巴蜀(四川盆地及邻区)详细资料收集
历史上，巴蜀地区、汉中地区、关中地区是中国古代封建王朝的必争之地。
基本介绍中文名:巴蜀mbth:巴蜀地理范围:川渝及其附近地方政府:巴、蜀、蜀汉、钱树、后蜀等文化亚区:巴蜀文化:四川话、川菜、川剧等行政区划:重庆、四川省等巴蜀人:巴蜀传说汉族传说之一，传说二:巴蜀，先秦时期，秦灭巴蜀，巴蜀郡，巴蜀郡 巴蜀旅游，巴蜀文化，巴蜀方言-西南官话，地方戏-川剧，饮食文化-川菜，风俗信仰，巴蜀文化分区，巴蜀名人，巴蜀传说之一，是后照。 他们搬出去时分成了两个分支。一个是林俊八。他们是沿汉江流域迁徙到湖北清江的巴人。他们生活在钟离山(又名南流山，在湖北省长阳县)。相传林军坝人有五个姓氏，居住在钟离山(又名南刘山，在湖北省长阳县)。山上有两个点，红色和黑色。Pap住红点，其他四个姓住黑点。他们决定选举一个领袖来统一五个姓氏，让他们更容易生存。如何选择方法？我们先把剑扔了，谁能拿到洞谁就是老大。结果，巴基斯坦人民意气相投，其余的则不然；有一次划船比赛，船是用泥做的。四姓的人坐在上面都沉了，只有吴襄的船浮在水面上。大家一致认为吴襄，巴丽人的儿子，是领导者，绰号“林俊”。日君巴建国后，为楚所灭。另一类是沿嘉陵江南迁的巴人。也就是后来帮助伐周、灭汉定居三秦的巴人。大禹治水的时候，这个巴人加入了蜀，成为“巴蜀国”，后来被历史学家和地理学家称为巴蜀之地。周初，这巴人被封为子爵国，即坝子国。巴子国后，为秦所灭。秦灭巴后建立巴郡。郡辖江州(重庆)。巴基斯坦早期的迁徙示意图，巴人以狩猎捕鱼为主，与野生动物打交道，居住在石洞中，以老虎为图腾。当他带领部落穿越阳炎时，当地的“女神”想尽一切办法挽留他，并和他结婚，共同统治这个地区。他不为所动，枪杀了爱他的女神，带领部落继续前进。林俊带领一个五姓部落乘船来到西南部。后来，他们的后裔遍布重庆、川东、鄂西、黔东北。战国时期，建立了以江州(今中国重庆)为中心的巴基斯坦国。他和后来“斩头保土”的巴蛮子，都是巴人的民族英雄，体现了巴人坚韧、刚正不阿的品格。蜀人的祖先是“蚕丛”和“虞府”。舒与“镯子”相连，即天蚕。蚕丛的眼睛是垂直的，他住在岷山脚下的一个山洞里。蚕丛、白质、鱼凫都是百岁老人，是“神化不灭”的。他的主要成就是“教人养蚕”。从蜀王列传到今天川西的民间口头故事，都有很多关于这方面的故事。鱼凫老人，原是一种捕鱼水鸟，是神话中蜀人祖先和部落的图腾。现在温江县有很多关于鱼凫的故事和遗迹。蜀人有关于杜预最美、流传最广的故事。史书上说“七国为王，杜宇为帝”，谥号是王迪。那是在公元前666年前的春秋时期。据说杜宇“从天而降”，妻子从井里出来。他最大的功绩是“教百姓种地”，以至于“成仙”后变成了布谷鸟，每到春天来了就啼叫，催着百姓春耕春种，以至于哭出血来。蜀人的祖先，从教人养蚕的蚕丛，到教人捕鱼的鱼凫，再到教人种田的杜预，都与农业生产有一定的关系。农业更发达，女性地位更高，男女之事很多，所以“蜀王好色”传说蜀人最尊崇的始祖杜预，在属下带兵治水时，与龟仙人的妻子有染。一种说法是他“自以为德行不如龟仙人”，得知了姚的灭亡，离开了这个国家；另一种说法是龟仙人强行赶走了他，所以后世的诗中就有“谁是蜀国千年来还在怨的魂”“像是向怨国亡”这样的句子。《四川通志》有“王迪逃亡后欲复位，死成杜鹃”之说。李商隐的诗《王春心杜鹃啼》或许暗示了这一点。王迪变成布谷鸟的故事在《蜀王传》中只有简要的记载，但许多美丽动人的故事都来源于民间传说。让他成为一个理想的国王。有人说他全心全意为人民服务，爱护人才。为了治水，他请来龟阶，把王位让给龟阶。然而，龟阶在掌权后，一天天骄傲起来，不懂得体恤百姓。百姓请皇帝劝导龟令。乌龟不仅不听，还认为王迪想要争夺权力，并带领他的部队打他。他只好回到西山，变成一只鸟，飞进皇宫，大喊“人贵！”！人贵！“呼血，口红(杜鹃红嘴)。乌龟被感动了，改正了自己的错误。传说二:古时候，岷江上游的老龙王有一儿一女。他的儿子是一条龙，他经常兴风作浪，引起大洪水。我姐姐龙女看到后很伤心，就趁着夜色在凌云山脚开了一个百尺宽的缺口让水流走。我哥哥发现了，把她放在一个山洞里，派了一只老虎保护她。在这座山的脚下，有一个年轻的猎人，杜宇，他从神那里得到了一根手杖，决心要杀死人民。经过艰苦的斗争，他征服了龙虎，救出了龙女，结了婚，一起劈山引水，消灭了洪水。杜预教男人种田，教女人养蚕，蜀人过上了平静的生活。杜宇在水利中得到了龟灵的帮助，并以此为相。但是乌龟精神是一个雄心勃勃的人。他陷害杜宇，赶走他，夺取皇位，想霸占龙妹。龙梅只希望杜宇回来，但拒绝接受龟仙人。担心龙姐姐，杜宇化作一只鸟，飞到龙女的窗台上，叫道:“信阳，信阳，龟仙人真是黑心。“因为杜宇对单志南的信任，据古人说，信阳。龙梅知道杜宇受到了伤害，她伤心欲绝。她不久就死了，变成了一只布谷鸟。夫妻天天一起唱:“春忙，春忙，快播种，收粮。"开"朝的龟仙人，取代了杜预，据说从楚国浮上来，在文山脚下复活了。杜预被任命为相，因治水有功而获得皇位。然后开明的王朝，又因为淫荡带来了灾难。传说武都一带有个“山神”，她变成了女人，美得蜀中没有女人能比。蜀王把她带到成都，收她为妾。她不习惯水土，病了，想回家。蜀王想尽办法让她幸福，她却死了。蜀王在城内修了一座乌丹山安葬她(把家乡的土从远方运到成都)，墓上还装了一面大石镜作为纪念。这个故事传到了秦国，秦惠王知道蜀王好色，送给他五个美女。蜀王派五个丁力士通过蜀道去接五个女人。当他们到达梓潼时，他们遇到一条大蛇正在往洞里钻。一个力士紧紧抓住蛇的尾巴，其他人帮他。轰隆一声，山体崩塌，五个力士和五个美女全部被压在山脚下。山分五岭，山顶有平台。蜀王上台吊唁，命名五福墓。后人称之为思妻台，世人皆怀念五岳，称之为无定陵。秦王后来派兵沿着武定开辟的道路灭蜀。杜甫的传说主要是在蜀国，而女神的传说则是巴基斯坦最流行的。最早见于《山海经》，王松的《高》、《神女赋》和李白的《性感诗八首》都有关于她的记载。前蜀杜光庭《虞城仙人集》中的童话杰作:女神姚姬，是西王母的小女儿。她带领十二个姐妹在地球上玩耍，并帮助大禹控制洪水。给大禹三卷天书，叫他照着做。她带领她的姐妹们对抗十二条引发水患的龙。龙族被斩首，坠地，成为十二峰。她也留在巫山，化作神女峰。按照巴人的说法，女神是完美的女神，不允许掺杂爱情的故事。宋玉的《高唐宓》说她与楚王幽会，这是一种亵渎。这期间巴蜀与巴蜀之间的交流，巴蜀与外界的交流增多，斗争自然也多。传奇塑造了两个堪称“民族英雄”的形象。一个是巴基斯坦的巴蛮子，一个是蜀国的吴鼎立。《华阳国志》记载了巴蛮子的传说，至今仍在川东广为流传。重庆七星岗荷塘的“将军墓”，忠县的“土主庙”，都是为了纪念他。相传巴蜀入侵时，蛮子将军请求楚国出兵相助，并承诺平定后将三城(包括忠县)割让给楚国。当天下太平的时候，楚国的使者来请求建市。蛮子说，城不能给。取我首级。”砍头护土”是“土主庙”的由来。每年农历三月初四，据说都要砍下蛮子的头。忠县人民举着满子夫妇的雕像游行，并举行庙会纪念这位民族英雄。武丁的故事在川西各地广为流传，众说纷纭，多与蜀道的开通有关。蜀王说“蜀王有钱”时，秦王给了他五头能挣金子的牛，他派了五个丁力士去接，放在现成的金牛坝里。他一说“蜀王好色”，秦王就送给他一个美女，他派五鼎去接她，从而打通了蜀道，秦王乘势灭蜀。巴国、蜀国先秦时期的巴蜀是一个地域名称，是先秦时期的一个地方政权名称。主要在今天的四川省和重庆市。东部是巴(重庆)，西部是蜀(四川成都)。据《华阳国志》记载，先秦时期巴蜀地区的民族有濮、夷、居、贡、奴、辽、夷、燕、滇、辽、博，多为白濮支。大量出土文物表明，巴蜀文化是不同于中原的另一种民族文化。特别是其精美的青铜器，在造型和装饰上都有地方特色，但也受到中原文化的影响。在属于战国时期的兵器和古玺上，也发现了两种不同于汉字，至今未被解读的文字。考古发现还表明，蜀早在殷周时期就已经进入阶级社会。传说蜀国最早的国王是蚕丛，《第一姬叔》记载“蚕丛始居岷山石室”。岷山在四川省阿坝藏族自治州。”《华阳国志》也说:“蚕丛眼垂，死为石棺石棺，故国人随之，故习惯以石棺为墓。“在蚕丛之后，著名的国王是杜宇，他的名字是王迪。其都城位于陇邑(今四川成都西北20公里)和屈(今四川成都南10公里)沃土之中。他“教人们耕种，.....巴也改教以种田，至今(晋代)，巴蜀人最早以种田”拜杜。后来，京族的龟仙人又回到河边去找皇帝。当蜀国发生水灾时，龟仙人决定雷宇山消除水害，并从河中降低水势，这是蜀国治水的先驱。后视帝禅为龟灵，为悟帝。开明王朝始于公元前666年左右，以成都为首都。此后，蜀国逐渐强大起来。曾攻秦至其都城雍(今陕西凤翔南)，后取南郑，东伐楚至子坊(今湖北松滋)，“据巴蜀之地”，成为巴蜀之盟主。此后，巴和舒一口咬定。公元前316年，秦惠文王派司马错、张仪灭蜀。在巴子的传说中，林俊的故事最为著名(见《曼》)，是沂水(今湖北清江)的颜屋五族共同抚养巴子的事情。林俊没有沉在泥船上，而是射杀了盐神，他死后灵魂变成了白虎。所以其人有与人拜虎的习俗。战国时，河间被楚国所灭，楚国在巴蒂建立了一个巫郡。秦朝灭巴蜀的传说殷末，巴蜀和蜀国都参加了周武王的战争。巴人有著名的“巴渝舞”和“歌舞打动人心”。后为王尹，曾立宗基于巴，并赐他儿子的爵位。大概，国家是在汉水中游建立的。春秋时期，巴与周边的羌、邓、沈、楚等国都有交往，并与楚国有联姻关系。但后来被楚国兼并，成为楚国的汉中郡。当时重庆东部涪陵地区有一种枳，战国末期被楚所灭。秦灭蜀后，还灭了以江州(今重庆)为都城的巴国。后来，他从楚国手中夺得了巴蒂的大片土地，建立了巴郡。秦朝灭巴灭蜀，为进一步灭楚，统一六国准备了条件。巴县、蜀县巴县是中国古代县级行政区划，辖今四川东部、重庆部分地区。周赧王元年(前314)，秦设巴郡，郡治江州郡(先设阆中郡，后迁江州郡，今重庆市江北区)。郡初辖江州(今重庆江北区)、垫江(今重庆合川区)、阆中、江阳、当曲(当曲)。西汉高祖五年(前202年)，仍设在巴县。次年，改江阳、府县为广汉县。元丰五年(前106)，汉武帝设十三司，巴郡设益州司，郡仍为江州郡，辖江州(今重庆江北区)、垫江(今重庆合川区)、阆中、(今四川南充)、郭崇(今四川南部县)、当曲。汉朝和汉武帝时期(89-105)，增加了宣汉(治四川达州)、汉昌(治四川巴中)三郡。东汉兴平元年(194)，宜州牧刘璋将巴郡分为三部分:垫江以北的巴郡，江州至临江(今重庆忠县)的永宁郡，宜仁(今重庆云阳县)至渝富(今重庆奉节县)的牯岭郡。建安六年(201)，永宁郡改名巴郡，郡治江州郡。南齐迁治重庆巴南区。隋开帝三年(583)，巴郡废。隋大业三年(607)，禹州改为巴郡。唐武德元年(618)，巴郡改为禹州。至此，巴县名已不再使用。后来，北宋崇宁元年(1102)，渝州(今重庆)改名为周公。南宋十六年(公元1189年)，先册封为恭王，后登基，自诩“双喜临门”，后又升为渝。蜀郡成都一带，原属古蜀国管辖。公元前4世纪，古蜀国王明凯五世(或称明凯九世)将都城从范翔广都(今成都华阳)迁至成都。秦惠王年间，被封在汉中的蜀公爵与巴国交好，蜀国与巴国交恶，引起蜀国不悦。《华阳国志》记载:“昔蜀王于汉中赐其弟侯，因其命而称孟。这是侯和的好主意，而且巴和蜀是敌人，很生气，砍了蜀。赤本巴，求秦帮忙。秦遣张仪自子午伐蜀。”秦王辉在公元前316年灭蜀。秦惠王还灭了匡和巴。公元前316年秦国建立成都郡。蜀国刚被秦国吞并的时候并不平静。周赧王元年(公元前314年)，秦惠王立蜀国侯，以陈庄(陈庄的一部作品)为丞相，统治四川崖州、琼州、铜川、旧成都四州，以及保宁府剑阁以西，即古蜀国，统治今天的成都县。周赧王四年(公元前365，438+065，438+0)(连六年(公元前309)，陈庄造反，杀了蜀侯，秦又伐蜀。秦又封了两个蜀侯，但是他们和秦王相处的并不好。公元前277年，秦国设蜀郡为县令，成都为蜀郡统治之地。汉初承袭秦制。汉高祖虽然控制了巴、蜀，但是华南(现在的云南、贵州、四川南部)却在汉朝的控制之外。后来汉朝向四川盆地周边扩张，建立新县。蜀郡治为国都督，三国时蜀汉政权改为郡，故治于四川雅安县之西。后世从汉朝到隋朝。唐肃宗至德二年(757)，蜀县被选为唐玄宗的驻地，并升为成都府。巴蜀既有名胜古迹，又有民族风情。峨眉山、青城山、西岭雪山、钓鱼城、九寨沟黄龙、兴文石林、大足石刻、龙岗(世界上最长的玻璃廊桥已经建成)和云阳张飞寺都以其独特的自然风光令人神往。都江堰和剑门蜀道是人工改造自然的辉煌成就。乐山大佛(位于四川乐山东部凌云山西壁)是世界上最大的石佛。“山是佛，佛是山”。王剑墓、刘备墓、武侯祠、杜甫草堂、望江楼公园等都与历史名人有密切关系。自贡是“恐龙窝”，恐龙化石集中在这里。卧龙自然保护区因为大熊猫而吸引了世界的目光。成都青羊宫花会、凉山彝族火把节、川西北藏调会等都是民俗旅游的重点。云阳龙岗喀斯特岩溶地质公园是世界上唯一一个坡度近90°，切深达到世界第三的巨型天坑，被誉为“天下第一坛”。
具有3000年悠久历史的巴蜀山川，巴蜀旅游资源丰富，不仅有集山、水、林、泉、瀑、峡、洞于一体的壮丽自然风光，还有集巴蜀文化、民族文化、移民文化、三峡文化、都城文化、城市文化于一体的丰富人文景观。自然文化景点300余处，其中世界文化遗产1(大足石刻)、世界自然遗产1(武隆喀斯特)、全国重点文物保护单位13处、国家重点风景名胜区6处、国家森林公园24处、国家地质公园6处、国家自然保护区4处、全国重点文物保护单位4处。元代双流人写《中国年景生活》曾说:“成都是最好的享受旅游的地方，地广人盖，物产丰富，俗而娱之。”粗鄙享乐是巴蜀人的一大特色。所以巴蜀很早就发展了旅游习俗，唐宋时期达到顶峰。就成都而言，一年四季有23项固定的娱乐活动，如在河流、高山、寺庙或乡村游泳，而且往往是集体出游，结合歌舞娱乐、体育比赛和商业活动，文化内涵丰富。巴蜀山川，自古有“雄县幽秀”之称:峨眉美天下，青城静天下，剑阁险天下，夔门绝天下。经过当代的发展，今天又增加了“神奇、壮美”的特点:九寨沟景观的神奇、黄龙景观的壮美、熊猫世界的趣味、恐龙世界的奇特，这是今天游客最大的感受。从路线上看，西北有九寨、黄龙、四姑娘山、贡嘎山，北有剑门蜀道，东有三峡风光，东北有龙岗地质公园，南有川南竹海风光，南有泸沽湖探险。整个巴蜀景观布局密集交错，如金线穿珠、珍珠满盆，几乎每个县城都有旅游景点。巴蜀旅游线路最显著的特点是优美的自然景观，其中往往蕴含着文昌深厚的文化内涵。比如剑门蜀道，有丰富的三国蜀汉文化、梓潼文昌文化、武则天故里文化内涵。九寨黄龙一线有羌族石碣文化、于霞文化、古蜀岷山文化、三国蜀汉文化的内涵。泸沽湖有“母系王国”的文化内涵；三峡一线是古代文化的宝库。这就是巴蜀旅游经久不衰的魅力。巴蜀文化巴蜀方言——西南官话四川话和重庆话都属于西南官话。西南官话是北方语系的一个分支，是流行于川渝(巴蜀地区)及周边省份的主要汉语。西南官话约有160万用户，仅次于日语，超过德语。现在的西南官话是在清朝康熙时期“湖广填川”大迁徙运动中形成的，是由明代以前流行于四川的古巴蜀语和湖广、广东、江西等地的移民方言逐渐演变融合而成的。成都话是川剧和各种曲艺的标准发音，是西南官话中四川方言的一个分支。同时，由于四川话地区之间交流无障碍，四川话本身也没有标准发音。地方戏——川剧川剧形式活泼，曲调多样，通俗易懂，语言幽默，表演节目多样，艺术效果强烈，如变脸、旋舞、喷火等。四川扬琴和四川印青是曲艺的主要形式。写真集由幕后一人表演，可以模拟各种声音，栩栩如生。幽默剧把庄与和谐结合起来，能及时反映生活现实。饮食文化-川菜是中国八大菜系之一。取材广泛，风味浓郁，色泽浓郁，以麻辣为特点。火锅、串串香、宫保鸡丁、麻婆豆腐、邓英牛肉、怪鸡块是最有特色的。小吃种类很多，有赖汤圆、担担面、豆花面、宋嫂面、小笼蒸牛肉、蛋烘糕、麻辣面、合川桃片、合川肉片、江津米糖、云阳桃片糕。习俗信仰有万物有灵论、主神信仰、大石头崇拜、祖先崇拜、白石崇拜、跳神信仰、白虎-土家族信仰、箭神崇拜、跳曹盖、梅山神崇拜、白骨化。巴蜀文化分区巴蜀文化分区依托四川盆地；岷山、大巴山禁止北进；云贵高原和青藏高原站在南、西边缘；往东，障碍更多；中部是辽阔富饶的四川盆地。四川盆地素有“四江之地”之称，境内有川江干流及其一级支流嘉陵江、岷江、沱江等。3000多年前，重庆是巴基斯坦的首都，古称“巴”。大约3000年前，成都是蜀国的首都，一直被认为是“蜀”，所以人们习惯称之为巴蜀之地。所以在文化地理分区上，从古义上称之为“巴蜀文化次区”。这个文化分区依托四川盆地，传统农耕经济相对发达。该地区盆地周边形势险要，军事上利于攻防，与外界沟通不畅，形成了独特的地域文化。川剧是巴蜀地方戏的主要流派，生动幽默。雷祖、甘宁、秦良玉、卓文君、、巴蛮子、李白、苏洵、苏轼、苏辙、蒋超宗、龚、邹容、杨叔侃、吴、郭沫若、张大千、刘向、王、、刘伯承、石广南、杨、聂、巴金。