陈独秀简介及评价？

陈独秀的《新青年》之所以在中国思想界产生巨大影响，唤醒了一代中国人，是因为在辛亥革命失败，复辟帝制逆流甚嚣尘上的时候，《新青年》针对中国社会的愚昧落后，高举民主大旗，即民主，激发了民众的民主意识，对封建专制主义展开了猛烈的抨击。

陈独秀创建的中国，领导中国人民进行了新民主主义革命和社会主义革命。也正是在他的民主精神指导下，推翻了国内的军阀，赶走了国外的帝国主义，建立了中华人民共和国，结束了中国半殖民地半封建社会的历史。

陈独秀是民主的斗士，民主精神的领袖。民主或“德先生”与陈独秀的名字紧密相连。陈独秀称民主是“人类进步的唯一伟大指标”。即使在今天，他对民主的坚持和理解，对前苏联社会主义最早的反思，对中国社会主义最早的探索，都不能不让我们惊叹他的高瞻远瞩。1936年3月，陈独秀发表《无产阶级与民主》，指出“最肤浅的看法是把民主看作资产阶级的专属产物”，“民主是人类社会进步的动力之一”。“斯大林不明白这一点，抛弃了民主，代之以官僚主义，这才把党、各级苏联、工会都翻了。

第二，陈独秀精神是科学精神。

《新青年》在倡导民主的同时，提出了另一个口号:科学。陈独秀在《致青年》一文中指出:“近代欧洲之所以优于他人，乃在于科学之繁荣不在人权之下，若有船与车两轮”，“中国人欲摆脱蒙昧时代，耻为浅薄之人，即应迅速赶上，科学与民权并重”。所谓科学，不仅包括自然科学，还包括社会科学和哲学，重在倡导科学精神，尊重科学规律，以科学的态度对待客观事物。科学的对立面是主观臆断，迷信与盲目，无知，简而言之就是无知。

鲁迅先生指出:“现在有一批人，他们最善于胡说八道，最讨厌科学，因为科学可以教人明白道理，教人思考清楚，不要胡来，所以自然成了胡说八道的人的敌人。”他还说:“在我看来，对待已经灭绝了好几年的中国，孔子和张天师谣传的来自东方的方法是完全不合适的。只有这种废话才是反面科学，不是真正的皮毛科学。”

正如陈独秀在《新青年》中明确宣称的那样，我们现在相信，只有这两位先生，才能根治中国的政治、道德、学术、思想黑暗。这在当时的中国无疑是正确的，意义重大。在中国历史上，“德先生”和“赛先生”不仅是革命的武器，也是自我建设的法宝。回顾党的历史，只有坚持民主和科学精神，党的革命事业才能不至于走上歧途。无论是党的历史上“左”还是“右”的严重错误，都是由于背离了民主和科学精神而造成的。这种民主和科学的精神对于中国未来社会的进一步转型也将具有现实的指导意义。民主和科学精神必将成为中华民族自立自强于世界优秀民族之林的双翼和双轮。

第三，陈独秀的精神是爱国主义精神。

朱妍先生在《尊重历史，尊重陈独秀》一文中指出，“首先要肯定和歌颂陈独秀炽热的爱国情怀”，并举例说明陈独秀一生的爱国精神，足以服众:

1897年，18岁的陈独秀，怀着爱国的热情，写了《长江防洪刍议》和《长江形势》两篇论文。长江情况简介，七千多字。从国防战略的高度，阐述了他对加强沿江国防的重要性的看法。中国的大门已经打开，中国面临着被外国列强瓜分的民族危亡时刻。陈独秀，18岁，写了一篇充满爱国热情的论文，希望清政府能够认识到危险的形势，加强长江的国防。

1903年，俄国拒绝撤出中国东北，陈独秀在安庆发起成立安徽爱国会，召集安徽爱国人士在安庆图书馆召开拒绝会议。陈独秀在大会上发表演讲，呼吁“我国一人不与俄决一死战，不为夫”！怒斥中国人“只争生死，不争荣辱，但求苟且偷生，亡国为奴甘愿接受”。

令人钦佩的是，陈独秀始终把爱国放在第一位，不计较个人得失和恩怨。抗日战争全面爆发后，陈独秀一走出国民党监狱，就投入到火热的抗日斗争中。陈独秀为了联敌，坚决表示支持蒋介石国民政府的抗战。他深有体会地说:“蒋介石杀了我很多战友，也杀了我两个儿子。我不在乎他。现在敌人在眼前，国家需要他合作抗日。我就是不反对他。”这些话非常真诚感人，体现了一个伟大爱国者的博大胸怀！

陈独秀之所以具有如此强烈的爱国主义精神，是因为他具有深刻的理性思考，他的爱国主义精神对中国人具有永恒的意义。陈独秀说:“在中国，家庭制度在各国中是有完整预算的，所以中国人最重要的是家庭。每个家庭都有一个家谱，一个族长，一个家尊，一个主任，一个祠堂...人一生的希望无非是结婚、求妻、生子、发财、做官。”至于“什么是国家，什么是政治”，我什么都不知道。你跟他们谈国家的事情，总觉得是皇帝政府在管，跟老百姓没关系。你不知道“国破家亡”的道理。如果国家大乱，家庭如何保障？”

为此，陈独秀提出了每个爱国者都必须遵守的“五字箴言”，努力提高国民性——

(1)“勤奋”:要以勤奋改变“我懒于民”的习惯。从经济学的生产三要素来看，“因此，人力应被视为最重要的生产要素”，所以“人力达到，一个社会的经济力量就强大”，否则，“人力浪费，产业衰败，国力衰弱”！

(2)“节俭”:如果每个人都贪食钓鱼，奢侈成瘾，那就必然“人格堕落”。国家奢靡，必然“废国力”。因此，陈独秀大力提倡艰苦朴素，主张“人人节衣缩食，以使民族工业昌盛。”。

(3)《连岳》:陈独秀一向痛恨贪官污吏，痛恨向国家或个人勒索钱财的贪官污吏。因为贪官当道，大大小小的官员贪得无厌，造成了贪得无厌，贪得无厌的局面，所以他提倡反腐倡廉，惩贪奖廉。如果不消灭贪官，“什么叫爱国！”

(4)“月洁”:中国人太“外表污秽”，“内心不洁特别可怕”。陈独秀对这样的“卑劣国民性”极为反感。因此，他主张全社会既要搞好公共卫生，又要提高个人心理健康，真正做一个“爱国者”，保持身心两不误。

(5)“诚”:无论是“民无信”，还是“政无信”，都是非常可恨的，对国家和人民都是有害的。所以，人要守信，国家要取信于民。

第四，陈独秀精神是真正的马克思主义精神。

首先，李和陈独秀是马克思主义在中国的主要输入者和倡导者，他创办的《新青年》杂志是当时传播马克思主义的主要阵地。毛泽东说:陈独秀在传播马克思主义和建立* * *方面相当于俄罗斯的普列汉诺夫。

其次，陈独秀创建中国，作为党的前五任领导人，是马克思主义在中国的第一个实践者。关于陈独秀所犯的错误，唐先生在《历史研究》上发表的《关于* * *生产国际指导中国革命路线的再评价》一文揭示，1923 ~ 1927的中国革命完全是在联合政治局和* * *生产国际的直接指导下进行的。大革命失败后，斯大林粉饰太平，把责任推到以陈独秀为首的* * *中央身上。

第三，面对国际运动中的问题，特别是斯大林主义，陈独秀是中国第一个怀疑和反思前苏联马克思主义的人，是第一个深刻总结社会主义民主政治建设经验教训的人。大革命失败后，为了探索中国革命，他成立了“中国左派反对派”，成为中国“托派”领袖。托洛茨基主义也是马克思主义的一个派别。托洛茨基主义的基本主张之一是“党内民主”，这是对社会主义革命和建设的一种探索。俄罗斯为托洛茨基恢复了名誉。

第四，陈独秀是马克思主义烈士。正是因为陈独秀是马克思主义在中国最早的传播者、探索者和实践者，特别是后来成为中国“托派”领袖，才使陈独秀成为中国近代史上最伟大、最有争议的历史人物，长期遭受不公正待遇，是马克思主义中国化的伟大先烈。

所以，陈独秀精神是真马克思主义精神，不是假马克思主义精神，更不是马克思主义旗帜下的精神。他对许多马克思主义哲学思想的精辟论述，至今仍对我们有警示作用。正如郭德宏先生在《评陈独秀》一文中所指出的:有人说陈独秀不是真正的马克思主义者，他是睁着眼睛说瞎话，不顾事实。陈独秀宣传马克思主义的文章是别人写的吗？有没有其他人按照马克思主义指导了中国革命？中国* * *太无能了，竟然选了一个不是马克思主义者的人当主要领导？

五、陈独秀精神是中华民族民族精神的内在要求。

1919年7月，毛泽东在《湘江评论》创刊号上发表《陈独秀的被捕与营救》一文，热情赞扬陈独秀是思想界的明星，认为“陈独秀被捕绝不能伤害陈君的细节”“但愿陈活着！祝陈活出最高精神！”1936年，毛泽东在和斯诺谈话时说陈独秀:“他对我的影响大概比谁都大。”。

中华民族精神的内在要求是什么？笔者认为，无论是革命前辈为中华民族的独立和解放浴血奋战的时代，还是中华民族正在改革开放，建立社会主义物质文明、精神文明、政治文明、和谐社会的时代，中华民族精神的基本要素都是民主精神、科学精神、爱国精神和真正的马克思主义精神。

古希腊神话中有一位英雄普罗米修斯。普罗米修斯的名字意思是“先知”。他是被宙斯放逐的远古神族的后裔，是大地母亲盖亚和父亲乌拉诺斯所生的伊帕托斯的儿子。他和智慧女神雅典娜共同创立了人类，并教给了人类很多知识。当时宙斯禁止人类用火。看到人类生活的艰辛，他帮助人类从奥林匹斯盗取火种。于是，他激怒了宙斯，把他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝。他每天忍受着被恶鹰啄的痛苦，这种痛苦持续了三万年。他坚定地面对苦难，在宙斯面前从未失去勇气。陈独秀是中国的普罗米修斯。

郭德宏先生说陈独秀是与孙中山、毛泽东齐名的历史伟人，令人惊叹，一语中的。

事实上，陈独秀在中国近代史上的贡献和影响在某种程度上大于毛泽东。他对“德先生”和“赛先生”的推崇，不仅震撼和引领了一代中国人，尤其是中国人，而且对未来中国社会的进一步转型也具有深远的启蒙意义。他的民主科学精神，爱国主义，真正的马克思主义精神，必将成为中国。