历史

第一个起源:出自姬姓，出自周朝官职，属于官衔。关是西周时期宫廷中为皇室成员准备食物的厨房官员，俗称火头官，负责烹饪火。“爨”，即今天所说的“灶”，用来放置没有脚的食物，“大汤在爨里煮”，意思是煮肉和肉汤。没有脚的器皿叫做“锅”。在经典的《李周天官恒仁》中，记载着“为官一任，是职外忠臣”在关的后代中，有以祖先官衔为姓氏的，称为爨氏。古汉语中“爨”意为“垂”，与“楚”同义，与今天的“楚”意思相同。所以也叫崔氏家族。代代相传，后来逐渐从中原迁移到华南地区。正确的发音是chuàn(ㄔㄨㄢˋ).在华南不断发展的过程中，爨人逐渐融合了古滇人的血脉，传承了以昆明为中心的云南文化，创造了举世闻名的爨文化，成为后世大理文化、南诏文化的起源地。后来古大理国自称继承爨氏遗风，最终被南诏所灭。西安人使用的“蝌蚪文字”已经失传，现在已经没有人能认出来了。冼人在政教合一过程中创造的巫术，蕴含着丰富的自然知识，早已消失在历史的长河中，而冼人流传下来的农经、兵书等，在唐末也不复存在。这是一个相当彻底的文化过程。如今，人们只知道，在古代人的后裔撒尼部落中，有一个世代相传的悲伤而感人的故事，那就是流传于云南石林地区彝族支系撒尼人之间的口头神话传说，用诗意的语言描述了勤劳、美丽、坚强、勇敢的青年男子阿黑与青年女子阿诗玛之间爱情的不幸和悲剧命运。“阿诗玛”在中文里是“蛇女”的意思，蛇女是古人深深崇拜的图腾。第二起源:源于朱容家，出自东汉班彪、班固的封地，属于封地名称。东汉时期，国子监徐彪、典学秘书郎、禁军侍郎班固、军司马班超、皇后班昭、西域长史班勇等一大家族，都是东汉时期著名的大臣、史学家、政治家和军事家。由于古代经典和《白虎同德论》的编撰，西域被收复并重新开放，汉昭帝张。他的后代有的以封建城市的名称为姓氏，称为爨氏，代代相传。现在发音为cuàn(ㄘㄨㄢ)，但正确的发音仍然是chuàn(ㄔㄨㄢˋ)，只是因为南方人不读浊音ch(ㄔ).《新华字典》、《汉语大词典》等辞书有许多地方继承了民国时期海派文学的学术痕迹，而“爨”字的读音实际上是错误的，在音韵学上称为“洋泾浜官话”。在文物《燕闫隆碑》中记载，云南爨氏家族是颛顼、祝融、班彪、班固的后裔。因班在东汉末年(今山西省新县，今山西省定襄县)被封为“项之地封地”，故以封地名“项”为氏，随氏族兴衰而南迁。从蜀汉时期开始，爨氏家族统治云南长达数百年，在东晋司马燕咸康五年(公元339年)达到鼎盛。直到唐朝李隆基天宝七年(公元748年)，唐朝扶持的南诏王戈罗丰彻底结束了爨氏家族的统治，独霸天南409年，前后经历了七个多世纪。他的家族统治了很长一段时间，甚至到了魏晋以后。在爨氏统治后期，当时云南还有“东夷”、“西夷”等民族。这是因为爨氏宗族长期统治，所以爨氏以姓氏成为种族名称。爨氏家族名人严龙岩虽然在《严龙岩碑》中担任了四个官职，但在其他史书中并没有关于其主要官职的记载。原因是当时中原朝廷无力治理云南，只是“隔空授史刺史”，只是名义上的统治。从此，“史刺史”成为爨氏家族授予的官职，代代相传。是名副其实的“地方官”。三国时期，蜀汉军事家诸葛亮帮助南中大兴收其接君为官属，发展为爨氏地方官的世袭继承，可视为元代云南实行土司制度的起源。显然，研究云南土司制度和爨氏土公祖孙世袭的历史现象是不可忽视的。历史上云南进入南诏大理后，桂氏仍保持贵族身份，部分改为寸氏。一寸宗亲是大理国的布鞋(宰相)，元朝时是地方官。明军入滇后，第一个加入，在《寸升碑》中有记载。未改姓的爨氏宗亲主要分布在云南省曲靖市麒麟区，陕西省华阴市蒙源镇古力村的爨家自然村，河南省三门峡市湖滨区的侯庄村、范村、东王庄乡、栾川县田湖镇、汝阳市金村、邓州市大乔乡、炎陵县西河。爨氏作为一个历史悠久、文化灿烂的宗族，曾在以云南为中心的中南部地区形成了相对独立的统治区域，兴盛500多年，为古代中央政府对边疆少数民族地区的统治和中华民族的团结以及国家的统一做出了巨大贡献。后来，随着南诏王国的建立，爨氏逐渐衰落，其居民大多失去了“爨”姓，同化为少数民族中的彝、白等民族，有的出国，有的生活在内地，仍保留“爨”姓。

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