赵导的称号是怎么来的?她为什么结了两次婚?

赵提议后,又称为“崇纪、崇和”。赵国人民痛恨这个祸国殃民的女人。她曾经造成赵国的灭亡,的被俘,赵国人民被秦人践踏,所以人们直接用“主儿”这个词来称呼这个女人。其中一个古字属于泛字,赵的悼词提案中“主”字的泛字是“妓”字,表示皇后是地位低下的妓女。赵死后,人们甚至不想让她走。他们想让她代代相传“妓女”这个词,把这个身份烙在她身上。

不是赵追悼会后的赵皇后时间,而是战国末期赵国诸侯国的一个低贱妓女。因为她的美貌,她被王召的一个部落所吸引。王召的宗族把这位倡导的女儿送回家,这位倡导的女儿成了王召宗族家族中的一名嫔妃。这种只能在小说中看到的后宫宫斗的场面,经常在这个王召家族的家族中上演。为了争夺好感,巩固她在众议院的地位,这位女律师把王召的家庭搞得一团糟。后来,当王召的家族去世时,这位代言人成了一个寡居的寡妇。

崇尚女性在《王召的宗族》开头就可以看出来,可见崇尚女性的美一定是不同寻常的。否则,一个看惯了美女的贵族儿子怎么会看重崇尚女性,把她娶回家呢?邯郸城里鼓吹女子为妓,一定是名人,我们可以推测。王召家族死后,崇尚女性的名声依旧。她就像赵国的巨星,所到之处,丑闻缠身。当她的丈夫去世,她的拥护者成了寡妇,其他人开始谈论这种美。渐渐地,这些谣言传到了赵谋相王赵炎的耳朵里。他很好奇到底是什么样的女人这么有魅力,竟然迷倒了邯郸的大部分男人。然而牟相是赵国的国王。虽然他非常渴望提倡女性之美,但他不能直接带她们入宫,更不能提倡已经结过婚的女性。他的想法大胆而惊人,因为他想给主婚人一个合理的身份加入他的后宫。为此目的,

他认为,只要以妾的身份嫁给主,拥有妾的身份,主就可以光明正大,名正言顺地留在自己身边。

于是赵浩棋向大臣们宣布了他的决定。大臣们一听,差点没站稳,摔倒在地,揉着眼睛。赵浩棋·牟翔怎么了?他为什么要娶一个妓女,更何况是一个丈夫已经死了的妓女?大臣们纷纷表示反对,赵的大将,从边关调来的李牧,更是表现出了* * *强硬而坚定的态度,让赵敦香大为恼火。李谏兑香,主张女性身份低人一等,混淆皇族血统不好。他主张女孩的儿子将来一定会使赵灭亡。李牧没有想到,他这个女人的儿子,真的成了杀害赵的凶手。赵浩棋堆香不顾大臣们的反对,毅然接受了主张女儿为妾。鼓吹女性在后宫争宠,整天说女王和赵佳王子的坏话。赵浩棋·牟翔热爱崇尚女性,并相信她的话。偏偏主张女装设计的太子赵佳犯了一个错误,赵敦香大怒。他直接废除了女王和赵佳王子,把倡导者放在女王的位置上,甚至让倡导者的儿子赵倩成为王子。

主张女性先嫁给氏族,再嫁给赵某香王。在此之前,他们积累了在房子里打架的经验。贤惠善良的赵皇后和仁贤的王子该如何对抗这个毒妇呢?在后宫权力和地位的争夺中,女主最终获胜,稳坐后宫宝座。

后宫打架没有错。崇尚女性的错误在于她接受了秦国的贿赂,诬陷了赵国的大将李牧,间接害死了李牧,使赵国灭亡。赵国的百姓和大臣们都不喜欢提倡妇女。当攻克赵国都城邯郸时,邯郸人民自发团结起来,把主人家的女儿捆绑起来,用非常残忍的方法杀死了她。不仅如此,崇尚女性的人也受到牵连,人们的愤怒也燃烧到崇尚女性的人身上。在邯郸人的围攻下,所有的女主张都被杀了,女主张都被灭绝了。人们把灭国的仇恨放在女主事上,因为女主事是赵浩棋的皇后牟香。从此,皇后被称为赵某仪,这个耻辱的字眼被牢牢地刻在了女主身上。