一个争论的问题:街头涂鸦是艺术还是犯罪？
涂鸦(户外艺术行为)
涂鸦一词起源于路桐的儿子乱涂乱画的一次顽皮旅行，后逐渐演变成一种具有时代色彩的艺术行为。涂鸦的主要媒介是墙，但在20世纪后期，涂鸦创造的不仅仅是墙。21世纪，很多年轻人把涂鸦和时尚的嘻哈元素结合起来，多元化。
涂鸦画家
这个阶段？2是20世纪70年代初最著名的涂鸦画家。他的原名是朗尼·伍德。Wood)，毕业于布朗克斯区的克林顿中学。这所中学曾是早期涂鸦画家的聚会场所。离这里不远就是纽约交通局的停车场，那里存放着报废的地铁车。于是停车场成了他们练手的地方。伍德是个很有天赋的黑人。他创作的“泡泡信”是布朗克斯区涂鸦风格的最佳代表，被誉为米勒·戴维斯(Miles？戴维斯，著名的爵士小号手)。
后续阶段？之后纽约的涂鸦经历了很多风格的变化，出现了一系列新的创意，比如三维字母，火车动画(一系列人物动画，地铁列车启动后，人物移动)。一批才华横溢的涂鸦艺术家成为了明星，比如SUPER？KOOL？埃尔？Marko174、工作人员？161、悬崖？159、火石？707，等等。当时的纽约市长林赛对此视而不见，因为在混乱的纽约市有许多远比涂鸦重要的事情等着他去处理。市政府的放任是涂鸦乃至整个嘻哈文化发展的重要原因。
纽约所谓的“上流社会”艺术家多次试图将涂鸦据为己有。几个画商曾经在曼哈顿SoHo区1973举办过大型涂鸦展，吸引了众多媒体的关注。他们请涂鸦艺术家把他们的作品画在画布上，放在展厅里标价出售。结果，可想而知，这个展览受到了评论家的鄙视。那些艺术品经销商忽略了一个事实，只有那些画在公寓墙上或地铁车厢外的作品才是真正的涂鸦。
后来，一个叫弗雷迪的人组织了一群涂鸦艺术家，在纽约下城的一个朋克摇滚俱乐部进行销售，取得了一定的成功。他的涂鸦艺术家之一萨莫，凭借出色的技巧和个人魅力赢得了巨大的人气。他本人一直过着放荡不羁的生活，是个活涂鸦。
经过这次短暂的复兴，涂鸦在美国消失了。政府日益严格的管理让涂鸦人胆战心惊，广告商对涂鸦技巧的模仿让涂鸦人完全失去了动力。然而，涂鸦在世界上其他一些松懈的城市仍然方兴未艾。1989的直播让很多人第一次欣赏到了柏林墙上的涂鸦杰作。无论是欧洲的马德里，还是南美洲的布宜诺斯艾利斯，如今街头巷尾、地铁站里依然可以看到涂鸦艺术家的作品。
北京墙编辑
1996左右，随着嘻哈热潮的涌入，涂
北京涂鸦墙上的涂鸦
作为街头文化的一部分，北京开始出现乌鸦。第一批涂鸦艺术家在拆了建的北京胡同找到了出路。随着城市的发展，涂鸦逐渐艺术化，商业化。它不仅见证了城市的变迁，也像北京一样成为城市建筑中的一道新景观。北京主要的涂鸦中心如下:
位于北京海淀区人民大学南路，长730米，平均高2.5米。作为涂鸦墙，历史悠久，几乎都是学生的作品。2005年6月，165438+10月，2008年奥运会开幕前1000天，近400名志愿者参与创作了主题为“奥运向我们走来”的作品，命名为“北京墙”，由此成为中国最长的涂鸦艺术墙。
樱花东街涂鸦
朝阳区华英东街
中医药大学北门和服装学院南门之间。这里的涂鸦大多是附近两所学校的学生，尤其是外国学生创作的，规模相当宏大。
五道口
地铁站北侧东侧。这一带的涂鸦大多是住在附近的留学生所为，风格奔放，非主流。随着城市美化的进程，这里的大部分涂鸦已经消失了。
798工厂
这是在北京附近
在京外艺术家的聚集地，涂鸦已经成为众多艺术表现形式之一，成为众多艺术展品中的一员。这里的涂鸦风格多样，更新快，经常和其他艺术形式一起展示。
苹果社区博客墙
位于朝阳区百子湾路今日美术馆外。这里的涂鸦集中在一个长约200米的工地外墙上，色彩鲜艳，风格多变，与苹果社区前卫艺术的整体设计相得益彰。不过随着工地的结束，这种涂鸦估计很快就会消失。
中国传媒大学
涂鸦夹杂在学校的公告栏里，这是这里涂鸦的最大特点。
中国新疆项杰
中国新疆等地涂鸦多？新疆是不是国内涂鸦很发达的地方？新疆TIKI和AST_SMACKone都是厉害人物？他的作品令人叹为观止。
起源
涂鸦艺术和嘻哈音乐一样，起源于纽约布朗克斯区。布朗克斯是唯一与美国相连的街区，也是纽约最穷的街区。自20世纪60年代以来，它一直被来自中美洲和北美洲的黑人和拉丁美洲人占据。他们住在政府修建的设备简陋的穷人公寓里，街道破败不堪，外面杂草丛生。
多年的贫困让黑人少年极度拜金，成为职业运动员是他们快速致富的捷径。那段时间，布朗克斯区的几个篮球场经常看到成群结队的黑人男孩光着膀子打篮球，很多人脖子上都戴着手指粗的金项链。对金钱的崇拜使得在公共场合炫耀财富成为布朗克斯的一种时尚。当然，许多青少年已经开始从事非法生意，如贩毒和拉皮条。
那段时间，布朗克斯区到处都是歪歪扭扭的帮派符号，夹杂着类似“厕所文学”的淫秽图案。美国报纸形容布朗克斯“像一个原始的定居点”。难怪有人把涂鸦和原始人联系在一起，因为人类最早的文字和绘画都是刻在墙上的，那些壁画是史前人类留下的唯一文明记录。但是随着纸的出现，壁画成了不文明的标志。尤其是城市出现后，现代人似乎已经习惯了建筑物表面的光滑，任何图案都成了一种破坏，一种反文明的精神污染。
如果布朗克斯壁画永远停留在帮派标签的时代，那么后人可能无话可说。然而出于对单纯帮派标签的不满，几个有绘画天赋的人开始自己设计新的标签，从此这些帮派符号变得美丽起来。后来，一群叛逆的非帮派画家终于意识到，墙是世界上最便宜最实用的画布，他们开始行动了。从此，一种新的艺术形式——“涂鸦”诞生了。
大多数真正的涂鸦艺术家与帮派无关。都是底层的穷人，颜料罐和颜料都是从商店里偷的。他们都是有想法的人，从此纽约的墙上出现了一句警示格言。都是有才华的人，涌现出了很多绘画上的清新笔触(尤其是美术字体)。他们是一群充满表达欲望的人。他们愿意常年在黑暗中出没纽约，没有报酬，只为让行人看一眼他们的作品。为了与该团伙的“留名者”交谈
”，还有头脑简单的涂鸦，自称“作家”而不是“画家”。
1971年，社区和当地媒体注意到涂鸦反映了一种社会不公。报纸上提到的第一个“作家”叫“塔基？183”，文章出现在1971的纽约时报上。主角真名叫德米特里厄斯，那篇报道是第一篇关于涂鸦文化的严肃文章。
很快，涂鸦的人不满足于静止不动的墙，他们想出了地铁车厢的主意。纽约拥有世界上最发达的地铁系统，铁轨像街道一样遍布纽约。当时正在上早班的纽约居民经常会惊讶地发现，昨晚还好好的地铁车厢突然变成了一个流动的涂鸦展，上面布满了五颜六色的图案。那些字母就像气泡，充满了运动。最妙的是，我换火车的时候，还是一样的格局！于是，他们记住了一个签名:相位？2。
2.犯罪
景点涂鸦:指在公共空间乱涂乱画。“XXX来这里参观”，“XXX，我爱你”。旅游景点的这种涂鸦，基本上可以分为几种:一是留名；第二，表白型；第三，指控类型；第四，废话型。这些涂鸦作品和随地大小便、随地吐痰属于同一性质。如果盖在文物上，会造成不可挽回的损失，性质更恶劣。文物和旅游景点上的这些涂鸦痕迹，反映出部分游客的道德水平和基本素质有待提高。预防和处理这一顽疾，是政府、文物保护、旅游等部门的一大任务，也是对民众进行公共道德教育的当务之急。
心理宣泄:
有人用发展心理学来解释“来此一游”和动物通过“撒尿”来宣示遗址本质的方式是一样的。通过“留名”来临时宣示自己的“所有权”，可以让人获得一种自我满足感。
当然，并不是所有命名的动机都来自于“宣示主权”。纽约地铁涂鸦一直被人们关注，始于生活在社会底层的孩子们“宣示自己的领地”。但也有孩子承认自己是在“留名”，乐于看到这个名字被越来越多的人知道。这其实是“自卑”寻找“自尊”的一种手段。
其他人只是无聊。比如西雅图有一面口香糖墙，被称为世界上最恶心的“来此一游”。因为这里以前有个剧院，人们在等待演出的时候，会在上面粘上口香糖，甚至做出包括自己名字在内的各种形状。
鲁迅说:“越是无赖，越是要成仙。”其实，在公共场所刻下自己的名字，写上“某某来此一游”，无非是想留名，真正有教养的人是不会这么做的。只有真正对社会和民族有贡献的人，才能留下自己的名字。把名字刻在墙上，刻在文物上，刻在古迹上，原本是想在这里留下自己的印记。想成仙或者不死，结果只能是不死。文物古迹都在。人们到这里参观，看到“某某在此”的碑文，只能觉得雕刻者卑鄙肮脏。