著名戏剧家汤显祖是谁？
著名戏剧家汤显祖
汤显祖* * 1550-1616 * * *，中国古代伟大的浪漫主义戏剧家、文学家，被誉为东方的“莎士比亚”，字义至今不变。唐祖籍临川县云山乡，后迁居唐家山* * *今抚州市* * *。生于书香门第，久负盛名。他不仅精通中国古诗，还精通天文地理和医学占卜。34岁时，中进士。在南京，他先后担任太常寺大夫、詹堂主、寺僧等职。汤显祖在诸多方面的成就中，戏曲创作最为重要。他的戏剧作品之一《还魂》、《牡丹亭》、《紫钗记》、《柯南故事》、《邯郸记》合称为“临川四梦”，又称“汤余铭四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些戏剧不仅受到中国人民的喜爱，而且流传到许多国家，如英国、日本、德国和俄罗斯，被视为世界戏剧艺术的瑰宝。
汤显祖生平简介
汤显祖出身书香门第，祖父唐茂昭晋升“名诗人”，父亲唐尚贤创办“唐家派”，叔父唐尚志从事戏曲，母亲熟读诗书。汤显祖5岁入家塾，12岁写诗，21岁获奖。他的仕途本来可以一帆风顺，但是明朝科举制度腐败，考试变成了幕后交易。汤显祖拒绝拉拢宰相，倒向了孙山。34岁时，汤显祖成为一名学者，进入了一段充满荆棘的生涯。
万历十一年，王世贞到南京后地位显赫，很多人投他的票。汤显祖与王同在，同为王之弟，但由于文学思想和文学旨趣的不同，两人并无交往。汤显祖通过对王诗歌的仔细阅读，揭露了古文派的真面目，指出他剽窃汉唐诗话，表明了他重视创新、反对复古的信念。在南京太常寺当大夫的时候，闲着无聊。他经常和当地的诗人、戏剧家一起唱歌，学习知识。
万历十九年，汤显祖对当时的政治提出见解，被流放。后来，我搬到了遂昌。在遂昌，他减少官僚，设立射击场，修建书院，使贫瘠的土地逐渐繁荣起来。后来，因为放走犯人而被政敌污蔑，汤显祖不堪赋税扰民，主动递交辞呈。
汤显祖一生鄙视权贵，晚年淡泊清贫，醉心佛学。在他的时代，文学和意识形态的斗争是激烈的。汤显祖坚持己见，反对违背其个性的朱成理学。在文学创作中，他首先提出了这个观点。读过《圣书》的罗汝芳、反理学的哲学禅师李贽等人都对汤显祖的创作产生了深远的影响。
汤显祖的历史功绩
他不仅精通中国古诗，还精通天文地理和医学占卜。26岁出版了1诗集《洪泉一草》，次年又出版了诗集《永造》，但第三本诗集取名为《问棘帖草》。
汤显祖在戏剧批评、表现理论和导演理论方面也取得了很大成就。通过对董洁源的《西厢记》和王玉峰的《焚香》的大量书信和评论，表达了他对戏剧创作的新见解。他认为内容比形式更重要，不能简单强调曲牌节奏，削足适履。所谓“一切随笔皆以意、趣、神、色为依归，而当四者皆可，或有美言美音，可一一兼顾九宫四声？”如果一定要按字模的音，会有憋气拖音的痛苦，不一定能造出句子。“* * *一封给的信* *。他与以沈京为首的偏重形式格律的吴* * *作家进行了顽强的争论。尤其是作为1602前后宜黄县剧神清源寺的故事，不仅记录了易银强的演唱情况，为中国戏曲史留下了珍贵的资料，而且对台剧艺术和导演艺术发表了精辟的见解，强调演员要体验生活，体验角色，理解音乐的意义，在生活和艺术上严格要求自己，用角色的感情感染观众。他本人勤于艺术实践，“为情而演，以词为主”，与临川地区数千名唱海晏戏的宜黄艺人保持着广泛的联系，实际上已成为当地戏曲运动的领袖。还亲自为演员讲解歌曲含义，指导排练，“踩生词教歌舞”，“捏谭痕教小令”。
汤显祖在当时和后世都有很大的影响。就连认为他用韵武断，不注重旋律的评论家，几乎都在赞美《牡丹亭》。比如比汤显祖晚了20多年的沈德福，他说“唐逸尚梦牡丹亭，且是家诵，西厢记几度降”，还说自己才华自足，永垂不朽。与沈德福同时代的戏剧家陆天成称赞汤显祖是“绝世奇才”、“千年诗人”。王骥德甚至说，如果汤显祖没有“无论方法是什么”等弱点，“他之前就没有作者了，两百年后就是哲学家了，他也只是一个人而已”受汤显祖的影响，明末出现了一些刻意学习汤显祖、追求才情的剧作家，如阮大铖、孟承顺等。因此，后人说有汤余铭学派或临川学派是不恰当的。《牡丹亭》中个性解放的思想倾向影响深远，在清代《红楼梦》中也可见一斑。
汤显祖生前出版了《汤余铭文集》。他死后五年，韩晶编纂了《汤余铭纪》。他的作品在明清两代都有出版，最受欢迎的是1961年钱南洋和徐朔方主编的《汤显祖文集》，包括诗歌和戏曲。
新中国成立后，有关部门全面认真地收集汤显祖的著作，出版了《汤显祖文集》。为了纪念这位伟大的戏剧家和作家，人们* * *在临川市修建了汤显祖陵园和汤余铭剧院，剧院里有汤显祖纪念室。1982年10月，中央文化部、中国戏剧家协会、江西省文化局、中国戏剧家协会江西分会在福州汤余铭剧院联合召开纪念汤显祖逝世366周年大会。1992年，人民* * *计划修建汤显祖纪念馆。1995年，占地200亩的汤显祖纪念馆建成对外开放。
中国遂昌汤显祖纪念馆汤显祖，明代著名文学家、戏剧家，明万历二十一至二十六年任遂昌知府。他勤政爱民，兴教育办学，劝农事，打老虎打农药，成绩显著。其代表作《牡丹亭》数百年来享誉文坛及海外，其主要思想形成于遂昌县，与其密不可分。汤显祖纪念馆位于遂昌县城北街四巷，面积900平方米。它由三部分组成:前院、建筑和后花园。环境优美，古朴典雅。馆内展览内容丰富，格调高雅，集中展示了汤显祖的生平、遂昌成就及其艺术成就。
在2006中国遂昌汤显祖文化节暨汤显祖国际研讨会上，中国戏曲学会副会长周昱德向遂昌授予“中国汤显祖研究会”牌匾，这标志着中国汤显祖研究会在遂昌正式成立。
遂昌作为汤显祖主政之地和《牡丹亭》酝酿创作之地，历来是中外唐学专家学者寻找遗迹、收集史料、开展多种形式研究活动的地方。遂昌将充分发挥中国汤显祖研究会在遂昌的优势，整合国内外汤学资源，推动汤学研究发展，同时积极培养全县汤学人才，使遂昌成为名副其实的汤学研究中心。
汤显祖的历史评价
1946赵《汤显祖与莎士比亚》中提到汤显祖与莎士比亚的五个相似之处:一是生卒同年；二、剧坛最高地位；三、创作内容善于借鉴他人作品；四是不遵守戏剧创作的条条框框；第五，戏剧是最悲伤动人的。
1959年，田汉到江西临川，参观“唐唐明碑”，并写诗一首:“如何朱丽叶？她的爱真的打动了梅根。何当里说要锁上台球厅，不让莎士比亚进他的老村子。”汤显祖等于莎士比亚，杜丽娘等于朱丽叶。
1964年，徐朔方《汤显祖与莎士比亚》指出汤显祖与莎士比亚所处时代相同，但具体戏剧创作传统不同。前者依谱填诗填词，后者以戏剧的开放形式展示妙笔，认为汤显祖的创作空间和难度更大。从1986到1987，徐朔方研究了汤显祖与莎士比亚的关系，以及剧作家与中西历史文化发展的关系，指出汤显祖所处的明朝封建社会比莎士比亚的伊丽莎白时代要封闭落后得多。因此，汤显祖在《牡丹亭》中塑造了杜丽娘这样敢于追求自己幸福的人物，更是难能可贵。