《古文观止——论秦》讲述的是一段怎样的历史？有哪些方面是我们需要学习的？
从明清到当代，几乎所有的古文选本都选择了《论秦》(上)这本书，所以前人对它的评论也很多。如阿清诗人姚鼐评价其为《古代文学词语汇编》中的“威严而宏大的老板”，挚友吴闿生评价其为“一部充满关注的书，像一本书”总结大部分评论者的意见，主要是说这篇文章气势十足，是古今第一篇“盛”文。因此，吴闿生的意见更有代表性。
从语言学的角度来说，所谓生气勃勃的文章，往往使用排比或对仗句，这篇文章也不例外(比如第二段，出自《所以六国》，先用“有”字，贯穿其后三句，并列出了大量人名，即排比；比如下面四句，每两句成对，就是对仗。还有并列句和对偶句，如开头说秦孝公“横扫天下，怀抱宇宙，怀抱四海之意，吞灭八荒之心”。但这只是从表面现象来理解。古典散文名篇中，运用排比或对偶的文章很多，但不一定充满朝气。比如孔桂芝的《北伊山文》，里面全是句子，甚至是断句，但读起来并不觉得很生气。可见，排比、对偶的运用只是增加文章生命力的因素之一，属于外在的艺术技巧，不是主要因素。
这篇文章之所以不朽，有三个原因是因为它的旺盛，它让人觉得有说服力。第一个是最重要的，就是这篇文章虽然是推理文章，但是用了78%的篇幅来叙述。叙事推理可以说是这篇文章的最大特色。作者用几千字的篇幅总结了从秦孝公到秦国灭亡的一百多年的历史，阐述了秦国兴衰的全过程和主要现象。同时也贯穿了作者自己的观点来解释其兴衰的关键。这有助于我们对这一历史事实有一个清晰的认识。为什么这个特点会让文章读起来有气势？重点如下:1。作者能用简洁的笔墨表达丰富的内容，让读者觉得一篇短文其实包含了很多东西，自然觉得文章充实而饱满，阅读思路自然顺着作者的笔，当然会显得“盛”；第二，贾谊对秦国兴衰、兴衰的叙述很有条理。他抓住了一条竖线，即从秦孝公的兴起到秦朝的灭亡，文章总是按时间顺序排列的。另一方面，突出某一段时间内的某一点，使人们不仅能看到“线”，还能看到“线上”那些用浓重的色彩描述的“点”。所以你会忍不住按作者安排的顺序往下推，往下读。如果他不停止，你也不能停止。如果他不捣乱，你就不能碰剩下的。所以也给人带来了一种旺盛的感觉。
第二个让读者觉得文章充满朝气的原因，就是这篇文章的另一个特点:贾谊是以写赋来写推理散文的。写赋需要铺张夸张，贾谊可以说通篇都采用了这种手法。比如1段中，“席卷全球”、“席卷”、“被包括”、“被吞并”这些词基本上是同义词；“世界”、“太空”、“四海”、“八大饥荒”都是一个意思。连写几个意思相同的词，既是排比又是对偶，是写赋的夸张。在下面的2、4、5段中，还有类似的句子，不胜枚举。所谓“传传”，主要是指这类句子。这样气势自然充沛，自然让读者觉得作者的笔锋犀利，咄咄逼人，充满活力，有说服力，势不可挡。这是因为作者本人是辞赋作家。作为一个作家，贾谊不仅是一个政治家，也是一个作家。作为一部作品，《论秦》也具有文学作品的艺术特征。
还有第三个原因，也是这篇文章的第三个特点，就是作者把整篇文章对比到最后来写他的论点。对比手法没有什么奇怪的，但本文的亮点在于四个方面的对比:即先强后弱、先盛后衰、先盛后灭的秦自身对比；秦与六国之比较:秦与之比较:陈涉与六个国家的比较。几种对比交织在一起，结构自然恢弘，气势也自然磅礴，文字更有分量。主客观情况的差异，强弱起伏的难易程度，都是从比较的几个方面表现出来的。文章中气十足的原因不难理解。
前三段主要写三个方面:第一，秦几代人都有野心；第二，秦国的实力越来越强；第三，秦国因为实力雄厚，统一天下的难度不是很大。1段重野心，2段重实力，3段重两者。全篇的布局和对比都是从这三个方面入手，具体事实贯穿其中，用笼统的语言划出一个大的轮廓，使得叙述内容有倾向性，有作者自己的观点。比如说“秦人投降夺西江”、《死代价》以及第三段结尾写“先帝之心，以为关中固，金城千里，帝王子孙亦是千古业”等等，都是极其写秦的野心和实力，极其写天下不难。同时，作者还写了另一方面，如“四王”、“九国之师”、“六国之士”等。对方越强大，秦朝就越强大。这是庆祝月亮的方式。但我们觉得，越是写秦国的强大，越是看到秦国的傲慢和无知；越写秦的自信，越看出秦的主观片面性；我写秦的野心越大，我看秦的目光就越短浅。虽然作者到处都在说，但处处都在为最后一段的讨论“做准备”。这样的文章，读起来自然觉得充实，酣畅淋漓。
第三段开头，只有九个字:“国浅，国无事”。这当然是事实。但也不是没什么可写的。不过，笔者在这里不打算多费笔墨，只画一条贯穿秦各个时期的竖线。从文笔方面来说，一篇充满活力的文章，是不能不让人呼吸的。第三段开头的十几个字让整篇文章出现了短暂的停顿。明代古文家归有光曾说，这是“如人吐气”(见归有光《史记评论》)。当然不能形式主义地看问题，而是坚持在文章中一气呵成地插入一个“风口”；但是，文章写到这里，自然就有了喘息的机会。“人若吐气”还是有必要的，学写字的人要注意。(或许作者版的“享国浅薄，国无事”位于第三段开头。)
第三段是关于秦始皇:野心和实力，同时写。但是第3款不同于第2款。第二段是正反对比写在两边，第三段是正面写，生动地刻画了秦始皇的实力和野心。越写越多。即使在第四段的开头，还有两句话要加:“始皇帝没有，我为奇俗所惊。”吴闿生批评说:“再加两句，很傲慢。”就像把一个球或者轮子打气到最大，然后再加两个冲程，自然球或者轮胎就爆了。后来一下子倒了，改由陈涉来写，却处处对陈涉大加赞赏，这就更加说明写秦朝的灭亡真是自找麻烦。
最后一段是“开”和“关”，几个方面还是对比结合，然后得出一个结论，也就是所谓的“关”。为了让结论庄重一点，我又提到了秦，又说了一遍，只以“仁义不施而攻守之势不同”结尾。文章一定要会发布，会收藏，会开合，开始看技巧。贾谊在这部代表作中完全做到了这一点。
金圣叹在《古代才子(朝代部分)》卷二中对这篇文章加了一句评语:“过了秦者，也过了秦。郭芹刚刚打破了最后一句‘仁义不适用’，这是全文。.....至于前半段提到的六国，这只是和秦国的对比；后半段提到秦，只是和做个对比，是最离奇的一笔。”这很中肯。
这篇文章在当时确实影响很好。贾谊作为士大夫，当然是站在封建统治阶级的立场上为汉朝出谋划策。但他能够认识到农民起义的力量，认识到秦朝灭亡的关键是失去民心，过分相信武力。封建统治者野心勃勃，虐待人民，最后被人民消灭。有了这种认识，统治阶级开始考虑如何缓和社会矛盾，以巩固其统治政权。这说明农民起义确实推动了历史前进的车轮。有了贾谊的描述，汉武帝真的可以总结秦朝由盛到衰，由强到弱的经验教训了。
内容提要:《郭芹论》的主旨是分析《郭芹》，分为上、中、下三部分。事实上，它是一篇文章，而流传最广的《郭芹论》就是前三分之一的文章。通过回顾秦国兴盛的历史，指出秦国改革大计强，能得天下，但不能保天下。中、下篇具体论述了秦统一后的种种错误。这部中篇小说指出，秦统一了世界，结束了多年的战争。本来形势大好，但是秦始皇没有制定正确的政策，而是焚书坑儒，以暴政统治天下。第二年，原来的错误无法改正，国家最终倾覆。在《论秦》的第二部分，作者沿袭前文指出，如果子婴能改变原来的错误政策，“闭关厄”，“荷戟保卫”，就能守住三秦之地，进而“定地扶民”，徐图就会发展，甚至恢复国家统一，可惜秦朝。