靠“理”来展开的，即彼此相近的事物也是用“理”来联系的比如“明”就是明亮的意思，引申为“眼能看清楚，心能明白，事物变得明显……”等等。
汉字演变的五个阶段“声、形、象、数、理”本质上是创造汉字的五种基本方法。这里有一个例子:
“猫→苗→苗→田”、“苗、田”这几个字都属于象形字，猫叫“mi m÷o”，所以把“猫”的音定义为“māo”，字的声部用“苗”来表示。“苗→田淼”发音为“苗”，意为“田野里的小草”。猫可能是在神农农业耕作时期被驯养来对付破坏庄稼和谷物的老鼠的。生肖的设定可能早于这个时期，这可能是猫没有被包括在内的原因。在创造汉字时，如果两个重叠，就意味着更多。“米→米”的意思是草多，这是汉字造字中的“数”的概念。“苗”的意思是小苗，“苗”字也引申为“可培养的人才”。孩子和幼苗很像，但道理是一样的。这样就扩大了“苗”字的外延，是“理”的例子。从“猫”字的解剖中，可以看出声、形、象、数、理五种基本的构词方法，也可以看出汉字的历史演变。
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