岳飞和袁崇焕为什么被抛弃？
悲惨的最后一战:岳飞和袁崇焕为什么被抛弃？
总会有不想做外国奴隶的热血男儿站出来，为我们民族的生存做最后的挣扎。他们的尊严和英雄气概，却在惨烈的最后一搏中发出了震撼人心的光芒，在千年后的历史长河中依然熠熠生辉，激励着每一个血液还不够冰冷的后来者。
被人民抛弃的英雄
作者:方
当我写下“民族英雄”这几个字的时候，不禁心情有些沉重。在这样的时间这样的地方提民族英雄是不是不合适？有没有注意到有些人的奇思妙想“良禽择木而栖，良臣择主而居”是一个符合现代民主原则的道理。所以，在民族战争中，像岳飞、袁崇焕这样拒绝“弃暗投明”，顽固抵抗历史潮流的人，成了祸国殃民的罪犯。这个理论一出，有些人其实是认同的，所谓的民族英雄，在今天有些人眼里，不过是疯癫和迂腐的代名词。
民主原则本来是处理民族内部事务的一种方式，现在被运用到两个民族的决战中，剥夺被侵略民族的抵抗权利，可以算是一个伟大的发明。未来的侵略者又多了一个大招牌，被侵略的懦夫又多了一个自慰的借口。但不管招牌打得多隆重，借口打得多漂亮，总会有不想做外国奴隶的热血男儿站出来，为我们民族的生存做最后的挣扎。虽然由于目前的形势，这种斗争可能是徒劳的，也必然会被有智慧的后人嘲讽为抗拒历史潮流，但他们的人格尊严和英雄气概，在惨烈的最后一搏中发出了震撼人心的光芒，在千年后的历史长河中依然熠熠生辉，激励着每一个血液还不够冰冷的后继者。
更何况岳飞、袁崇焕等人奋起反抗的是落后野蛮的异族(当时)的掠夺性侵略，这种反抗在任何时候都具有不容置疑的正义性。以明末为例。当时晋朝(清朝)末年男性只有20万，都在军中作战，他们的生产劳动靠的是俘获的汉人和朝鲜人的奴隶。他们战争的目的是掠夺财产，俘获人口。他们每经过一个地方，就会烧杀抢掠，无恶不作。这样一个入侵的敌人应该用丰盛的饭菜来欢迎吗？就算我们民族的统治者昏庸残暴，我们的人民有什么罪？在保家卫国的战争中，英雄只能舍生忘死，明知不可为而为之，别无选择。
这种英雄主义是现在一些自称民主斗士的人所不能理解的。即使在那时，这些置个人安危于不顾的民族英雄也被视为不合适的白痴。要求与袁崇焕同归于尽的布衣程本智这样评价袁崇焕:“全世界都是能人，元恭是大傻逼。唯其痴，故世人最爱钱，元恭不知情；只有它的妄想，所以世界上最珍贵的人死了，元恭不知道如何珍惜它。结果，世界不敢放手，元恭二话没说就放手了。结果，整个世界都不得不避开它，而元恭独自走着，没有避开它。而且，全世界都无法忍受的饥寒，元恭以为士卒为先；更何况，袁极力想打破全世界都不肯打破的形象，所以他向将领和官员们吐露心声。”那时候这样的傻逼已经是“推翻两个直隶，踏遍十三省”了，今天更不可能了。难怪有人要拿自己民族的大英雄当自己谩骂的对象。
二
万历十年是中国历史上的一个重要转折点。这一年，伟大的政治家张因公殉职。二十岁的万历皇帝开始了他的亲政，中国从辉煌的顶点一下子跌入了黑暗和不幸的深渊。万历四十五年，努尔哈赤七大恨向天宣旨，着手讨伐明，终于压垮大明帝国骆驼的最后一根稻草来了。腐朽的明帝国不堪一击，惨遭惨败。天启二年的广宁之战，的13万大军全军覆没，40余座城池落入后金之手。明军士气极其低落。正是在这一年，袁崇焕挺身而出，开始进入悲壮的历史舞台。四年后，努尔哈赤率十三万大军攻宁远，孤立无援，却在袁崇焕被一万守军击溃。努尔哈赤纵横天下几十年，第一次尝到了惨败的滋味。他在战斗中也受了伤，很快死于抑郁症。这是明军在明清长期战争中的第一次胜利。又过了一年，皇太极要为父报仇，“灭此粮”，率领两黄旗两白旗围攻宁远、锦州。他攻不下城，野战失败，兵败，连夜逃亡。从此，袁崇焕成为辽东威震天，令清兵赫赫有名。
三
崇祯即位，召回因宁晋胜利被魏忠贤罢官的袁崇焕，拜兵部尚书，赐剑一把。兵部尚书是最高军事行政长官，巡抚是最高军事统帅。袁崇焕达到了他军事生涯的顶峰。袁崇焕上任，坐镇辽西。满清士兵从来不敢经宁晋入关，但有可能经过蒙古，经积玉门入侵。虽然袁崇焕是杜诗籍辽兵，但冀州实际上不在他的控制范围之内。因此，朝廷必须加强遵化的防务，并增设应永总兵。连三疏，朝廷因为他推荐的连长人选被弹劾，不予理睬。朝臣还在，皇太极已经接受了奸臣高的建议。果然不出袁崇焕所料，崇祯二年十月二十七日，他率领十余万士兵，在蒙古兵的带领下，从喜峰口逃到了长城，攻占了遵化。这些地方归吉辽总督刘策管辖(总督比杜氏低一级)，与袁崇焕无关。但袁“太着急了”，28日闻报，即与祖大寿、何领兵来援。阜宁、永平(都在河北东北部)等沿路地方，一个一个把守，一城一个把守，打算切断满路的兵源。十一月十日，袁俊到达冀州，与满兵对峙。满兵没想到会在这里遇到袁俊。吓得半夜从冀州撤兵到通州，过了北运河，到了北京。袁崇焕率领五千骑兵在后面追赶，士兵不放过饭，战马也停了下来。他两天两夜行军三百多里，比全军提前三天到达北京。崇祯见袁俊到了，喜出望外。他召见袁崇焕，送给他一副御用胡须和貂皮。但袁崇焕要求士兵进城休整，未获批准，只好驻扎在广渠门外。一路上都是士兵，当他们到达高米店时，他们发现袁俊已经在北京了。他们都很震惊，以为袁俊是从天上掉下来的。20日，两军在广渠门交战。袁俊后来来了4000骑兵，总共只有9000人。以这九千人对抗十万满兵，从早打到晚，满兵最后节节败退，连退十几里才稳住阵脚。自己不会武功的袁崇焕，披上铠甲亲自督战，一路追着满清将士北上运河。据说袁在战斗中被箭射伤(《朝鲜仁祖实录》)。
这一仗与宁远之战、宁晋之胜大相径庭。它不是由城市举行的，而是一场艰苦的野战。就连明军最倚重的弘毅炮也没能派上用场，在军事形势上也没有任何优势。而是非常幸运的打败了十倍于自己的敌人，靠的是誓死捍卫首都的高昂士气。作为一个英明的军事统帅，袁崇焕深深知道，士气是不能长期依靠的。即使是这场战斗，他也不想打，但他必须打。他很幸运，以少胜多。他没有被胜利冲昏头脑，而是按兵不动，等待着随后赶到的大批步兵和来自全国各地的勤快士兵。崇祯多次催他出征，他却以兵困马疲，等待援军为由推迟。其实就算援军到了，他也未必愿意马上和满清兵决战，因为明军根本不是能骑善射的满清兵的对手。袁崇焕对满清士兵的策略一直是“虽战不足，多则治之；防御有余，战争不足。“这次皇太极以倾国之师深入大明腹地，风险极大。拖得越久，对他们越不利。袁崇焕的计划是切断满兵退路，包围他们。时机成熟时，王兵会集结各路人马，然后四面扎营决战，从而完成战斗。这次战役就算不能全军覆没，也应该能重创。前面我向崇祯吹嘘的海口，还有一丝微弱的希望。这时，来了两个正规兵。袁崇焕并没有留下他们镇守北京，而是派他们一路去昌平镇守皇陵，另一路退到三河，切断满是士兵的后路。他自己的主力预计在十二月三、四日到达，可以开始实施包围计划。没想到第一天就被捕入狱，让历史改写！
对袁崇焕的这一部署，崇祯越想越是疑心重重，越想越不对劲:凭什么能指望敌人如神一般，说满兵来了，真的来了？打败敌人后为什么不追，而是按兵不动？为什么忠诚的士兵到了他那里反而驱散了他们？此时朝方和市内的舆论也对袁崇焕十分不利。这是满清士兵第一次打到北京以外的地方。北京的官民何曾见过这种阵势，都渴望早日赶走满清将士；大多数高级官员和贵族在城外都有财产。现在被士兵蹂躏，自然觉得很心疼。眼看袁崇焕要打持久战，官民把怨气发泄在袁崇焕身上，称他为“敌人”。我国人民历来喜欢用顺口溜抨击时事，历代统治者也非常重视这种民歌，把它当作预言。这时也出现了这样一首民谣:“投袁崇焕一票，达赖跑一半。”(文炳《烈帝小识》)这时候的百姓其实是认为必须逮捕袁崇焕(“投”)以赶走满军。这些舆论自然通过各种渠道传到崇祯耳中，加深了他的疑虑。最后，被满兵俘虏的两名太监逃回，向崇祯报告了他们在敌营中偷听到的重要秘密:原来袁崇焕与满兵勾结，满兵在二十日并没有被打败，而是故意退兵，让袁崇焕执行他的迫和计划。至此，崇祯恍然大悟，所有的谜团都一一解开了。他立即召见袁崇焕，命令锦衣卫在殿中逮捕袁崇焕。
当时在场的大学生都是头脑清醒的。请小心给崇祯磕头，不要相信谣言。目前兵临城下，形势危急，不是平时可比的(就是不要像往常一样想抓谁就抓谁)。崇祯认为证据在手，慎之又慎，就是跟风而不闻(《明纪》)。在兵临城下的时候，我逮捕了我的最高军事统帅，把他关进了监狱，这不仅在中国历史上，而且在世界历史上都是史无前例的。
祖大寿被一起传唤，看到老大被抓，浑身颤抖，不知所措。崇祯派太监在城外向袁俊宣读圣旨，宣布袁崇焕有罪，三军泪流满面。第三天，祖大寿和何不顾义愤，决定不再为皇帝老儿卖命，领着往锦州东走。在路上，正在南下援助的袁俊主力听说教练被俘，自然掉头就走。
崇祯这下子不慌了，就接受了于大成的建议，把所有的阁僚和九轻都送到监狱里，求袁崇焕上书，劝祖大寿回来。当使者赶上袁俊的时候，已经在山海关外面了。祖大寿看完之后，下马拿着信哭，全军也跟着哭，惊动了祖大寿在部队的母亲。问清事情经过后，他劝大家回去，勇敢杀敌:“所以到了这一步，对监军来说是一种耻辱。我今日未死，何不立功赎我，再向主乞监命？”。于是，袁俊火速回关，收复永平、遵化一带。这一件事，就算是崇祯这样铁石心肠的人，也不禁微微动容，于是闪过了袁崇焕东山再起的念头，但只是一闪念。
袁崇焕被指擅与主媾和，杀了一个护卫。善于和主讲和，就是和皇太极讲和。皇太极和明军每打完一仗，都要主动求和。这不是金庸在袁崇焕评传中所认为的真诚的和平，而多半是一个拖延战争的骗人计划。袁崇焕不是不知道这一点，而是处于军事劣势的明军需要一个和平的时间来休养生息，巩固城池。所以他对皇太极的每一次讨论都积极回应，他们的书信往来不断。这一切都不是在明廷背后做的，明廷虽然不同意和议，但也不怪。在袁崇焕呈给崇祯的奏章中，也指出他的治辽方略是“守为赤手，战为奇兵，守在边上”。崇祯对此也十分赞赏。袁崇焕“擅和”的时候，崇祯甚至还加了他的官，给了他少保太子的头衔，但此时他翻了历史的旧账。鉴于南宋的教训，明朝文人都以与满清谈判为耻，在南宋与金媾和。而袁崇焕和皇太极并没有任何屈辱甚至是优越的谈判，这种明显的区别是看不出来的。如果他们胆敢谈判，他们将被视为秦桧式的叛徒，不管谈判的目的是什么。所谓秀才误入了国，也就是程本之说的“天下不得不避，元恭。”(对于与袁崇焕的最后一次和谈，皇太极曾在圣旨中抱怨:“我被抓的时候，很想停战安享太平，所以经常派人来谈。但天启和崇祯这两个皇帝，让我受益匪浅，逼得我节节败退，还教我断了皇帝名，禁了国宝。我想天地，怎敢轻！其皇帝国宝，一一照办，伊可汗请求加印。到目前为止，还是不允许的。我忍无可忍，遂呼天唤地诉苦，调兵深入。”那么这是什么样的和谈就很清楚了。对于这次谈判，清人后来认为是奇耻大辱，将其淹没。幸运的是，这幅木刻甲骨文至今仍保存在清宫的内阁档案中。)
专杀一名禁卫，意思是半年前袁崇焕以阅兵为名乘船到双岛，祭宝剑，斩首镇守皮岛的左都督毛。金庸抱怨毛不该被杀，杀他的方式不对。袁崇焕列举了毛的十二条罪状，但在当时确实是死罪，比如不服从管制、虚报兵数、用银子填缺口、与马市有染等。后人查阅清宫档案，发现毛龙文确实与当时的清人有染(《中国近代秘史》)，可见他死有余辜。至于袁崇焕用如此戏剧化的手段来杀他，那也是不得已而为之。独守海外的皮岛，如果依靠书信来夺取，只能推攻打毛。不是朝中大臣不想除掉毛龙文，而是他不能也不敢除掉他，而是他不能:“是所有的大夫都说你能杀，所有的中国人都说你能杀。不杀就不杀，不能杀，也不敢杀。拜桓是通国的快捷方法。”(程本智《漩之声》)。朝鲜深受毛毒害，朝鲜国王听说被惩处后喜出望外。
“拯救这个世界的巨大伤害。”(《朝鲜仁祖实录》)，这可以证明杀了毛。但是，毛对杀敌无能，就奉承他好。他拿到的报销款有一大半没有运出北京，而是用于行贿。私人马市场，用战略物资向清人换取人参貂皮，还用来向朝廷官员进贡，所以的官员非常喜欢毛。袁崇焕杀了毛和，这些朝廷显贵断绝了不少钱财。他们都对袁崇焕恨之入骨，尤其是毛的同乡、大学士文体仁。正是这个文体仁，在崇祯闪过重用袁崇焕的念头时，迅速接上武技，请你快杀了袁崇焕。杀毛后来被作为袁崇焕通敌的证据，因为据说清兵最怕的不是袁崇焕，而是毛，所以要求袁崇焕杀他作为和谈的条件。由于袁崇焕被认为是，毛被称赞为岳飞。《天启录》中记载了很多毛的罪恶，但此时的文献反而歌颂了毛。
四
从袁崇焕被抓到杀人，用了八个多月。既然袁崇焕通敌的证据确凿，为什么拖了这么久？金庸说是因为直到六月，所有的士兵都撤出了长城。这期间崇祯不敢杀袁崇焕，也不敢得罪辽东部队。既然崇祯敢抓他，大家都知道袁抓了会死，那他为什么不敢杀他呢？当时的兵部尚书梁廷栋甚至要求崇祯将袁崇焕斩首，说“若将奴才之计反了，辽人之心便安心”(《明本兵梁廷栋请斩袁崇焕书》)，可见在这些人看来，杀了袁有助于稳定民心。袁案因为党争拖了这么久。原来当时的《钱隆熙录》和袁崇焕关系很好，也是在这个时候受到牵连。钱是惩治魏忠贤案(称逆案)的负责人，令宦官怀恨在心。此时燕当之乱在朝廷逐渐得势，于是想把元案扩大为新逆案，消灭钱隆熙的对手。钱龙熙在朝中自然有一些势力，两派在袁案上展开拉锯战，所以事情一直拖着。这件事终于让崇祯发现了，大发脾气，命令他五日内了结袁案(《明纪》)。新案失败，但钱隆熙在袁崇焕死后被捕，被判充军。
主持袁案联合审理的正是前面提到的梁廷栋。此人曾与袁崇焕在辽东共事，但并不和睦。最后，他们抓住了林奇的机会。起初，他决定的惩罚是易三祖。当时，为袁崇焕求情的势力最大的是兵部大夫于大成。这时他威胁上司:我在兵部做过大夫，换过六个大臣。他们都没有好下场；你为彝族开了一个先例。想想你自己的家族。梁廷栋是真的吓坏了，于是和文体仁商量，减轻袁崇焕的刑罚，判他年，兄妹流放三千里(袁崇焕没有子女，《染皇血的剑》里的袁承志自然是虚构的)，自己也没有财产(明明袁家没有财产，说明袁崇焕是个清官)。
崇祯三年八月十六日，四十六岁的袁崇焕在北京西市场门口被杀。所谓年中之年，就是一千块，是极刑中的极刑；北京人一开始以为袁崇焕是敌人，现在都认为袁崇焕通敌。清兵被他吸引，都为袁野的血肉之躯而战，以泄愤，让这一年更加惨烈。把袁崇焕误认为大汉奸的明末历史学家张岱津津有味地记下了这血淋淋的一幕:
”遂以镇抚司缚西墟，逐寸斩之。割下一块肉，首都的人民会从刽子手手中争取。刽子手随意投怀送抱，百姓用钱争肉，立马完成。张开嘴，把肠胃放出来。当人民起来抢的时候，分得一杯羹的人会被烧酒咬到，血会从牙齿和脸颊间流出来，他们还会吐唾沫，骂脏话。寻其骸骨者，以刀斧将其击碎，其骨肉尽，只留一曲，传于九方。”(《石室之书》)
英雄肉的价格大如手指，白银一元。而我们的主人公，在整个行刑过程中，一直在叹气，哪怕皮包骨，筋疲力尽，“心肺之间，哭声不绝，半天就停了。”(《明记·北略》)袁野感叹的不是百姓的愚昧，这在他看来并不奇怪。他悲叹的是在他征服之前，他已经死了的遗憾。即使他被处决，萦绕在他心头的仍然是民族的生存和国家的安全:
不要担心死后见义勇为，忠魂依旧守护辽东！(“判决的执行”)
五
袁崇焕不是不知道自己的命运。自从参军以来，他担心的不是战死沙场，而是死于谣言。背诵中，反复说的就是这种担心。他这样告诉天启皇帝:“顾雍追敌必有仇，立功必有妒，有功必有怨，有罪才能立功；不深怨就不行，不犯罪就不能成功。诽谤书里全是有利有弊的话。自古以来，只有圣贤和臣子才开始。”他对崇祯皇帝说了同样的话:“以群臣之力控制整个辽国绰绰有余，但不足以调众。一旦出国，你就成了万里。不要嫉妒你的工作，也没有人。即使不用权力去推部长的肘，也可以用意见来迷惑部长。”“用人无二时，信任而不怀疑。但事关成败大局，没必要挑言行上的瑕疵。责任重，委屈多。形势说明敌人急了，敌人也急了。人们认为这对边境官员来说很困难。陛下喜爱我的大臣，也了解他。为什么我要起疑心，却不敢告诉他我有危险？“我们今天读到这些文字，只觉得字字是血，句句是泪。袁崇焕早就预见到死于敌人谋反，死于朝廷的猜疑。既然如此，他为什么不“好好当个大臣，选个合适的”，隐居山林呢？而是舍身报国，明知是绝路，却赴汤蹈火？因为人民在受苦，民族在灭亡，热血男儿责无旁贷，不敢苟且偷生，惜死！
“张策寻仇必有愧，恒哥本来就不是侯爵。”(《边关送别》)他参军，不是为了封万户侯，而是为了收复失地，救济辽东人民。在著名的崇祯与袁崇焕的平台对策中，崇祯曾把袁崇焕叫到身边，对他说:“愿大清早日平定外敌入侵，解除四面八方百姓的疾苦。”这不过是老生常谈，袁崇焕大为感动，举起手道:“皇上为天下百姓都想过了，这个字，天是地，是真的。”无论我学了什么，做了什么，都不敢仰视皇上，早早结束这场游戏。"(《石室书》)对于崇祯，我想到百姓，喜悦之情溢于言表。他与皇太极媾和，也是以归还被占领土和归还被俘官民男女为首要谈判条件，毫不让步:“今日修好，何必退出？“官生，男女，如何还？”。
既然把国家利益放在第一位，我们就不得不不顾个人安危，抛弃家庭幸福:“阿纳托，十年来，父母从来没有想到过孩子，妻子从来没有想到过丈夫，兄弟姐妹从来没有想到过朋友。哦，阿纳托，就叫它:大明的亡命之徒。”(于大成《割肝》)甘于做一个以国为家的亡命之徒，这就是袁崇焕是民族英雄，袁是“千古军人楷模”(梁启超语)的原因。然而，这样一个绝望的人却惨死在自己人的手中。一个屠杀自己英雄的民族，真的是一个无可救药的奴隶国家！
六
金庸认为，在当时的朝臣中，大约70%的人同情袁崇焕，而剩下的30%的人则主张杀死他，根据于大成当时的说法。其实后面还有一句:同情袁崇焕的人，十个有七个“坐在非常大的地方，怕体仁(文体仁)和董(梁庭栋)，不敢救。”大概只是于大成为了救袁崇焕而虚张声势。当时敢公开为袁崇焕抱不平的朝臣少之又少。大学生、程和吏部尚书已经获救。祖大寿用军衔的影子要求救赎。兵部请钱甲秀带头，御使罗为袁辩护，削职入狱。此外，正是为了这个目的，于大成写了一篇题为《切肝录》的文章。而袁崇焕将辽兵，当然都知道自己的老大是冤枉的。袁崇焕在狱中的八个多月里，每天都有外官、士卒到都督孙承宗的府邸去哀号、申诉，愿意出头，但孙承宗不敢向崇祯报告。与朝臣们相比，上表布衣程的的勇气就大不相同了。他不仅写了一篇《漩之声》为袁的冤屈辩护，还四次试图与之抗争，均无效。他一怒之下，要求他与袁同归于尽:“我不是为外遇而死，而是为正义而死。”愿死之后，有善举的人，会把他的尸骨纹在袁墓园边上，刻上“一对痴情人，两个胆大人”的字样，眼睛就在坟墓里了。“崇祯成全了他，顺手杀了他。
越来越多的人认为袁崇焕该死。就算他们不认为袁该死，也只是认为袁野立了大功，并不知道还有其他的恩怨。很难相信袁崇焕与太监的勾结是有说服力的。
虽然崇祯可能保密了，但当时的人都知道，在挖出大奸臣袁崇焕(《石室记》)的过程中，两个太监起了关键作用。在这种形势下，敢于为袁明报仇的人需要多大的压力和勇气。感谢这些勇士留下的第一手史料，让我们今天对这座冤狱的前因后果有了清晰的认识。
这些微弱的不公正的声音很快被淹没了。南明时期的文人，无论是君子还是小人，有学问的学者还是无耻之徒，都异口同声地称袁崇焕为祸国殃民的汉奸，并编造了袁崇焕如何与清兵暗中勾结的故事。即使少数知识渊博的学者认为这里面有隐情，也不敢为袁崇焕辩护。金庸的始祖查济祚写的明史巨著《罪证实录》，提到了这个对大明命运至关重要的大案，但只有四个字:“下狱，用刑”。难怪近代明史专家孟森愤慨地说:“这说明统一之日无止境，拜桓公之罪不明！”今天，有学者根据这些明末的“记载”，认为袁通敌、威胁和平的说法并非无稽之谈。读历史的人可以粗心大意！
既然皇帝如此昏庸，朝臣如此嫉妒，百姓如此无知，一直以“一颗苦的心，以后会知道”来安慰自己的袁崇焕，只能期待历史(监狱)的公正审判；
执法部门很难原谅，尤其是我知道这一点。
但如果你保持清白，你就不能退出。
然而这一天来得太晚了，要等到乾隆年间，清人根据清太宗的记载编撰了《明史袁崇焕传》。世人这才知道，这两个太监是清兵故意放回去的，他们偷听到的秘密也是清兵故意听到的，而这一切都是熟读《三国演义》的皇太极导演的一部《蒋干盗书》。至此，袁崇焕的身世大白于天下。然而此时明朝百年化为乌有，大明旧人都死得干干净净。
七
金庸《评袁崇焕》的主要独创性在于崇祯杀袁崇焕的根本原因不是敌人的双重间谍，而是两个人的性格冲突。他的理由是曹操中了周瑜的双重间谍，马上就醒了，而袁崇焕却被囚禁杀害了八个多月。崇祯不可能不知道这是敌人的“蒋干偷书”。他之所以还想杀袁崇焕，是为了掩饰自己当初的愚蠢，不肯认错。曹操的中西矛盾只是小说家的说法，还不够。就算有这种事，奸诈足智多谋的曹操都能醒悟，但崇祯这个二十多岁的年轻人，未必有这本事。
但我也认为，敌人的背信弃义并不是袁崇焕被害的根本原因，它只是捉拿袁崇焕链条上的最后一环，而这条链条早就被昏君的奸臣和腐败愚昧的百姓所锻造。
袁案是中国历史上最重大的冤案。提起大冤案，大家马上会想到岳飞和于谦。但南宋初，名将甚多。除了岳飞，还有韩世忠、张浚等人，所以南宋得以苟延残喘一百多年。于谦成功后的去世，对明朝的国运没有直接影响。但是袁崇焕的死直接导致了明朝的最终灭亡。他死后，明朝朝廷再也找不到一个像样的督察，也没有人参与。这是第一个结果。第二个后果是明军士兵对朝廷如此冷淡。过去明军与满清士兵作战，虽然屡败屡战，但很少有士兵因为不是死了就是逃跑而向满清士兵投降。袁死后，全军开始向满清将士投降:“以巡抚之忠，不可免罪。我们在这里做什么？”。他死后的第二年，投降的明军就把红夷炮送给了满清士兵，从此明军在武器上就没有优势了。第三，袁崇焕死后，正规军王兵士气大乱。晋陕两军战败回到家乡后，变成了土匪。从此，盗匪成为明朝的又一大威胁，并最终将其埋葬。
袁崇焕死后十五年，崇祯吊死景山公园。，吴一点也不冤枉。崇祯临死前声称“你不是亡国之君，我是亡国之臣”。到他生命的最后，他带着一颗花岗岩的头颅，向朱元璋报告，朱元璋和他一样残忍，却更有见识。
天启二年，另一位民族英雄，著名的抗金名将熊廷弼，被朝廷冤杀，传到九方。当时还不出名的袁崇焕，死于悲痛，作诗悼念。这两句诗用来悼念袁崇焕本人还是挺合适的。诗中说:
记得见面要笑，晚上要聊兵。
只有人才和公务员没有子女，成就伟大是一种罪过。
宽厚的眼角裂得动，模糊的血脸像生命一样。
腰疼极私牺牲，深夜痛哭。
呼吸太多弓，藏狗煮狗，狐狸死了才是最重要的。
穷家难赎，行贿杀人出了名。
为了泄愤，他去找檀道济，替魏元成报仇。
为什么出道要善用兵？