中国古代文化对世界的影响
公元前65438年+公元前0500年左右，中国已经有了系统的甲骨文字。
公元前500年，中国已经有了方形汉字的雏形——青川木简(四川博物馆)；指南针是同时发明的；
105年，蔡伦发明了先进的造纸术和优质纸；
公元5世纪，中国人已经知道炼钢技术。1400年后(1864)，西方的西门子某种程度上并不知道这种炼钢技术。
随着中国唐朝(公元618-906年)的鼎盛时期，中国真正成为亚洲的政治、经济、文化中心，中国的周边国家朝鲜、越南、日本也自然融入中国文化，形成了以儒家文明为代表的大中华文化圈。
活字印刷是中国在公元1000年左右发明的。
中国在宋代(1078)生产了114000吨生铁。直到13年底，欧洲才出现了小规模的铸铁生产，比中国落后了近两千年。但是英国在18年底工业革命之初就达到了这个产能。
中国发明火药后，他还发明了鞭炮、烟花、火药袋和燃烧弹，以及地雷、水雷、火箭、炮弹和火炮。1250年，中国第一支真正的火药枪投入使用。炮弹里装的是石头和铁丸，当然是“霹雳”发射的，在地面爆炸时会散落出致命的铁片。中国的火药传入欧洲后，火炮的设计直到1327年才在欧洲出现。从火药袋、火铳到火药枪，中国开创了世界热兵器时代。但是，中国并没有因此而侵略其他国家。
到15世纪，中国人已经大大缩短了水稻成熟的时间；到了19世纪初，这个时间又缩短了。中国12世纪的水平，只有20世纪的欧洲人达到过。
中国农业生产能力远超欧洲。当欧洲的作物收获与种子的比率还停留在4: 1时，中国已经达到了10: 1。17、18世纪欧洲人学习了中国的农业技术后，欧洲农业有了一个飞跃。
从1000到1433，近500年来，中国一直是世界上最大的海洋王国。郑和七下西洋使他闻名于世。郑和率领由317艘海船和27400名船员组成的庞大船队扬帆远航，访问了西太平洋和印度洋的30多个国家和地区，加深了中国与东南亚和东非国家的友好关系。在这支船队中，共有62艘九桅“宝船”，是当时世界上所能建造的最大的木船。船体最长135米，最宽55米。目前长度为151.18m，宽度为61.6m..这艘船有四层。船上九根桅杆可挂12帆，锚重几千公斤。起航需要200人，一艘船可以装上千人。郑和船队将航海天文定位与航海罗盘相结合，提高了确定船舶位置和航向的精度。人们称之为“摘星术”。用“拉星板”观察船的定位，通过测量天空的高度，可以判断船的位置和方向，确定航向。这项技术代表了那个时代天文导航的世界先进水平。
回来的路上，郑和消灭了占据马六甲海峡的强大海盗舰队，杀死了至少5000名海盗。1417至1430，郑和到达非洲东海岸的港口城市肯尼亚，也门民主共和国和索马里的领土，1430到达非洲南端莫桑比克海峡附近。
郑和七下西洋充分展示了中国的国家威望和政治、经济、军事实力，对弱小国家实行的是绥靖政策，而不是侵略掠夺，更不是殖民统治。中国既没有奴役他们，也没有驱逐和消灭他们。实行合作者善待，捣乱者更换的和平共处政策。在这方面，许多外国统治者向中国投降，并与中国友好往来，因为他们不仅可以获得与中国贸易的特许权，提高自己的地位，同时在处理自己国家的骚乱时也可以从中国获得一些保护，从而巩固自己辖区的和平与稳定。
中国的文字和文化传播到亚洲国家，促进了它们的文化发展。雕版印刷在中国发明后不久，就传到了日本和朝鲜，8世纪后期，日本完成了达拉尼经典的印刷。后来，它传播到印度、越南和阿拉伯。13世纪后期，雕版印刷传播到了当时的波斯帝国，被波斯统治者用来印刷该国的纸币。
整个中世纪(公元800 ~ 1500年)，亚洲在中国的光辉照耀下，和谐安宁地生活着。
自2000年以来，无论中国政治如何变化，各民族都将融入大中华文化，中华之光将永远照耀世界。
中国在欧洲大放异彩。
2.1中国四大发明推动欧洲科技发展
欧洲人认为欧洲中世纪(800 ~ 1500)是欧洲最黑暗的教会独裁时期，科学和言论没有应有的自由。
西方历史上有很多内斗的小城邦，没有国家形态和系统的国家行政。仍然有拒绝异端思想文化的严重做法。在西方历史上，政教合一的政治力量不仅烧死了异教徒，也摧毁了异教徒的著作和人物。这种事情，从消灭异端肉体到异端思想文化，一直贯穿着整个西方历史，其惨烈程度让以“焚书坑儒”著称的秦始皇望尘莫及。所以很难留住以前的西方文化作品。更不用说怎么保存羊皮纸(书)了。
公元8世纪后，欧洲出现了民族国家。1582年有统一的历法。然而，奇怪的是，西方历史事件的日期非常准确。
中世纪，中国的指南针、黑火药、印刷术、造纸术、生产技术和政治、经济、文化知识传入欧洲。
欧洲人在学习和结合古罗马的古典文化、希腊和阿拉伯文化，以及中国的古印度文化的基础上，产生了世界先进的科技水平，应用和发展了中国的四大发明，推动了欧洲科技的发展，使科技上了一层楼。
欧洲人利用和发展黑火药，制造强大的洋枪(用来侵略、掠夺和奴役其他国家)；
科学家惠更斯最初试图用火药的爆炸力作为动力机的动力。这个原理后来被别人用在蒸汽机上，结果成功了。
1300年，欧洲人还不会造纸，只能用树皮和羊皮写字。与此同时，欧洲的写作开始逐渐提高。但据说之前的欧洲学者用羊皮写了很多几万字、65438+百万字甚至几十万字、上百万字的巨著。放一本书要几个房子，却拿不到实物。可以看出，欧洲人放卫星的时间早于1958。
美国前总统尼克松在《抓住机遇》一书中指出:“当欧洲还处于中世纪的蒙昧状态时，伊斯兰文明正在经历它的黄金时代。……几乎所有领域的关键进步都是由穆斯林取得的。.....当欧洲文艺复兴的伟人将知识的边界向前推进时，他们能够看得更远，因为他们站在穆斯林巨人的肩膀上。”
法国学者蒙塔尼在《数学史》中说:“实际上，15世纪以前西欧人写的所有数学书，主要都是抄袭阿拉伯人的，最多只是在阿拉伯人的成果基础上稍加发展而已。"
阿拉伯帝国横跨亚非欧，特殊的地理位置使其成为东西方文化交流的中转站。来自中国和印度的发明创造被阿拉伯人传入欧洲，给欧洲带来了巨大的变化，有力地影响和推动了欧洲社会的发展。
马克思在《机器、自然力和科学的应用》一文中指出:“火药、指南针和印刷术——这是预示着资产阶级社会到来的三大发明。火药粉碎了骑士精神，指南针打开了世界市场，建立了殖民地，而印刷术则成为了新教的工具，成为了总体上科学复兴的手段，成为了创造精神发展必要前提的最有力的杠杆。”
中国的造纸术在公元1150年传到西班牙，1276年传到意大利，1350年传到法国，1390年传到德国，1494年传到英国，1576年传到雕版印刷出现在1450之后的西方。1472年后西方首先出现了纸质书籍，1499年西方出现了专职的纸质印刷所，西方的活字印刷更晚。
中国造纸术传入欧洲后，极大地促进了欧洲科学文化知识传播的速度和广度，迅速提高了欧洲的科学文化水平。
有人认为欧洲的印刷术是独立发展起来的。问题是欧洲没有纸，没有研究活字印刷的物质基础和可能性；
指南针和枪炮让欧洲人有了底气，在海洋探索中越走越远。虽然欧洲航海家哥伦布和瓦格达·伽马的航海时间都比郑和晚得多，但他们多次航海，大约有100人，三四艘船，最大的吨位只有120吨。郑和在航程、规模和组织上都超过了这些欧洲航海家。但由于种种原因，中国出海航行在1435年全面停止。
欧洲的远洋事业终于超过了中国。
从1492年到16世纪初，欧洲人先后到达美洲、非洲和亚洲。
随后，大量欧洲传教士进入亚洲和中国。16世纪下半叶，进入中国的传教士使欧洲认识和了解了中国。新航路的开通，使中国的瓷器、茶叶、丝绸等大量进入欧洲，成为欧洲的高档消费品，引起了欧洲上流社会乃至民众的关注、欣赏和爱好。
欧洲人不惜去美洲开发金矿，花了大量的金银钱财与中国交换瓷器、茶叶、丝绸，甚至造成贸易逆差。
2.2中国的政治、经济、思想和文化知识促进了欧洲的发展。
毕竟欧洲是一个崇尚自由，善于学习，善于设计，善于收获的民族。16世纪，凯尔·波洛关于中国奇迹的报道传遍了整个欧洲。来自中国的信件和文章都是用科学文体写的地理和人文知识。大量中国古代文化典籍作为欧洲以外的新事物，通过传教士进入欧洲。
中世纪的欧洲是一个“黑暗时代”。基督教会是当时封建社会的精神支柱。它宣扬人生来就有原罪。在教会的控制下，他们可以通过禁欲和修炼在死后进入天堂，否则就会下地狱。人的思想和行为被极端主义所控制，失去了理性和自由。新兴资产阶级为了发展资本主义经济，维护自身的政治经济利益，主张摆脱宗教思想的束缚和教会禁欲主义的束缚。他们需要新的思想文化作为基础和舆论来推翻教会的专制文化，承认资产阶级的政治经济地位和利益，否定天赐论；人有享受物质享乐的权利，不应该受到禁欲主义的道德谴责，这是理所当然的。
为此，新兴资产阶级需要在意识形态领域开展反对教会专制文化的运动，建立符合资产阶级利益的新文化和社会秩序。
资产阶级借助“复兴古罗马和希腊的古典文化”，在欧洲展开了思想文化改革运动——文艺复兴运动。17世纪，对中国文化的推崇和对中国商品的消费成为时尚，形成了遍及欧洲的“中国热”。“中国热”对欧洲文艺复兴产生了巨大影响。
当时，法国启蒙思想家，如伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫、魁奈等。他们非常崇拜中国文化，把中国古代文化中的人道主义价值观、民主、平等、自由和博爱作为建立理想秩序的重要思想来源。
霍尔巴赫宣称，法国要想繁荣，就必须用儒家道德取代基督教道德。伏尔泰说，“这个地球上最幸福、最值得尊敬的时候，是人们尊重孔子的法律法规的时候”，“欧洲人在道德上应该成为中国的学徒”。伏尔泰甚至觉得，当欧洲国家还是森林中的野人时，中国人已经能够用完善而睿智的制度治理国家了。他深感遗憾的是他不能生活在像中国这样的国家。
魁奈非常尊敬孔子，因此被当时的欧洲人尊称为“欧洲的孔子”。他曾经写过《孔子简史》，对孔子评价很高。他们在比较孔子和古希腊先贤时，明显是褒前者，贬后者，说孔子的《论语》远远优于古希腊先贤的哲学。
1769年，魁奈出版了《中华帝国的专制主义》，书中第八章题为《中国的法律与作为富强政府基础的自然法的比较》。显然，魁奈将中国视为实行自然法则的理想国家，通过对中国制度实践的考察，阐述了自由经济思想。
中国有学者认为，中国古代文化至少是魁奈自然秩序观的重要来源之一；中国儒家哲学中的重农思想显然对法国学者魁奈重农观的确立产生了重要影响。法国资产阶级政治经济学的古典学派重农学派的自然秩序理论首先证实了人类社会客观规律的存在，从而为政治经济学提出了认识客观规律的任务。这种认识成为古典政治经济学的传统，并创造了把社会经济作为可度量系统的概念。这个概念意味着社会经济受到一定客观规律的制约；经济范畴之间有内在联系；事物的发展在理论上是可以预测的；现代经济学之父亚当·斯密在《国富论》中引用了大量的中国材料和文献。图尔古特最重要的经济著作《关于财富的形成和分配的调查》在经济理论史上具有很高的地位。马克思将其评价为“重农主义体系的发展达到了顶峰”，经济学家熊彼特认为“它提出了一个完整的经济理论体系”和“德棘的理论框架，即使不与之相比”。图尔古特这本书的写作与欧洲的中国学者和中国文化直接相关。与他对中国经济的了解程度不同有关，或是希望从中国的实践中得到解释，或是从中国的情况中得到启发，或是直接从中国的古代文化中汲取营养。图尔古特向在欧洲留学的中国学者提出了52个经济问题，这是图尔古特的中国问题集，可以作为佐证。65438+从50年代到70年代，资产阶级古典政治经济学的所有理论和政策都是基于这个概念。
在新兴的欧洲，中国表现为实行的伦理规范和政治制度与欧洲完全相反，欧洲应该向他们学习。
1699年，威廉·莱布尼茨(1646-1716)第一次真正提出:中国是世界上文明程度很高的国家:“谁能想象这个世界上确实有一个民族，他们的文明生活在某种意义上甚至高于我们……”
莱布尼茨将欧洲与中国相比较:中国在实际生存能力上与欧洲相当；中国在科学思维、逻辑、数学、自然科学和军事技术方面不如欧洲。然而，造成这种局面的原因“与其说是知识的缺乏，不如说是一种意识形态，因为他们鄙视一切与身体攻击或武力互相争斗有关的事物和东西，同时也因为他们厌恶战争，这有点像这里的耶稣，是出于高尚的精神，而不是像人们所认为的那样是出于恐惧。”
他认为让中国人去欧洲传播中国的思想和文化是当务之急。他意识到中国人正在向在中国的欧洲传教士学习先进的欧洲数学和自然科学知识，以便弥补这些不足。欧洲人应该加快对中国理性生活方式及其自然神学的研究。如果欧洲只传播知识给中国人，而不向中国人学习，那么欧洲人很快就会被中国人甩在后面。欧洲必须向中国学习。
在欧洲启蒙运动者看来，欧洲广泛存在的贵族世袭制应该被废除。在欧洲，世袭阶级严重阻碍社会经济发展，而在中国，那些领导国家的官员都是受过良好教育的社会知识精英。而且这些官员不是世袭的，而是一代一代更新的。即使高官去世，儿子也不能继承父亲的官职。如果你想得到一个官职，你必须通过科举考试。
在伏尔泰和他的启蒙同志看来，柏拉图的国家学说是在中国实现的。伏尔泰非常激动:“在人类思想领域，没有一个政府能比现在的中国更好。在中国政府，所有的问题都由官员决定，所有的官员都是男人。他们的能力已经被许多严格的考试所证明。”伏尔泰倡导自然权利论，主张信仰、思想言论自由、出版自由和天赋人权，主张政治改良和“开明君主”
欧洲重农学派创始人弗兰西斯·魁奈在1767发表的《论中国的国家制度》一文中进一步证明，中国的国家制度和政权之所以能够持续和稳定，是因为它是以自然秩序为基础的。中国的政府机构设置适合于繁荣发达国家政府的生存原则，也可以作为所有政权学习的范本。
法国启蒙思想家孟德斯鸠反对君主专制，主张君主立宪，提出“三权分立”理论。
欧洲启蒙哲学家对中国的崇拜，引发了文化知识界和上层社会对中国的崇拜。教会关于中国的书籍和大量的游记流传越来越广。受过教育的群体中的每个人都读过关于中国的书。在欧洲，知识分子对中国的兴趣从未像17和18世纪那样强烈。带有中国风景的工艺品在本世纪30年代成为最时髦的东西。中国文化的引入所带来的冲击。一百多年来，中国作为一个现代文明的巨人一直笼罩着欧洲。直到19世纪初。
“中国热”对欧洲文艺复兴产生了巨大影响。欧洲最终推翻了500年的黑暗教会专制。
中国照耀欧洲，促进了欧洲资本主义政治经济学理论和资本主义制度的建立。
自2000年以来，无论中国政治如何变化，各民族都将融入大中华文化，大中华和平理性之光将永远照耀世界。