一首关于每一个原因和每一个结果的诗。

“事出有因”在诗歌中被描述为:

何必勉强一时，却未必要等一辈子。一切都遵循逻辑，一切都有自己的安排。

善恶终有报，只为来得早，来得晚。

解读:任何事情的结果都有其原因，你所做的事情会导致什么样的结果。

发音:yǒu yǒu yīn bìyǎu guǎu

相关诗词:

1，”五个字。因果宋”

作者:聪聪-现代

世上有善恶，世上有贫富。

善恶有报，贫富有果。

有因必有果，凡事皆有因。

如果有因却没有果，这个因就不是真正的因。

善有善报，恶有恶报。

2，“因果性”

作者:聪聪-现代

今天的果实隐藏着原因，结果包含着今天的原因。

如果我们明白了前世的因缘，我们就是今生的受者。

知后世果，此生行者存。

前生之罪今生报，现世之罪后世吞。

劝你多行善事，积德报恩三春。

2.一首有果的诗，一首郊庙歌？欣赏祠堂音乐？京韵舞只有神圣和神圣。

当你感到辉煌的时候，你就会繁荣昌盛。舜以孝为耻，尧退位为王。

如果你能做到最好，你就能振兴古代。文明交通，车和书在同一条轨道上。

它是宏伟和完美的。曲室凝缩，大庭终人散。

释放负片，还原孩子。摘下高高的天空，登上遥远和玄学。

龙湖看不见，像野棉花。旅服归道，早年荐果。

新寺如火如荼，明德配天。“相和歌词？没有过河的可能。李白黄河西来昆仑，万里摸龙门。

惊涛骇浪，姚请教，大禹关心大江大河，儿女哭不窥家。杀戮汹涌的洪水，九州开始蚕麻。

它的危害就是去。迷失在风沙中，我又疯又傻。

早上径流想可笑，别人止于妻，公不渡河。猛虎可战，江河难依，公果溺流入海，长鲸白牙如雪山。

公之于众，白骨悬其间，哀哉不归。“相和歌词？《江南八首》黄昏苏草，晨行北岸林。

天阔，水深隔洞。烟景不注意，暴风雨不一样。

20岁游泳难，春游易。没有荣誉，芳菲满。

唱潮初起，河露犹鲜。春洲惊翡翠，朱富立方菲。

原画轻烟，艳阳天小。冲浪时锦帆湿漉漉的，袖子擦着衣服。

当你满怀深情的时候，你会叹息，会流动。你是陇西客，妾遇江南春。

晨泳含灵果，暮采风苹果。生气的时候不休息，每天都会被平反。

这样，江南的东西就给陇西人了。空盈万里怀，无缘无故想给。

郝如楚江月，艾如吴锦云。镜在波中照，大气也在山上。

明月照妾，轻云托君。山河分散，光气不一样。

天涯若比邻，江北自闻。小船随波逐流，船帆震动着草地。

潮平的时候可以看到楚点，天空看起来很美。溯流千里，烟浪相逢两乡。

云何出，日照流长。在这里，每年，树木都在开花。

春末三月晴，未央吴楚成。城近大江，映东圃青。

碧云金阁，明珠楼青烟中。月光下，树鸟飞，风太长，林中繁花。

离开某人的家庭是很可惜的，那么这又有什么意义呢？北堂红草阔，南湖清水照荷花。

黄昏时分，金花尽了，我渐渐觉得罗尚的佛珠浓了。既然珍惜颜华的三五岁，就已经感叹关山千万了。

人情没了，有去无回，付出怀方不可惜。忆江南昔日鼎盛，终其一生怨常州曲。

湖南水面上冠星无数，风吹下洞庭湖，落花袖红，朝霞高照，云淡风清。谁说娟子在这里，朱昱是用心为您服务的。

“秦曲格慈？”《胡笳》十八拍——韩室将衰，用兵勤。为父母生下我而难过，真是大场面见大乱。

纱窗与镜子无关，意味着珠帘可以遮住身体。有一次鲁骑马进入中国，到处都遇到了胡人的淡黄色。

突然，我背弃了自己的厄运，可惜，美景随尘而去。马上就要出域了，活腻了就死。

是不是人，豺狼的愤怒让人难以忍受。天山满霜霰，胡国附近地方条件萧条。

万里里，飞鸟不飞，寒沙无南北。如果犯人在监狱里，担心无处可谈。

让你的力量挥之不去，吃肉喝血。宁死也不做老婆。

我早已被蛾眉弄得疲惫不堪，身体空虚，忧伤，虚弱，柔软如水。山河悠悠，谁记得，天涯何处无芳草？

由于受到惊吓，精力不太充沛，所以没觉得风霜损了颜色。夜里梦来梦去，传来传去，朦朦胧胧。

这是一个漫长的胡天，但很明显，韩和岳应该知道对方。水头留草头坐，风吹汉衣。

羊脂毛长了没梳，羊羔的毛领还留着。狐狸的领子和袖子上满是鱼腥味，白天晚上都躺着。

帐篷时移时不定居，日月太长，过不去。很奇怪，春天不长，湖中央没有花柳。

天翻地覆，现在却在南方看北斗。我的名字和信息都传不进去，往往年后一天到晚闭口不言。

对错取指？言语不如双手。男女带弓箭，塞马凡羊卧霜。

你怎么会有空？你不愿意苟且偷生，求死。龟兹悲听，碎叶琵琶夜怨。

傍晚万里无云，故乡值得再相逢。回忆往事，私人们高傲娇小，学珍禽。

现在抛弃了家乡，后悔当初把林彪放在第一位。新月凛冽，银河稀稀落落，胡。

我想念有一天回家，我就像一只笼中鸟。那一天，苏武单于问，说是洪斌送来的口信。

学习他写的《刺血》这本书，里面充满了仇恨。一个长胡子的年轻人可以走得很快，但他可以拿着弓射箭，飞得又远又近。

所以大雁转而怕人，方寸之间都没有办法够得着。恨屈辱，恨臭，恨胡迪，恨胡天。

生下来的胡二想弃捐，母子相恋。不同的长相，不同的爱恨情仇，但他们的心里却常常互相依恋。

早晚都在眼前，不如举手不相惜。日复一日，月亮相向而行，星星盼着星期天。

无冬无夏，冻草枯萎一年。韩家甲子有新月，天上挂着天。

几次红岩来了又去，伤心欲绝的蛤蟆失去了最后的联系。破瓶落井永沉，故乡望破有去无回。

宁致远问名字，中文好音。梦魂数次去乡下，入眠后化作深深的悲哀。

现在果是梦，喜比悲好。稚气在边上，以后也留不住，记不住。

回国不如离开胡二，回到故国。万里山河守在边关，背面杳无音信。

泪洒孙满，终日恋恋不舍南北。不要以胡二为耻，想想自己的感受。

手里的手指有长有短，剪下来也差不多。回国，不见亲人，生死与共。

南风万里吹我心，我心也随风过辽河。叹是不定的，那时候的我，是怨是恨。

我不知道悲伤和怨恨是什么意思，但似乎有一个扰乱内心的阵线。悲喜不快，心灵特别自我追问。

不缘是天生的，他怎么会感激秋侃呢？去的时候只觉得天灰蒙蒙的，直到回到日本才知道胡荻的长度。

夕阳在哪里，秋雁该去南方。平沙四顾自惑，与雁走远近。

旅途未尽，行人边无草。我在湖田行千里，只看黄沙白云升。

马渴望雪和草根，而人渴望冰和水。燕山山似灯塔，鼓似汉家垒闻。

为未来努力，是皇帝的故乡，不允许你死在湖中央。回老家看亲戚，农村半绿。

明烛复燃灰，冷泉洗去泥玉。在携带毛巾梳子的良好习惯，一个丝绸树可以生存和死亡。

进出关山十二年，丧尽在胡剑渠。“杂歌？”出门在外“元稹兄弟一起出门，却互不相随。

3.关于:有因必有果，有果必有因果律的来源。

困果法是佛陀在认识四圣谛之首，即困果法的基础上，通过对天空的洞见和缘起观，充分认识了众生化身的因果关系。

因果律不是像你上面说的那样从概念上分析的。它是自然规律，适用于任何物体，不受空间和时间的限制。

当然，人们在概念上理解因果时经常会遇到困难，比如你上面文中提到的那些。我只举一个例子来说明。

“比如这个人努力了，却没有得到他想要的结果。它的失败肯定是有原因的，不管是他自身的原因还是其他方面的原因。反正总要有个理由。”

有几点需要澄清:

1.什么是努力？努力只是一个世俗的概念。世俗世界的很多努力都是不好的，那种努力不是善因，会导致不好的结果。例如，试图赚钱来满足一个人享受的欲望是不好的。

他没有得到他想要的结果。对未来的期待并不好，只有活在当下才是好的。我们把对过去的记忆和对未来的期望称为例子。没有办法带着期待去“努力”。

3.在佛教中，失败应该归因于经验。当人们经历不好的结果(通常是不愉快的)时，一定有不好的原因。一个讲道理的佛教徒，一定会审视自己的行为。他以前做的事，不如佛法，恶业难免。

4.有些业力不是今生创造的。一般来说，我们这辈子所做的事业，这辈子是不会成熟的，也就是说，我们现在所做的，所做的善事，都是为将来积累的。而我们这辈子经历的结果，都是过去取得的。比如人的丑与美与过去有关，人的穷与富与过去的慈善有关，人的寿命与杀生业力有关。

如果不在了解苦难真相的基础上分析因果规律，就容易迷茫，失去信心。建议有智慧的朋友首先迷信因果律，在此基础上，多读相关书籍，多实践，多实践，然后逐步建立积极的成就信念。

相信因果律的人，不会对未来有任何期待。他们只是做好当下的每一件事，让善法不断上升，这样就不会制造恶因。

还有一点:好与坏在佛教里是有明确定义的，它们的标准是固定的，不会随着时间和空间而改变，也属于自然规律。

4.有哪些带水果的诗？《宫体诗三十首》王雅白人要穿紫衣，梳头，长眼睛。

睡时思旧梦，见人忘道，道胜。春天，翠云簪新插，她还穿着云头鞋。

我要大王回眸，努力帮助玉走下黄金阶梯。五更初起，感寒，香焚至夜。

欲卷珠帘满雪，自红烛楼上看。每位将军都用金锁锁住宫殿的大门，庭院里的绿蛾子侍奉至尊。

你来来去去还经常问，真是太好了。漫漫长夜，盘中蜡滴稀，金刀皆雨。

声音永远是国王在召唤，红烛穿着舞衣。古筝禁曲难翻，玉柱不在老地方。

我记得国王曾经说过，因为路途遥远，所以你必须先玩。一丛高高的鬓角照亮了绿云，而红色的带子是淡黄色的。

为了见公主九天，她在外面争着家里装修。宜春大院在仙寓，晚上办酒席比较好。

传金注、御笔、亲书上的宠物称号。永祥的重门渐渐半开，宫官将门反锁。

谁知道我曾经嘲笑过别人，今天也要进来。在春风的幕布中，老的绿蛾子是无助的，但新来者是赞成的。

寒食禁满树开，玉堂终日闭。绣檐前垂柳，守门人欲攀。

曾经的玉辇自在，在微风中不敢折一枝。乌鸦飞于紫禁城城墙深处，常绕重楼复殿。

当春天屋檐瓦沟，向翅膀展开占领光。白雪艳刷地，她习惯睡在红地毯上。

谁来深宫，只知金杰夜里对着萤火虫吠叫。百尺仙梯倚亭，妻争投钱。

风来看铜转，指着朱甘良久。当春风秋千和鲜花被禁止时，当冷食荡得满地都是时。

他掉进了深宫的石渠里，随着流水进入了龙潭。城墙不断与宫城相连，金榜是书堂的名字。

千转千转相隔，调音管在听音。春雨九天雨，渐暖龙潭烟柳。

玉辇不可避，千廊万宅自连。禁门烟紫重，亭中路深。

当我长到黄昏，我受不了了，就在冶亭宫动我的秋砧。炎炎夏日满天时，桐叶满玉。

把马镫挪到黄昏，戴上银簪，坐在绿鬓上下棋。瞳瞳日出大明宫，天乐闻青天。

禁树暖无风，玉楼金殿在晓光。芙蓉阁之上，九日入秋。

每年七夕的阳光里，宫女们穿针引线，上楼。一开始教鹦鹉说英语，但是关久了就习惯认名字了。

春园总看花，深院独笑人。银瓶倒水补，烛焰红粉墙明。

都是因为衣服上挂满了珍珠又冷，黄瓦上有新霜。迎风殿停云，听新蝉。

为爱九天露滴，枝头万年响。御果收时归官，檐下低气压玉干。

明朝的时候，我看了一眼金华堂，每天都在看。里面的松香闻得满殿都是，四级台阶下都是暖的。

春天渴望得到金粉，她穿着绯红色的裙子围着树宫。禁树延天，残火在远。

数千名官员等待大门关闭，他们从宫殿前的桥上下马。《致韩愈》张野的房子不是我的房间，而且我的新家还没有定下来。

读书是为了避免灰尘和杂物，在这里你会觉得无所事事。过了果多园市场，桑果一个接一个。

一个人旅行是孤独的，像送一座空云山。夏天的景色往往白天有毒，丛林里没有蝉鸣。

当你在林西洗的时候，你会摆脱你身体上的烦恼。望增城出林，君子在其间。

傅蓉的草海豹阻止了我来这里旅行。回忆在西滩拿着鱼竿的往事。

一共发现了鲤鱼，在我面前煮熟。几朝归来，叹时独语。

《雨中给的一封信》张的灵堂病倒，风雨洗刷。竹影冷疏，榆叶暗摇。

街上有很多掉落的水果，墙角有泥沼。延缓旅行的脚步，独坐思饶。

君居应如此，恨言远。“牺牲退路”张继哀叹吏部，他的方式是真诚的。

生为大圣，天使照耀我。仁义动鬼神，不可详用。

这是一个古老的篇章。学而优则仕，不可一以贯之，官管得当。

三次闭关，他的野心也是强大的。那就把山东弄平，别说了。

推荐治疗是凉的，但是吃了就好。亲友寂寞，婚姻有阵营。

如果前些天有打架的事，人们可以相信。那个年纪如果有春天，应该是物是人非。

唉，我没有申请慈善，人到中年就丢了性命。朝野之善共哀，安于知老肠。

身为江湖人，我是独立于道的。学诗是很多人的，会泛滥很久。

对彼此一无所知的人就像雾一样黑暗。去北方旅游偶尔遇到大众，言语相称。

名闻天下，传道者入歌。我是第一个被推荐去北京的。

我一来就去考试，没看到苦贡场。看我的单纯，是一生的故事。

被这种亲信，骨肉不能用。坐着让儿子崇拜，经常叫他的小名。

每隔一天，我会继续实践大众。出门就行色匆匆，睡觉就在沙发上。

搜罗古今书籍，无所不包。有花就一起找，有月就一起看。

见草为文，共酿。新水果和不同的三文鱼一视同仁。

在过去的三十年里，有许多不同之处。公文是老师，我也有悄悄话。

后来的学者，还是昵称张寒。我在台湾当官，公是大公司。

看了这个委员会的排名，就不能自重了。特别是作为一名医生，他被提升到朝鲜。

在享受了几天他的资本后，他照顾南宫郎。这是一个帮助别人的问题，就像一个有柱子的房子。

去夏宫请告，城南养疾。学生时代有一次休学，两个月和项一起旅游。

黄自弯在岸边，土地辽阔而清澈。新池子是平的，里面有一股清香。

北台湾面对稻田，枝繁叶茂的柳树更成荫。在万津钓鱼没那么烦人。

共爱池，联句自在。偶尔贾秀才也会来这里加入我们。

把船移进南溪，东西两极撑腰。划动的波浪刺激着船舷，海鸥来回飞翔。

回到池塘，净切鲤鱼和鲷鱼。踩沙踩水踩菜，树下种新粳。

我不知道夏天有多长。柴翁和他的孩子聚集在岸边。

月中登高滩，星与汉垂。钓鱼车扔出一条长长的鱼线，齐欢大吃一惊。

晚上骑车回家，衣服上的草都露出来了。大众是漂泊的诗，歌唱更慷慨。

既然可以老了，就在家乡交往吧。根据新官员的信，伯恩应该会进入这座城市。

因为同样的回报，我住在广场。十六夜的中秋节，天空又圆又晴朗。

既然大众互相邀请留下来，就按顺序坐好。有两个女仆一起弹琵琶和古筝。

听着微风，突然又听到了。尽管我数了数，这个夜晚还是凉爽而难忘的。

公病浸日，儒民视药汤。不能过夜，也不能每次都出去。

自然危险就大了，车马就等着。门卫和仆人都被反送了，我一个人去了卧室。

公旷达，生死为纲。而当最后一个早晨，色彩的意义没有被浪费。

给我你宝贵的话语，骄傲地委托我一件礼服。工笔想成书，但有章可改。

让我做到最后，以为未来结束了。家号在先，其书不成功。

孩子的话胜过他的个人命令。卢纶还没有写完笔记，今天他的字迹模糊不清。

新展馆还没有登上。

5.雄心勃勃的诗是雄心勃勃的

1，安得有成千上万的建筑，这让世界上所有的穷人都很开心。(杜甫《秋风破草堂》)

2、先天下之忧，后天下之乐。(范仲淹《岳阳楼记》)

3、会弓如满月，望西北，射天狼星。(苏轼《江城子-密州猎》)

4.总有一天，我会乘风破浪，扬帆直上，跨越深深的大海。(李白的《很难走》)

5、雄心勃勃的饥饿餐路虎肉，笑谈对匈奴血的渴望。(岳飞《满江红》)

6、日月之行，若出其不意；韩是才华横溢的明星，若出其不意。(曹操《观沧海》)

7.燕子知道天鹅的野心吗？(《史记·陈涉世家》)

8、老人蹲伏，志在千里；烈士们在晚年充满勇气。(曹操《龟虽寿》)

9、何不部下取吴钩，收关山五十州。(李贺《南园》)

解决

1，三军可夺帅，匹夫不可夺志。(孔子)

2，野心不强，智慧不上，不信的人做不到。(墨子)

3、老当益壮，宁可心动；穷则强，不坠青天。(王波)

4.燕子知道天鹅的野心吗？(《史记·陈涉世家》)

5.胸怀大志。(诸葛亮)

6、老人蹲伏，志在千里；烈士们在晚年充满勇气。(曹操《龟虽寿》)

7、强心不老，死了还能做鬼。(陆地旅行)

8、生为英雄，死为鬼。(李清照)

9.古之成大事者，不仅有才华，而且有毅力。(苏轼)

高尚的道德和高尚的品格

1，富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。(孟子)

2.君子宁死不屈。(李柏瑶)

3、断骨不怕，留清白在人间。(于谦《石灰颂》)

4、泥巴不染，清而不妖。(周敦颐《胡艾莲论》)

5、不要为五斗米折腰。(陶渊明)

6，世事浑浊，我一个人，众人皆醉我独醒。(屈原)

7、如果一生都在乱世，不要问文达要诸侯。(《诸葛亮的《出师表》)

8.不淡泊则无志，不静则远。(诸葛亮)

9、不愁穷，不愁富。(陶渊明《五柳先生传》)

10，不要为物喜，不要为自己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)

6.什么叫因果有因？意思是说，如果你做一件事，选择了某种方法，你就要预料到做这件事的结果，并为做这件事承担责任。就像自己种一棵树，怎么播种，怎么施肥。当树长大后，你可以看到它的样子。这棵树的外观取决于我们如何播种这棵树，正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。

扩展数据

这句话出自因果律。

每一个原因都有它的后果:

任何事情的发生都有一定的原因。有因必有果。换句话说，当你看到任何现象时，不要觉得不可理解或奇怪，因为任何事情的发生都是有原因的。事物现在的结果都是过去原因的结果。

每一个原因都有其后果的启示:

1，不劳无获。

西班牙有一句众所周知的谚语:“想要什么就拿什么，只要你付出相当大的代价！”凡事都有代价，想要就要付出代价。

如果你去超市买东西，你可以选择你喜欢的任何东西，但你必须在出口处付钱。成功的平衡也是如此。天平的一边是成功的果实，另一边是为此付出的代价。

有时候可能会付出很大的代价，但是要记住，无论目标是什么，都需要付出相应的代价才能实现。这是公平的。在成功的字典里，从来没有“不劳而获”、“坐享其成”这样的词。

2.任何经历都不会是徒劳的。

每个人的经历都是宝贵的。失败会留下教训，成功会积累经验。这些经历在另一个地方，甚至在一个不相干的地方，一定会显示出它们的价值。这就是所谓的“因果律”。

3.善有善报，恶有恶报。

中国有句古话叫“善有善报，恶有恶报”，很大程度上就是因果律的例子。比如，当一个人做了一件好事，赢得了别人的好感和感激，那么当他遇到困难的时候，就很容易得到别人的帮助。

相反，如果一个人做了一件坏事，损害了别人的利益，别人就可能对他怀有敌意，也不可能说什么时候报复他。就算他不报复，风水轮流转，他也总会有麻烦。

一个好人即使生前不被人称道，他也问心无愧，死后历史终将给他一个历史的评判；即使恶人生前逃脱了惩罚，他也是有罪的，他死后历史会给他一个持久的判决。

参考自:搜狗百科-因果律

7.有因必有果，有果必有果。所以一切都是注定的，人有定数。因果关系是在一定条件下成立的，但就像牛顿的经典物理学一样，并不是一个可以解释一切的“不变的真理”。

“因”和“果”描述的是物质的变化(也许是以时间平滑连续为前提)。超过这些条件，就没有因果关系了。比如物质的存在不能用“因果”来解释。有“物质”才会有“时间”。没有物质，就不会有时间，也不会有秩序(就像没有确定的面，就不会有对错)。没有时间怎么会有因果？当然，说到“命运”这个在“因果”条件下的题目，我觉得计算因果就像通过一些训练用鼻子喝水一样。虽然它比通过嘴喝水没有优势，但不能否认鼻子可以加强这一功能。

如果一个“预言”需要知道地球诞生(甚至太阳系和宇宙诞生)以来的所有数据，还要花那么多时间计算地球毁灭，然后得出结果，谁会有耐心等这个“预言的命运”呢？其实我个人不喜欢“缘分”和“宿命”，甚至反感。没有人能“逃脱”因果关系吗？马克思也说过，意识依赖于物质，但意识并不等同于物质。

那么“因与果”是不是必然在作用于物质味觉和假镰刀的同时作用于意识呢？。