东皇太乙的真实身份和贡献是什么，导致他被奉为最高神？
一、神说东皇太乙是神，这是流传最广的说法；二、星神说东皇太乙是句芒之星；三、战神说东皇太乙是东方第一战神。四、楚早期神论，即东皇太乙为楚早期神；第五是太阳神，即东皇太乙是光明之神；六是春神，也就是他被认为是春神。
屈原
谁是东皇太乙？历史上有真人吗？要理解这个问题，还得从头说起。
屈原的《楚辞九首》只用了78个字就记录了太乙皇帝。文章开头的“吉日吉祥，穆必喜上皇”命名了祭祀东太乙皇帝的时间，而《楚辞注疏》解释的“东太乙皇帝”一章则指出，祭祀东太乙皇帝在很多地方都是“神社”。
先秦古籍《尔雅·石天》中记载，从周朝到春秋战国，全年祭祀的名称是:“春祭称庙，夏祭称糯米，秋祭称味，冬祭称糯米。”这种区分在《公羊传·桓八年》中也有记载。可见，祭祀太乙皇帝的时间是春天，他是与春天有关的神话人物。
古画中的东皇太乙
与春天有关的神是谁？古书《礼记·月令》中记载了一年四季祭祀的神灵的名字。这些神的名字和对应的季节如下:
孟春的月份，它的皇帝是伟大的，它的神是句芒。立春之日，天子亲帅，三公九卿诸侯大夫，迎春东郊。
夏梦的月亮，它的皇帝颜地，它的神祝融。长夏之日，天子亲帅，三郡九郡王公大夫，在南郊迎春。
秋梦的月亮，它的皇帝年轻，它的神是蓐收。立秋之日，天子亲帅，三郡九郡王公大夫，西郊迎春。
孟冬之月，其帝颛顼，其神宣明。立冬之日，天子亲帅，三公九卿诸侯大夫，北郊迎春。
根据这一记载，从周朝到先秦时期，春夏秋冬四神分别为大国、颜地、少罗、颛顼，神名分别为句芒、祝融、蓐收、玄明，代表东南、西北、西北四个主要方向。在屈原的《东皇太乙》中，记载东皇太乙“位于楚之东以配合东皇，故称东皇”，证明东皇太乙是东方之神，称为东皇。
东皇太乙祭堂
东皇的名字叫大炼。大连是什么意思？《礼记·月令》记载:幼称金德王，白素王，故称西帝。西帝和东帝对应，西帝是少年，东帝是伟人。唐代经学大家孔评价说:东方之元气大，西方之收敛小，故东方之帝称之为大，西方之帝称之为小。可见，大榭意为生机勃勃，有点类似于鬼神小说《封神演义》中元始天尊的称谓。
但是，大禹只是皇帝的名字，不是他的真名。大禹的真名其实是糜戏，通俗的叫法是伏羲。古书《五礼》载:“扮演伟人角色的人，以德称‘伟人’，称之为‘牺牲’，即扮演伟人角色。”《法制史·史记》云:大廉作台，祭命于田，故世名曰祭家。《皇帝世纪》云:大皇帝，姓冯，为蛇头，德行高尚，为百王之首。因为地震，皇帝平白在东方，所以掌管春天，像太阳的黎明，所以被称为伟大。
傅Xi
据这些古籍记载，大刚名叫冯，名叫糜戏，玩的是蛇头。因为他教我们的祖先做渔网，种田，放牧，渔猎，驯服动物，所以叫伏羲，伏羲有大德。所以叫大刚，掌管东方的春天，像太阳一样精力充沛，伟大。
最早认为太乙皇帝属于伏羲的是闻一多先生。他对太乙皇帝身份的考证也是从上述地方开始的。因此，东皇太乙是人文始祖，傅早于、黄帝。后来人们称他为“龙族始祖”和“黄仁”。
伏羲八卦
东皇是傅西施，那么太乙是什么意思呢？东皇太乙这个名字是什么意思？
在先秦时代，太一有两层含义。一个是自然之道，即混沌的本义。俗话说:一个给两个仪，两个仪给阴阳。万物出，初造，化为阴阳。另一个意思是星星。在先秦时期的古籍中，多次记载太乙与其他恒星并排出现，所以太乙是恒星的名字。
闻一多先生
当代研究者认为太一是北辰，根据它在天体中的位置，就是今天的北极星。汉武帝以后，文献中出现了“太乙星”一词，但此前称太乙或北辰。太乙是天地之始，在诸神之上。《礼记·李云》载:“为夫之礼，必以初一为基，分天地，化阴阳，化四时，列鬼神。”
从先秦到汉代，很少有人祭祀“太乙”为神，但祭祀东帝却一直有记载。所以东皇太乙的重心在东皇，不在太乙。太乙只是一个形容词，是修饰东皇的词。按照今天的理解，“东皇太乙”这个名字的真正含义应该是:东方至高无上的皇帝，东皇第一神。