关于史的历史
出自姬姓和子姓。
石姓出自姬姓，是黄帝的后代。西周初年，周武王封弟弟魏康为建立魏国(今河南祁县)。当它传到卫庄公时，庄公的一个妃子生了一个儿子，名叫徐洲，他喜欢练习武术和战斗，庄公任命他为将军。当时有个圣人叫公孙疃，名字叫石疃。人们称他为石团，是卫康的六叔孙敬伯的孙子。他劝庄公说:“这个杂种(指徐洲，因为他是庄公的妃子生的，所以叫他杂种)喜欢打仗，他有兵权。以后会有麻烦的！”卫庄公不听。庄公死后，太子卫桓公即位。在他登基的第二年，由于他的弟弟徐洲过于傲慢和奢侈，桓公取消了他的将军职位，徐洲逃到其他诸侯国。十年后，徐洲带领集结的部下潜回卫国，与心腹侯石(石碣之子)密谋，在周恒元年(公元前719年)的一次宴会上刺杀了卫桓公。徐洲成了君主，崇拜侯石为医生。徐洲因为王位不当，为了转移人们的注意力，开始与其他诸侯国作战。他以郑伯不孝为由，联合宋、陈、蔡等国讨伐郑。虽然他赢得了战斗，但郭玮并不支持他。为了获得爱国人士的支持，徐洲派侯石回家问父亲石碣，石碣假装给他们建议说:“如果徐洲想稳定他的地位，他必须得到周天子的接见。”侯石问:“我怎样才能采访到纣王？”卫桓公的母亲是陈国人，陈国一直担心卫桓公会被谋杀。史介打算在陈国除掉徐洲，说:“陈侯和关系很好，和的关系也不错。如果徐洲亲自去陈国，疏通与陈侯的关系，让陈侯与沟通，的面试就成功了。”徐洲觉得丁伟的话很有道理，就带着一份沉甸甸的礼物和侯石一起去了陈国。石碣偷偷给陈国大夫子真写了一封信，信中说:“魏太年轻了，而我太老了，什么也干不了。这两个人是卫桓公的谋杀者。请逮捕他们！”结果，和一到陈就被逮捕。不久，派人到陈那里去杀，因为是丁伟的儿子。有些人主张放过侯石，但丁伟拒绝了，并亲自派一只羊肩到陈果去杀侯石。《春秋》对史洁评价很高，称他为“纯臣”。石碣的后人以石碣的字为氏，这是石姓的来源。从姓氏上看，他是石碣的后代。春秋时期，康舒第六世孙魏景伯有一个孙子，名叫公孙疃，又名石疃，是一位贤明的国臣。卫桓公二年，其弟徐洲被桓公罢官，出国。十年后，徐洲带领他的追随者潜回中国，刺死桓公，自立为王。石碣之子侯也参与了阴谋，被拜为大夫。侯世杰把和骗到陈国，偷偷给写了一封密信，信中说:“国小不可守，老无所依。”这两个男的真的是寡不敌众，还敢做打算。因此，徐洲一到陈国就被逮捕了。后来，石碣命人杀了徐洲和侯石，然后立桓公的儿子为王。”《春秋》称赞石碣说:“石碣为纯臣，恶邦宽厚，忠家。这是什么？"侯之子，钱钟书，以祖父之名，名石。史书上说石姓是正宗的。
郑国大夫(姬姓)，后人称其为史氏。
(子姓)公子段，字子石，其后人也以石为氏。
苗族石姓
据《苗族简史》记载，湘西苗族有五大姓，其中石姓来自他们最初居住的松山地区的大石(房)和小石(房)，苗语中的姓为“獾”。苗姓有大石头和小石头之分，其中大石头在苗语中称为“獾兜”。在苗族分布的湖南大庸、芦溪、花垣等县，有獾兜墓、獾兜庙等与獾兜有关的地名和文物。
彝族石姓:罗在彝语中是石头的意思。在古贵州，有很多叫罗的石头部落。这些彝族人就是今天彝族人的祖先。在很多史书中，有一个由石头部落组成的政权叫罗甸国，“甸”在彝语中是坝子的意思。“罗店”的意思是“石头部落居住的大坝”。彝族人名中有罗的现象在彝族的现实生活中仍然十分普遍。有些地方把“罗”直接翻译成中文的“石头”。如云南省玉溪地区峨山县梅觉乡赞黑拉村92户444人，分石头、将军、方三个姓氏。其中，姓石的最多。
鲜卑族的吴
鲜卑人姓改为石姓:北魏孝文帝，是历史上一位非常开明的君主。北魏太和十四年(公元490年)主政。孝文帝执掌朝政后，深知要使国家富强，必须接受先进的汉文化。为了加强与南方汉人的联系，他决定将都城从平城迁到洛阳，但这一计划遭到鲜卑保守贵族的强烈反对，因为保守贵族势力很大。孝文帝无法直接反对，便于太和借口十七年(公元493年)攻打南齐。当他到达洛阳时，开始下雨了，而且持续了一个多月。但孝文帝执意南下，大臣们极力劝阻。孝文帝说，必须先迁都洛阳，等待时机攻打南齐，统一全国。第二年，孝文帝回到京城，劝说留在那里的鲜卑贵族迁都洛阳。之后，孝文帝开始了大规模的改革，如以汉服代替鲜卑服，以汉文代替鲜卑语，与汉人通婚，采用汉人的法规制度等。其中之一就是将鲜卑姓改为汉姓。据《舒威管事》记载，鲜卑人吴改姓为汉人史。这件事在其他书中也有记载。姚伟元的《北朝胡氏研究》中提到，唐代韩愈曾为一个叫的人立过墓志铭。墓志铭说:君恐洪，字瑞川。他的祖先姓吴石兰，他的第九个祖先是石孟。他跟随拓跋氏入中原，居河南，于是把姓氏中的“吴”、“兰”去掉，改为单姓，即史。唐代《石洪传》也记载其祖先姓吴，后改为单姓石。《汉书·宇文》中提到的史猛，就是魏司徒兰陵公爵。《通口之妻吴墓志铭》(卷963)中说，史猛是晋司徒史宝的后代，在魏做官时被赐与吴姓。与韩愈墓志铭所说的相反，有人否认韩愈墓志铭内容的真实性。事实上，史孟原名吴，或赐姓吴。
解氏
桀氏:后赵的开国皇帝，是中国历史上的一位传奇皇帝。羯族本来就没有姓。例如，施乐的祖父名叫叶，父亲名叫齐一佳。施乐年轻时被卖为奴隶。此后以石为氏，以乐为氏。至于他为什么以石为姓，不得而知。
回族施姓
惠氏:相传河北博镇惠氏是元朝宰相脱脱的后裔。元朝灭亡前，河北博镇的惠氏先民奉命到南方征用木材和石头，用于大都会(北京)的建设。当他们到达博镇时，元朝已经灭亡，所以他们留在博镇，用收集来的木头和石头建造了一座清真寺。他们在遇到明军时以石为姓。河北博镇回族姓氏由此而来。五代十国前蜀国官员文最早见于史书。
女真石姓
女真族的石姓:女真族中有一个姓叫石占，后来翻译成汉姓时，把复姓中的石字当作了汉姓，元代剧作家石君宝的姓由此而来。
满族的施姓
满族的姓是1。瓜尔加的布哈被明政府任命为建州左后卫司令。他的儿子和孙子阿尔松阿和韩石相继继任建州左后卫司令。韩石后来与他人为敌，放弃了他的官职，搬到广宁。因为他的名字里有“石头”二字，所以他的姓改成了“石头”。2.是根据古代满族姓氏“锡克教徒”改的。
西域入国的少数民族都以史为姓。
到了唐代，石人来到中国居住，以石为姓。据《新唐书》记载，隋唐时期有康、安、曹、史、密、贺、霍逊、鄂地、史九等九姓政权，九姓以下的八姓都是康的分支。康起于祁连山北的昭武城(今甘肃临泽)，九姓皆以昭武为氏。居民以农牧业为主，境内出产良马，居民勇猛善战。九姓中的石头王国也叫哲之、哲者、哲者。在独联体的乌兹别克斯坦塔什坎地区，国王姓施，首都是哲哲城。在永辉年间(公元650 -655年)，昭武九姓自愿加入唐朝，于是石头国的一些人以石为姓，石家族又增加了一名新成员。他们加入唐朝帝国后，带来了西域的歌舞，对唐朝的歌舞产生了很大的影响。从音乐家可以看出，有一个著名的西方少数民族艺术家名叫石宝山。
赐姓
宋朝时，一些定居中国的犹太人被赐姓施。犹太人从唐朝开始由海路、陆路来华经商，由陆路经波斯、印度沿丝绸之路进入中原，逐渐由浙江、福建由海路进入内地。他们的数量不断增加，到了宋朝达到顶峰，他们向宋朝进贡。他们一次向西布进贡后，宋朝皇帝说:“我是中国的，遵守祖风，离开汴梁。”于是，大量的犹太人留在了中国，尤其是北宋的都城(今开封市)。犹太人留在中国后，逐渐停止从事商业活动，开始从军、官职、行医。他们渗透到中国人生活的每一个角落，与中华民族融为一体，成为中华民族的一员。他们的姓都是皇帝起的，在众多的姓中，就有史。明代弘治二年(公元1498年)，河南省犹太人碑刻中记载的宋代犹太人姓氏有17个，其中包括史。清朝初年，开封犹太人共有7个姓氏，其中包括史姓。这部分石犹太人后来并入了回族。现在开封的回族犹太人后裔中也有施姓。
改姓
历史上也有人把自己的姓改成了施姓，比如楼姓改成了施姓。据《北齐书》记载，明太宁二年(公元562年)春天，贤明的皇后娄突然发现自己的衣服飘了起来。娄皇后(当时已经是太后了)很惊讶，就去问女巫，听了女巫的建议，改姓石。冉氏改为石氏。据史料记载，冉闵是魏县内黄县(今河南省内黄县西北)人。原为已故赵太祖石虎的养孙，改姓石。何勇五年(公元349年)，晋武帝废石尊，立石鉴。第二年，废了史鉴，自立为帝，改姓冉。张姓改为施姓。根据后赵的记载，曾经有一个姓的人改名为石慧。