都是流行的言情。为什么东周列传比三国演义更有历史感?

东周,从西周灭亡到三国进军战国,再到秦国统一六国,历时五百多年,是一个无论是一般读者还是历史文化学者都为之痴迷的黄金时代。这也是中国历史上一个独特的大分裂时代。也被视为中国城邦时代,旧制度土崩瓦解。上层贵族沉迷于金钱和流言蜚语,纷争和战争此起彼伏。战争也开始从以礼为导。这一时期也是中国传统文学、思想、学术的黄金时期,出现了老子、孔子、墨子、庄子、韩非子争鸣的文化盛世,中国传统文化的骨架在这一时期基本形成。说到东周,有太多精彩的历史。

东周各国多姿多彩的历史舞台也成为小说家丰富的文学素材。余福建建阳人,著有明代嘉庆年间的历史演义小说《郭列传》,是对西周武王伐纣至秦统一六国这段历史进行通俗化、艺术化的初步尝试。

《郭利传》出版后,直到明末著名通俗作家冯梦龙对余的旧志进行增删改写,才产生了不小的影响。冯梦龙删去了《郭利传》的西周部分,并对该书的体例和结构做了大量的改动,编成了《新郭利传》,也就是我们今天看到的《东周传》。

《东周史》一经出版,便成为中国历史演义小说中的经典通俗历史畅销书,其地位仅次于《三国演义》。直到今天,它仍然是年轻人了解东周各国历史的最佳历史科普读物,没有之一。

要理解《东周史》这本书,首先要了解《东周史》的作者,大明历史上写通俗史的第一人冯梦龙。

冯梦龙,本名子游,是游,墨寒斋主人,古曲三人,乌夏词奴,姑苏词奴等。他出生于南直隶苏州府常州县,也就是现在的江苏省苏州市。如果要用两个字来形容冯梦龙的一生,那只能是悲催。

冯梦龙出生于士大夫家庭,与哥哥冯梦贵、哥哥冯梦雄并称“武侠三丰”。冯家在当地也是有名的大家族。那时候在大明,只有一条路,就是在考状元的路上好好读书,而我们的冯同学在科举的路上太坎坷了。他一次次科举失败,一辈子连举人都没考上,比《儒林外史》里的金范还惨。在这一点上,冯和后来写《聊斋志异》的,

直到57岁即将退休的时候,他才通过各种关系补了一个进贡生(明朝进贡生在倒下的进贡生中挑选一些关系户,打入文官队伍)。分管教育几年后,副县长(管教)、知县退休回家了。

你看,一个出身名门、才华横溢、雄心勃勃的江南人才,却始终被科举所阻隔,报国无门,壮志难酬。这种生活有多压抑。

在压抑的科举生活中,冯公子过着放荡不羁的生活。他整日游荡在燕化巷,成为明朝版的柳永,也创作了许多脍炙人口的民谣。当时很受妓女欢迎。

当时妓院里的女人很多都是才华横溢,善解人意的。冯梦龙与这些妓女的交往,与一般文人并不完全相同。他没有把这些妓女当成玩物,而是把她们当成知己。据说有一个叫冯爱生的妓女,以聪明和美丽而闻名。后来,她因为身心受到重创,在19岁时去世。冯梦龙很同情这个女孩,因为冯爱生没有墓地,棺材也不能埋在郊区。冯梦龙四处奔走筹钱,捐款给她买墓地,最后把她放进坟墓,把冯爱生的故事写进了《爱情生活传》。

这样一个才华横溢又风流倜傥的书生,却对身边不相干的女人如此投入。如果他遇到了爱情,那会有多纯洁多火热?

后来,冯梦龙在青楼遇到了他的爱情。这个女人的名字叫侯惠卿。这个侯惠卿是当时苏州的名妓。她既有才华又漂亮。他们一见钟情,坠入爱河。冯梦龙曾为侯惠卿写过一首浪漫的情诗:

你说我失了心,我没有任何证据可以证明。我激动得冲破了骨子里的皮,要向铁线莲宣誓。细辛会想,厚朴,你懂的,别把我的情书当破纸。

人参小姐最是离别恨,只为甘草甜哄到现在,黄苦口愁伊,白芷写了无尽的离别词,嘱咐君子,不要做负心恩人。如果你是半夏当归,我宁愿等一夜也要等这一天。

在这首独特的诗中,冯公子收录了14个药名。情书,感情,品味都在纸上。

但是,爱情很幸福,现实很强烈。横亘在两者之间的是妓女高额的赎身钱。明末,一个名妓的身价从几百两白银到几千两白银不等。冯梦龙当时既不是富商,也不是官员。他只是一个穷书生,根本没有经济能力赎回侯惠卿。最后看着侯惠卿被富商赎身,成为别人的妾。

冯梦龙就是因为这个原因生了重病。康复后,他再也没进过妓院。他只能将自己屡次的科举失败和失恋倾注到纸笔之中,写下大量的文艺作品,在中国文学史上留下了光辉的一页。