有一个失传的故事叫广陵散|文史宴。

所有的事情加起来就是这样一段话:

康容色变，索琴演广陵散。歌的最后他说:“袁小妮努力吸取这个教训，但我不认同金谷。”广陵散”才是硬道理！”

但短短34个字，里面有说不完的有趣的地方。

一个

非常有名。因为他的名气，也走进了金庸的心里。第19章广陵散的“赌约”写道:

向问天道:“下次还有广陵散的乐谱。也许是庄园主没等他说完，三个人异口同声地说:“笑傲江湖？我也很惊讶:“这广陵散的琴谱，是屈长老在盗掘古墓时得到的。他的分数是广陵散。他是怎么从翔哥那里得到的？又说:“项兄是魔教右使，曲长老是魔教长老。”。大部分都是朋友。屈长老得了分数，喜出望外，告诉了长兄。如果你想向你大哥借一个，长老会的屈会欣然同意。”想到死亡，我不禁叹息。秃翁摇头道:“自从嵇康死后，广陵散就再也没有流传过。童哥的话是骗人的。"

向问天笑着说:“我有一个知音，他热爱钢琴，为之痴狂。他说一旦嵇康死了，世界上就不会有笑傲江湖的歌了。这套音乐是西晋以后失传的，但在西晋以前呢？”

秃翁等三人面面相觑，一时被这句话的意思弄糊涂了。向问天说:“我这位朋友聪明大胆，去挖晋代以前弹琴的名人的坟墓。果然，有志者事竟成。他挖了几十座古墓，终于在东汉蔡邕墓里找到了这首歌。”秃翁和丹青生都吃了一惊。黑白缓缓点头，道:“勇敢睿智，太棒了！”向问天打开包袱，拿出一本《广陵散》封面的书。他翻了翻，书上记录的果是一个乐谱。

不是西晋以来，而是西晋以前？金大师想解决广陵散的家谱问题，这样说并没有错。毕竟嵇康之后，全世界的人都是因为玩_凌三秦曲而出名的。

只是金霞太过密集，忘记了他所描述的古琴谱和天书一样，曹柔创造的减法谱要到中唐以后才会出现。中唐以前，古琴的记谱法是大家都能看懂的乐谱。曲阳去挖金代以前的墓葬，发现最多的就是字谱。

好吧，为了拿下那本撕牛皮的书，金师傅，我们可以再退一万步，让曲阳把偷来的字谱全部手抄下来，改录为还原字谱。

但是，嵇康在地下的时候还是会说:广陵散今天死了。

二

自嵇康以来，广陵散已广为人知。

自嵇康感叹“今日末日”以来，从0755到79000的轰炸机层出不穷。

《广陵散》中有三部重要的传记。

记录:

“世界上流传的有两个谱，一个是从隋宫到唐宫，再到民间，再回到宋朝的皇室府邸。937年，朱权以此谱为正，故取之。”

这是《广陵散》的谱，也是目前所能见到的最早、最被认可的记载。

现在最流行的说法是“广陵散”，也叫“广陵散”，前身是《魔秘谱》。一共45段，体裁是“满满的荣耀，满满的矛枪”，满满的委屈和杀气。

广陵散在蔡邕的《西露堂秦通》中有详细描述。一般认为的父亲王被误杀，隐姓埋名逃脱。十年后，赵入宫弹琴，被刺身亡后自杀。

有一个广陵散的乐谱，里面有

事实上，

首先，我们基本可以确认《曹勤》不是嵇康的原曲。嵇康可能对广陵散做了一些改动，但原作者不是他。《广陵散》是嵇康在《广陵散》年所列秦腔之一:

“宋朝若顺，必止，东有五台山。鹿鸣，飞龙，小鸟和小鸡正在绳子上游泳。你唱得越多，你的声音就会越自然。婉约，惩浮躁雪烦。捕风捉影，蔡氏五歌，王公主，千里之鹤。还是什么都有，缺承诺，人也不少。”

以上曲调，如《聂政刺汉王》、《广陵散》、《广陵散》、《广陵散》等。都属于汉乐府和歌中上清乐系列的一种民间音乐。汉朝的瑛琮在给刘孔才的信中提到“听广陵决议”。

应该注意的是，魏的陵并不是扬州。元儒家的《游仙》云:

“魏晋时，扬州在寿春，与广陵无扰。如魏所言，如百尺，如顿丘，如安，皆非扬州之地。”

有学者和民俗学家考证，刘楚能与琴、筝、笙、竹等乐器同奏，现仅存一件。宋代郭茂谦编《我的集市》时，将其归入楚调。嵇康后期的潘岳也在其《广陵散》中写道:“广陵散丧，广陵散名传”。可能流行过一段时间。

唐代李编《刺高丽王之歌》，共二十三段；唐代卢伟的《书斋谈旧派》共有36段，对这两种音乐的描写都可以在《史记》中找到。我现在看到的古籍，最早收藏于明代朱权《广陵散》。全曲共45节:开篇1，小调序曲3，大调序曲5，正调18，乱调10，后序8。它们是现在玩的书。

“中三秦渠中有广陵三渠，王陵、邱剑等人皆被广陵所败，说魏亡，故自广陵起命名为广陵三渠。”

注:指魏晋时期吴等人反对司马氏家族，在广陵一带沦陷。

还有袁窃之论。有一本钢琴书上说:

“嵇康广陵散本四十一拍，未传于世。然而，袁的侄子康会弹钢琴。每次研究康，他都不喜欢。康静之夜过后，他拉起了小提琴和广陵散，而小荠则在户外偷偷地听着。有一点响动我都停不下来弹琴，可是离家在外也能看出我的孝心，只能弹三十三拍。孝后停止，延续成八拍，共41拍，序列引向外。也难得知道。”

或许，如果嵇康没有说“乐府诗集才是硬道理”，就不会有那么多历史疑点聚焦在傅生身上。嵇康死后，张女是以这个名字被世人玩的吗？嵇康之前有没有广陵的音乐？

我讨厌我不能从地下爬上来。问他:钟三为什么这么说？

三

据传，嵇《广陵停谱》的来历很奇怪。

参见《广陵停谱》卷四十九《传》19和《魔秘谱》317，引自《广陵三》。前者比较少见，后者比较详细，有问有答。一般来说，嵇康经过华阳阁，在那里停留，杀了他。

“第一次看的时候，我先弹钢琴。它在空气中优雅而亲切。”于是他抚着琴喊道:“你是谁？”答案清晰而精彩:“我是老朋友，但我不在。”我听过你弹钢琴，音乐非常和谐。我以前很喜欢，让我们听听你的耳朵。可惜不适合遇到君子，因为太晚了，身体已经受损。但是，爱琴海应该相见，不应该抱怨。可以多做几首。“嵇康约了，于是一人一鬼互相聊起琴来，说得很清楚。更有甚者授予康广陵散在最后，也就是散在第一的主角，寥寥无几。向钟三发誓:不教任何人。”

这个鬼，当然就是杀了汪涵又自杀，被“管理或消灭”的聂政。汀洋和嵇康有一面之缘，广陵有散曲，在秦末的书籍中被广为引用，当然，这也太奇怪了。另一方面，我们也可以看到广陵散和广陵散的蛛丝马迹，这在世界上是非常罕见的。不然嵇康也不会对华阳阁给的音乐闻所未闻。

几乎可以说，广陵散的前身广陵散，很可能是嵇康之前的第一首禁歌。甚至在嵇康背后，《晋书》的名声也不好。

据说唐朝的陈卓曾经拿着自己的乐谱向孙希雨求教，孙希雨居然把它烧了，还说:“如果我不愿意传下去，会害了国家。”。陈又找了一个梅福元，学会了这首歌。此外，宋代的朱对此极为不满。他说:“对一个钢琴家来说，最重要的是抓住鬼故事。从某种角度来说，它的声音是最平和的，它的意思是做一个大臣和君主。”他特别抨击了音乐中表达的“愤怒和不耐烦”。同样，明初的宋濂在《广陵散》中诅咒这种“怒急”情绪，“不能为训，宁肯为法？”怨念溢于言表。

也许是这个原因，世界上愿意教或者愿意学的人并不多。

而嵇康又是一个怎样的人？

“天子之上无尘埃，诸侯之下无诸侯，得意之时无光明。今天也是一样，已经失去了。”

这是嵇康在位时的罪行。

这种犯罪是前所未有的。历史上只有一个人。

以嵇康的气质，把这种乖张的曲子弹得恰到好处，在聂政的《刺高丽王之歌》中记忆犹新。

再来看看嵇康老师广陵散。

北宋秦云；

“或云:隗嚣胜广陵散，嵇康欲得其子此声。”

宋鹏《舒勤大全》卷八《紫阳舒勤》云:

“刘谦太谷遗言杜葵胜于福琴，嵇康为子求此声。”

杜葵是谁？汉灵帝出生于公良，河南洛阳县人。黄初中是魏的“才思横溢，音乐才华横溢，所向披靡”。

陈广陵三评论说:

"杜葵的声乐作品神秘、巧妙、独特."

李延寿的《秦时》评论说:

“昨日阴阳之言，即姬子、碧藻、子神、卫子。师旷、史志、博雅和杜葵知道这首曲子的旋律。在占卜方面，卞氏、粟实、闫俊平和司马懿都是大师。说起相面，那就是傅叔叔，顾卜子清，唐菊，徐福。巫医的语言是文志语、扁鹊语、吉贤语和华佗语。奚仲，张，马德衡。所有这些帝王蝶，它们聪明而微妙。或者你公开帮助别人的时候，或者你利益无形的东西的时候，它深不可测，你什么也得不到。”

杜葵的声乐在后世与华佗的医诊、朱建平的相面、周宣之的多梦、关雎的占卜齐名。

这个杜葵也是一个很特别的人。曹操待他不错，但曹丕一到，就出事了:

“帝尝贵客，立吹笙古琴，可惜。皇帝生气，他嫉妒。”

杜葵擅长广陵散。说到杜葵的《春竹的文姬》，就不得不从音乐说起。

商业音乐历史悠久，被誉为“中国之声”。繁荣于魏晋南北朝时期。它是汉族传统民间音乐的代表，在古代乐舞史上占有重要地位。魏朝对清代商人情有独钟，曾设阿清马商部。

杜葵在东汉时期长期担任俞多禄。汉末之乱运动失传。他也离开了洛阳，开始投奔荆州刘表。离开荆州后，曹赏识杜葵的音乐才能，请他创作乐舞。杜葵团结了一批音乐家和舞蹈家，在尚青音乐的整理和传播中发挥了重要作用。

有东汉末年的记载。魏晋以来，除了琴的独奏外，还有琵琶、笙、贾等乐器用来演奏。引用张勇的《边广陵三》:“七曲丹诗:秦桧、广陵三、三国史、北史、广陵三、广陵三、古今乐录、录、广陵三。可见，在南北朝时期，黄是的和歌之一。

注意:曲丹是一种高级形式。它相当于一首大舞曲。

相传杜魁最擅长演奏《飞龙传》，他就是尚青的曲丹。尚青音乐是由杜葵整理和发展的。《胡大家明》记载的年份是东汉末年，杜葵生活在东汉末年到曹魏之间。

能否大胆假设_鸡游弦的作者可能是杜葵，或者是杜葵在《流楚》的基础上改编的？

传得凶，康传得凶，康却不肯传袁小妮，导致“广陵一去不复返”的感叹。

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康容色不改，索琴奏乐府诗。歌的最后他说:“袁小妮努力吸取这个教训，但我不认同金谷。”广陵散”才是硬道理！”

现在，我们进入最后的猜测阶段。

从当时的情况来看，世界上能演广陵散的大概只有三个人:杜葵、杜蒙、嵇康。就连为广陵散解主题的蔡邕也未必。阮_在蔡邕受过教育，阮籍是阮_的儿子，所以没有记载他们会弹广陵散。

嵇康是曹操的孙女，杜葵和曹操是同时代的人。嵇康三十九岁就去世了。杜葵和杜蒙可能已经去世，没有其他后人，所以嵇康有此感叹。

嵇康的感叹是那么的肯定和绝望。

这肯定是有原因的。

或者有人说季叔只是夜里叹气。从此，世人再也听不到我嵇康的广陵散了。

但是我们要注意他之前说的“袁小妮苦读这一课，但我不认同金谷”，这无疑是说，如果刺了屈，其实可以传给袁小妮。

金师傅以前说过，金以前不是得过这个分吗？如果有音乐，你可以跟着音乐走。

但是，但是啊。

中国的古琴记谱法是一个特殊的存在。

在唐代曹柔发明负号符号之前，秦乐是用文字书写的。

比如广陵散的钢琴谱，正文第一段是这样的:

是的，中指有十寸半高。双指宫廷商人。中指急，下十三寸，上至商朝末年。放松你的食指，一半帮助宫殿生意。食指挑商。一半帮助宫廷商人。沉迷于一个十三人不认识的商业角落。在上角做两半意味着拥抱和采摘。

中唐以后，记数法改为减法记数法。

但无论是字谱还是还原字谱都没有记录旋律节奏。

自近代以来，秦乐的继承一直非常讲究继承和血统。现在有些老教师教钢琴，开指前会说明这个曲子用的是哪个谱子，怎么传下去。然后，会有一段教授，然后是二重唱。(当然也有一些奇怪的人。例如

人是秦乐传承的关键。

我们怀疑嵇康和杜蒙玩广陵散可能拿不到分数。而且广陵散也不难。以嵇康的天才，杜蒙还是需要面授的，而不仅仅是一只耳朵。

会有多难？

能演奏聂政《刺汉王歌》的有三个人。

杜葵，我们前面说过，后人会让杜葵的声乐像华佗的医诊、朱建平的相面术、周宣之的梦中梦、关雎的占卜一样出名。

嵇康，据史书记载，是个天才，“无师自通”，擅长旋律，能作曲四首，分别是广陵散、广陵散、广陵散、碣石条幽兰、广陵散，被称为“嵇氏四坊”。杨迪曾将广陵散作为选拔进士的条件之一，可见其影响之大，成就之高。

天下能玩广陵散的有三个人。

或许，我们可以推测，《长卿》就是这样一首几乎被禁的钢琴曲，难度极高。嵇康可能不是因为神宫与世无争。可能很难找到合适的继任者。袁小妮曾经进入了嵇康的候选人视线，但距离嵇康的理想男人还有一点距离，这让嵇康想再等一会儿。

等等，就等着大君主的惩罚吧。就算分数还存在，你又能怎么样？即使是临时的音乐也不可能。

我只能再弹一首索琴的歌，或者一些有才华的人能记住一两首，但这种希望最后很渺茫。歌的最后，我不禁感叹:“长边”今天绝对是死定了！"

这一年，季叔三十九岁。

五

，已记录:

“嵇康死了，颜色不变，那么他的弟弟岳，弹琴呢？兄弟，已经到了。康雕之《短边》，屈，叹志，《九农》一绝？”

0755到79000还有一段:

“王彦博善于击鼓，有一天到了吴又廷，同船在船上，举着蜡烛来削琴。看见一个女人走进来，后面跟着两个女人。史进坐在东首的床上，却在枕头上。就拿女琴的曲子来说，声音很忧伤，很优雅，像今天的歌。女人，你知道这个吗？闫波说没听说过。女，此曲名为广陵散，惟纪叔夜可出此音。”

所以有人认为失传的是广陵散和广陵散。

这是另一个突破。

嵇康的广陵散是什么，谁也说不清。