揭秘！为什么历史上关羽的脸是红色的？
陈寿的倒影？《关羽传》第一句“关羽字长不朽，逃往卓军”姓，名，字。中国古代有“山东走出去，陕西走出去”的说法。书中陈寿指出自己是“河东谢人”，河东就是现在的山西运城地区。具体位置在山西运城西南的解州镇。关键是最后一句话，“卓君的绝望”。人们没说他长什么样。他们只说，他年轻的时候因为是逃犯，所以逃跑了，去了卓君，也就是来到了今天的河北涿州市。后来与刘备、张飞结盟，开始了军旅生涯。从头到尾，以及其他史料，都找不到关羽这个红脸的字眼。所以这张红脸可以说是后人给他的第一个谜。历史上的关公不是大红脸。
如果不是大红脸，他是怎么变成大红脸的？我们说一个历史文化现象，如果不是真实的，一定是后人创造的。于是就有了第二个谜团:是谁把关羽的脸染成红色的？你为什么把关公染成红色？
我觉得关公已经成了一个大红脸。以下几点值得注意，都是因为我们中国文化太有想象力和创造力了:
第一类是民俗。在民间故事中，有
同样，鼻血被染成红色。据说关公仍然被追捕，但这一次这个女孩变了。她是一个老妇人。当关羽来到河边时，老婆婆对他说:“小伙子，快打断你的鼻子。”关羽用拳头打断了他的鼻子，擦了擦流着鼻血的脸，脸红了，然后把头发拉下来粘在下巴上。他立刻变成了一个红脸大胡子的大个子。官兵们追他，但见他不是白脸，就继续追。关羽谢过老婆婆，一路跑到涿州。这个老女人是谁？那是观音菩萨。观音菩萨帮助有需要的人。是观音菩萨开导了他。一是鸡血染红，二是鼻血染红。鸡血有民间色彩。观音菩萨给他擦鼻血脸的建议，已经包含了一个非常传奇的神仙故事。
还有一种说法是关羽不是凡人，而是天上龙王的转世。故事讲的是关羽的家乡解州有一个大盐湖，盐湖里的水直入南海。湖边有一座寺庙。有一个喜欢下棋的老和尚。所有路人都会和他下棋。他宁愿给行人一些食物。后来有个大人物跟他下棋，你来我往一个多月，都打成平手。有一天，一个小时之内，老和尚连输三局。大汉问:“你不是挺能下的吗？”今天发生了什么？让我来。老和尚说:“没有，我们的家乡解州已经好几个月没下雨了。秧苗都干了，人都快饿死了。我们该怎么办？我赶时间。我不想和你下棋，所以我一连输了好几局。”大汉叹了口气，说道，“我告诉你，我是天上的龙王。玉帝不会让我在这里下雨的。我没有选择，所以我很沮丧。我是来和你下棋解闷的。”老和尚一听，说道，既然你是龙王，就请帮帮我们的人吧！在老和尚的苦苦哀求下，龙王说:“好吧，我回去淋湿了。但是我有一个请求。等雨停了，带个大水桶去湖边。等红湖出来了，装在桶里带回寺庙。“老和尚说只要下雨。果然，大人物回去后下起了雨，解州旱情缓解。老和尚按照那个人的指示来到了湖边。当红湖出现时，他收集了所有的红湖水，放在一个桶里，带回寺庙。108天后，一个红色的孩子从红色的水里跳了出来。这是关公的转世。他是天上的龙王，因为擅自把雨浇在地上，得罪了玉帝，受到了上天的惩罚。冒出来的红湖是被杀的龙王的血，后来转世成了我们今天的关公，所以他的脸本来就是红的，不是后来染红的，人是天上的龙王转世的。
第三类是我们文人参与创作。封建时代的学者很有才华。他们根据各种传说和表演把关公变成了红脸。最典型的是罗贯中的《三国》。罗贯中抛弃了他认为是荒诞的传说。进化过程中只有一句话。刘备问关羽:“你是哪里人？”关羽说了什么？我是河东的节粮人。我杀了他，逃到江湖五六年，就是因为我的地方傲慢霸道。你看，短短一句话，就把我们之前讲过的故事都概括了。细节可以自己想。用一句话，你可以清楚地解释陈寿的那句话“为卓君而跑”。
那么我们就要问了，这个红脸包含了什么样的文化和内涵？众所周知，脸书是红色、黑色、白色和绚丽的。根据各种类型，不同的人物，不同的品行，塑造出不同的人物形象。那为什么不给关羽一个坏脸？你不喜欢受委屈吗？你不喜欢勇敢吗？脸不好不是人不好，脸好也是人不好。就连画的脸也是一样的，比如张飞、道尔顿、李悝jy、包公。这些人的脸是可以画的。为什么关公给他一张红脸而不是黑脸和彩绘脸？这个红色精致吗？是啊！
关羽从红脸变成了历史上的红脸。有一个过程。这个变化过程是因为不同的群体相继加入进来。用我们现在的话说，这些人太有才了。明明是个白面书生，却成了红脸汉子。他们为什么把他变成红脸？这张红脸背后有什么故事？
首先，红色代表着反抗和奋斗的精神。我们以前谈论过的所有关公的传说无非是一个主题。关羽是个有正义感的年轻人。他反抗政府，代表下层阶级的意志。所以他被涂成红色，代表一种民间反抗的战斗精神。
第二，红色代表正直和正义。关可以说是第一个见义勇为的年轻人。当时没有这样的选拔。如果是评选的话，一定是中国十大见义勇为青年之一。因为他做的事情符合普通人的利益，红色体现了一种正直和正义，有这种精神和内涵在里面。
第三，红色是英雄本色，大家都知道。我们今天的情况还是一样。红色是正统，正义和英雄本色。只有英雄才配得上红色，自古如此。五德通论
“德终”是我国战国时期阴阳家邹衍提出的一个历史概念。“五德”是指木、火、土、金、水五行所代表的五德。金克木，火，水土皆可为水。“首尾相连”是指“五德”的循环运行。邹衍经常用这个理论来解释历史的变迁和帝王朝代的兴衰。后来的皇朝最高统治者常常自称“奉天捧天子”，所谓“捧”，就是五德在最后说的“德”的运动。
起初汉高祖刘邦出生时，张苍认为秦太矮太专制，不属于正统王朝。周朝的火德应该被汉朝取代，所以汉朝的正朔应该是水德。汉武帝到了，认为秦属于正统王朝，改汉为土德。直到王莽建立了新的王朝，刘向和刘欣父子才说汉朝属于火德。汉朝复辟后，光武帝正式承认了这种说法，从此确立汉朝为火德。东汉及以后的史书，如《三国演义》、《汉书》都采用了这种说法。因此，汉朝有时被称为“闫涵”，它也被称为“刘燕”，因为汉朝的皇帝姓刘。
我觉得应该深化。我们应该从文化的角度来分析这种红色背后的文化内涵。首先，我们发现它与中国传统儒家文化中的“五德恒常”理论有关。五德是什么？五德历来是儒家的传统学说，起源于战国，发展完善于汉代。当时有人认为天地是由木、火、土、金、水五行组成的社会。那么，地球上的朝代必须符合天命的运行，这样朝代才能长久，否则就是短命的。所以刘备建立的蜀汉王朝是有政治意义的，就是对火德的追求。火是红色的，刘备的儿子刘禅也这么认为。他在位期间，有个称号叫“燕兴”。所谓“炎”，就是火很旺，这当然是他的一厢情愿。事实上，朝代的兴衰与统治者密切相关。如果你管理不善，你再贤惠也没用。所以刘禅的“燕兴”是短命的，蜀汉王朝只存在了四十多年就灭亡了。但是当人们把关公变成红脸的时候，就说明他的脸和汉朝正统的红是一致的，说明他是汉朝的大忠臣。
其次，我们认为这与中国传统文化的语言习惯有关。我们古代人喜欢说什么？对赤帝诚实意味着对你的心诚实。当时曹操给杨奉写了一封信，信中说:“我对将军的忠诚是众所周知的，所以我对他很诚实。”正是曹操叫杨奉的时候，他说，久仰大名，佩服你的正义。我是你的心。心就是心。关羽是汉朝的忠臣。他是一颗红心，但不可能表现给别人看。那么我该怎么做才能表现出他的真心呢？只能用外在的象征性的东西来表达，就是一张红脸说明他有一颗红心。所以我觉得关羽的红脸只是他红心的外化。
此外，它还与中国传统文化中的驱魔文化有关。自古以来，人们就认为红色的东西是神秘的。2万多年前尼安德特人埋葬同伴的时候，在尸体旁边撒了一些赤铁矿粉，也就是红色的铁矿粉。这是干什么用的？显然，这不是一种生理反应和需求，而是一种社会符号，或者说是一种带有巫术文化的内容。具体来说赤铁矿粉是用来辟邪的。为什么选择赤铁矿粉？因为它是红色的。红色是血的颜色。血可以辟邪，这是古人的观念，因为只有活着的人才有血，人死了，血自然会消失。因此，关公有一张红红的脸，所以所有邪恶的东西都不能伤害他。这种文化传统的影响延续至今。虽然封建皇帝穿着黄色的长袍，但宫殿里的一切都是红色的。红灯笼、红宫墙和红地毯是用来辟邪的。义和团时期，我对枪和炮的认识还不够。我以为是妖怪的艺术，就用猪血和鸡血泼了一些乱七八糟的红色东西，以为这样可以破除人的巫术。愚蠢！但这种反应是一种原始形式。今天我们过生日，过生日，穿红色的裤子，系红色的腰带。你什么意思？老人会告诉他，这是祝福你的一年，有辟邪的作用。
我们逐一解读了关公的一个与众不同的表象——红色，并从它的来源及其背后的文化意义做了一些概括性的探索。当然，关公与众不同的外表并不仅限于这些。还有什么？我们以后再谈。