鹤属于什么？

鹤属于什么？鹤是鹤科鸟类的总称。分布于除南美洲以外的各大洲，占全球15种鹤的一半以上，而在东亚，中国有2属9种，是鹤类数量最多的国家。以下共享吊车属于什么？

鹤属于什么？1鹤属鸟。它全身是白色或灰色的。它生活在水边，吃鱼、昆虫或植物。鹤是长寿的象征，所以叫鹤。中国传统文化中的道教祖先大多以鹤或鹿为坐骑。鹤气质高雅。此外，鹤与中国传统文化中的神仙、道教徒和人的精神特质密切相关。

白鹤属于哪种动物？

白鹤是鹤属的大型涉水鸟类，体长可达1.3 ~ 1.4米，体重约10公斤。它通常栖息在开阔的平原沼泽草地、苔原沼泽、大型湖泊和浅水沼泽。

但它们理想甚至依附的栖息地是浅水湿地，以单个或成对活动为主，且只有在迁徙季节和越冬地才是群体活动，群体成员数量也各不相同，少则十几个，多则上百个，特别是迁徙时的停歇地和越冬地，形成大的活动群体。

鹤是大型涉水鸟类，比丹顶鹤略小，成年鹤长约130至140厘米。站立时全身雪白，胸额鲜红，口足暗红；飞行时，翼尖为黑色，其余羽毛为白色；栖息于开阔的平原沼泽草地、苔原沼泽和大型湖泊岩石边缘及浅水沼泽地区；

主要以苦豆子、眼子菜、苔草、荸荠等植物的茎和块茎为食，也吃水生植物的叶和芽以及少量的动物性食物，如贻贝、蜗牛、软体动物、昆虫、甲壳动物等。白鹤是对栖息地要求最专业化的鹤类，对浅水湿地有很强的依附性。

鹤属于什么？2鹤是鹤的总称，是一些美丽优雅的大型涉水鸟类。鹤分为鹤亚科和冠鹤亚科，2亚科，4属，15种。其中鹤亚科有3属13种，分布于除南美洲以外的各大洲，但种类以东亚最多。中国有2属9种，占世界鹤类15种的一半以上，是鹤类数量最多的国家，均为中国国家重点保护野生动物。

鹤亚科的后趾小而高，不能托住前三趾，所以不能在树上生活。冠亚科有2种1属，为非洲特有。与鹤不同，冠鹤可以栖息在树上。鹤在中国文化中有着崇高的地位，尤其是丹顶鹤，它是长寿、吉祥和优雅的象征。常与神仙联系在一起，也叫“鹤”。

鹤科(学名:Gruidae)在鸟类分类学上属于食肉目一科，成员包括许多著名的鹤类，共有四个属。冠鹤属和莸属都分布在撒哈拉以南非洲。蓑羽鹤有两种，其中蓑羽鹤是世界上最小的鹤。鹤类有10种，中国有8种。世界上有15种鹤，鹤分布在除南美洲和南极洲以外的其他大洲。

又称仙鸟，羽毛有黄、白、黑三种颜色，其中最好的是白毛，长约三尺，高三尺多，喙长约四寸。头顶的脸颊和眼睛是红色的，脚是蓝色的，脖子细长，膝盖粗而细。躯干白色带羽毛，翅膀和尾巴黑色带羽毛，繁殖为灰色。它的直呼特别响。

世界上有15种鹤，鹤分布在除南美洲和南极洲以外的其他大洲。鹤起源于西半球，后传播到亚洲(9种鹤)、非洲(6种鹤)、澳大利亚(2种鹤)。北美有两种鹤。

鹤类:红颈鹤、灰鹤、丹顶鹤、白枕鹤、白鹤、沙丘鹤、白头鹤、美洲鹤、澳大利亚鹤、黑颈鹤、肉鹤。

红颈鹤

冠鹤是最古老的鹤。在鹤类中，白鹤、美洲鹤和丹顶鹤是最濒危的三种，灰鹤和沙丘鹤是最高的。世界上数量较少的几种主要鹤类野生种群如下:美洲鹤200只左右，白鹤3000-4000只，丹顶鹤1.900只，白枕鹤6000只，白头鹤9000只，黑颈鹤8000只，丹顶鹤1万只，挂肉鹤8000只。

鹤是脊椎动物，鹤目，鹤科，是一种大型涉水鸟类。中国有九种，分别是丹顶鹤、灰鹤、蓑羽鹤、白鹤、白枕鹤、白头鹤、黑颈鹤、红颈鹤和沙丘鹤。其中最著名的是丹顶鹤，分布最广的是灰鹤，个体最大的是丹顶鹤，最小的是蓑羽鹤，最稀有的是沙丘鹤。其余的也很少。

鹤属于什么？3中国古画中的鹤文化包含哪些精神内涵？

作为一个有着五千年文明史的国家，在长期的历史发展中，中国文化变得相当丰富灿烂，给人们留下了一笔又一笔的宝贵财富。在中国文化中，很多东西已经超越了自身的意义，而是转化为更深层的内涵，成为独特的中国符号，鹤就是其中之一。

作为一种动物，鹤在中国人的心目中不再仅仅是简单的动物和鸟类。相反，在不同的社会环境中，它被赋予了不同的文化内涵，并且随着时间的积累越来越丰富，也影响着中国人直到今天。

早期的鹤文化带有浓厚的神话色彩。

1.道教的流行提升了鹤的社会地位。

经过秦末战争和楚汉之争，西汉虽然最终建立成功，但连年战乱早已让整个社会一片萧瑟，经济发展一度处于停滞阶段。此时北方的匈奴在冒顿的带领下，迎来了自己的强盛期，摩拳擦掌，准备南侵汉朝。

即便刘邦感到无比屈辱和不满，但巴登之围后，他不得不选择通过亲嘴来获得短暂的安宁。为了振兴社会，他采用了黄老之学中的无为而治理论作为西汉的执政理念，即不要过多地干预人们的生产生活。

经过文景帝政策的延续，西汉迅速强盛，道教在西汉获得了很高的社会地位。

虽然随着汉武帝罢黜百家，独尊儒术的思想和政策，道教的地位有所下降，但这并不意味着道教从此失去了生存和发展的空间。事实上，与明清时期过于严厉甚至僵化的统治方式不同，当时的西汉政府并没有对其他思想的发展采取极端压制的态度，这为道教的继续发展奠定了基础。

到东汉末年，出现了一个更重要的东西——以道教为核心的道教。道教作为中国本土宗教，在这片土地上表现出了惊人的适应性，从诞生之日起就吸收了众多信徒。张道陵创立的五斗米道和张角创立的太平道是早期的道教流派。因此，道教在中国社会的传播非常迅速。

此后，随着魏晋南北朝乱世的到来，无数文人出于对政府黑暗的不满和对现实世界的无奈，选择用快感麻痹自己，这为推动清道玄学继续发展提供了契机。

另外，由于此时的中国不是一个统一的政权，没有一个强有力的中央政府，自然没有力量去控制和压制玄学的盛行，所以只能任其发展。

所以从秦汉到隋唐，道教的发展几乎一直处于平稳状态。在道教中，鹤是一个非常重要的形象。

它不仅单独代表了道教的精神和思想，许多道教神话故事也与鹤息息相关，赋予了它独特的内涵。俗话说，爱屋及乌，鹤的社会地位也提高了不少。

早期的鹤文化总是和神仙联系在一起。

其实早在秦汉之前，鹤就已经在中国人的心目中占据了特殊的地位。早在原始时代，一些氏族和部落仍将图腾崇拜视为自己的图腾，向其供奉祭品，并将其动作编排成舞蹈，以表达敬畏之情。

此外，古人虽然因为科技的限制不能飞行，但这并没有消磨他们对天空的向往。现实所迫，他们对鹤这种有翼生物赋予了很多幻想和希望，并再次将其神话化。当道教盛行时，这种神话色彩越来越浓。

它不仅自己创造了许多与鹤有关的传说，还整理了现存的鹤神话，并将其与自身紧密联系在一起。

例如，中国历史上第一部系统描述神仙的著作《神仙传》就记述了道教神仙王翘在山顶上骑鹤的故事。所以，在有了具体形象的条件下，经过道教的传播和推广，鹤的神话色彩越来越浓，羽化成仙等词语就是有力的证明。这一时期鹤的绘画创作多与神仙有关。

无论是仙境的描绘，还是墓室的壁画，都有鹤的身影。与仙人、童子、花卉等猛兽共同构成了古人想象中的仙境，作为美好愿望的表达和寄托而展示。此后，随着时间的发展，这种内涵并没有消失，只是有所延伸，但不再是最重要的部分。

隋唐以后，鹤文化开始以吉祥为主要标志。

1，强大的国力带来精神追求。

俗话说，人在物质生活上达到一定境界，自然会开始追求精神世界。唐朝时期，随着唐朝在军事、政治、文化、经济等方面迎来了自身发展的鼎盛时期，鹤的文化内涵也随之发生了变化。

一方面，这是自然转变的结果。随着时间的发展，鹤本身在不同的时代可能会发展出不同的文化内涵，在很长一段时间内都不会只是一个意思；另一方面，这是唐朝本身的国情造成的，物质生活的美好让他们对生活有了更强烈的希望。祈求吉祥不仅代表了对现有状态的怀念，也代表了对未来的祝愿。在这种情况下，祈求吉祥自然就成了鹤的主流意义。

此外，花鸟画的兴起也是鹤文化转型的另一个重要原因。花鸟画作为一种以花鸟虫鱼为主要描写对象的绘画，早在战国乃至原始时期就开始萌芽。

之后，随着时间的发展，花鸟画在魏晋南北朝时期有了很大的发展，开始出现了一些专门画这种画的画家和不同的流派，扩大和丰富了花鸟画的内容。

到了唐代，由于人们对精神生活的追求，花鸟这一自然之物成为重要的情感依托，花鸟画也在不断走向成熟。随着这种画风的兴盛，鹤开始走下神坛，不再只是作为神仙鬼怪，而是在此基础上披上了一层吉祥的外衣，最终成为隋唐时期对鹤的主要印象。

2.这幅画包含了人们的美好祝愿。

唐朝时期，鹤在人们日常生活中的出现频率大大增加，与鹤有关的各种诗词书画也相继出现。特别是在宫廷里，鹤已经成为一种常见的动物。当然这也和鹤本身的形象有关。无论是颜色、动作还是造型，都比其他动物优雅，自然也更容易得到上层统治阶级的喜爱。

在今天流传的隋唐以后的许多与鹤有关的绘画中，吉祥是关键的内涵。如黄泉画的《六鹤图》中，以鹤为载体，表达画家对美好婚姻的向往；在赵画的一幅鹤的画中，我寄希望于鹤能给国家带来一个美好的运气，完全没有意识到国家正在我自己的手中灭亡。

明清逐渐转为长寿。

1，市民阶层的崛起是重要的推动力。

虽然中国古代的封建制度在明清时期达到顶峰，但市民阶层也在这一时期崛起。随着商品经济的发展，不仅原有的社会秩序受到了极大的冲击，人们的思想也陷入了变革之中。他们不再满足于整天面对黄土，而是转向追求自己的物质和精神生活。

在这样的情况下，社会的主流文化和思想不再仅仅被少数统治阶级所控制，公民的喜好成为了决定因素。对于普通人来说，祈求长命百岁是他们心中最美好最朴素的愿望之一。找到一些东西作为自己渴望长寿的表达是非常重要的，鹤在这个时候就承担了这样的角色。

2.鹤的长寿内涵体现在很多方面。

在以前的神话传说中，鹤总是和神仙联系在一起，自然也就感染了长寿的含义。

在中国的古籍中，也有很多关于鹤长寿的记载。如《淮南子》中有“鹤活千年，游极，飞向蜉蝣，自得其乐”之说。此外，丹顶鹤头高扬的外部特征与寿星巨大的额头形象相吻合，再次增添了鹤的长寿内涵。

所以鹤能在人们的迫切需求下成为长寿的形象表达也就不足为奇了。明代唐寅画的《太后蟠桃》中，鹤被视为这幅画中祈福长寿主题的重要体现。另一个例子是许谷的《宋·言和年图》，它将鹤与其他也代表长寿的事物并列，形成了一个和平的场景。

摘要

总的来说，中国历史上鹤的文化内涵相当丰富，并随着时间的推移而不断发展变化。从本尊到吉祥长寿，在这个变化的过程中，鹤的属性呈现出下降的趋势，即人们不能轻易触碰生活中常见的事物。

这种变化不仅揭开了鹤的神秘面纱，也让鹤变得大众化，文化内涵也变得更加丰富，不再只是某一领域的专属。当然，不管怎么变，它的文化本质是一脉相承的。甚至可以说，吉祥、长寿是由神灵的内涵演变而来的，这也是鹤文化转型中不可忽视的一点。