美狄亚为什么要杀她的儿子?

欧里庇得斯作品中的美狄亚形象在人们心目中绝不是单一的颜色。只是“杀子惩夫”复仇模式的选择,让读者或毁誉参半,或理解赞同,或反感谴责,正如一千个读者有一千个哈姆雷特。美狄亚,原本是科尔卡斯公主,疯狂地爱上了前来领金毛的杰森。为了和爱人在一起,她抛弃了自己的祖国,杀了自己的哥哥,抢了父亲的财宝金羊毛,背叛了父亲,然后来到希腊和爱人结婚。后来,贪图权力的伊阿宋决定抛弃美狄亚,娶了克恩托斯的公主格劳科,克瑞翁国王将她驱逐出境。美狄亚悲愤交加,在绝望中选择了一种极端的反抗方式:毒死公主和克恩托斯国王,亲手杀死自己的两个儿子,以报复忘恩负义的丈夫。

俗话说“虎毒不食子”,哪个母亲会亲手杀死自己的儿子?美狄亚的报复令人发指,极其残忍。你怎么能理解如此残忍的报复方式?为什么美狄亚的残忍行为能被人们接受?

在古希腊,违背正义和忠诚的人和行为会受到惩罚。人们相信,如果他们有仇恨,他们就会报复,他们不能容忍被欺负。复仇是一个很重要的概念,关系到荣誉、耻辱和尊严。正因为如此,希腊神话中才会出现凶残的克星,正义之神也被称为谋杀之神。这一切都反映出人们的观念支持复仇,把复仇视为理所当然,崇尚复仇观念,认同以杀人复仇的方式来维护正义。比如剧中,代表人民的副歌队曾经对她说:“美狄亚,我会保守你的秘密,因为你有充分的理由向你的丈夫复仇;难怪你这样哀叹自己的命运!“公主和国王中毒后,来传消息的伊阿宋的仆人赶紧叫美狄亚逃走。他原本是科恩托斯人,但他让毒死他们公主和国王的凶手逃走了。这是因为美狄亚的处境实在不堪。

美狄亚是善良的,否则她不可能和克伦托斯人相处融洽并得到“宠爱”,更不可能在杀死儿子之前有过反复激烈的斗争。美狄亚也是一个英雄,一个敢爱敢恨的智慧女人,一个希腊少有的知识女性。甚至克瑞翁,克瑞托斯的国王,也想驱逐她,因为害怕她的聪明。作为一个无助的弱女子,美狄亚的复仇能力非常有限。她最大限度的惩罚了杰森,也就是杀死自己的儿子给丈夫一个极大的打击。在美狄亚的观念里,天地不能容忍忘恩负义的人!杰森的背叛不仅伤害了她,也侮辱了她:“你来自那个高贵的父亲,来自赫里俄斯。看看你受了多大的委屈。你在杰森的婚宴上被西西弗斯的儿孙戏弄了!”为了维护誓言、正义和尊严,美狄亚发动了复仇。她说:“不要以为我软弱,温柔,听话。我恰好是另一种女人:对敌人很暴力,但对朋友很温柔。成为我这样的人才是光荣的。”所以,当她爱杰森的时候,她可以为他牺牲一切;然而,当她认定杰森是她的敌人时,她毫不犹豫地报复甚至杀死她和杰森的儿子来攻击杰森。她的复仇意识是建立在她那个时代的思想道德观念上的,这些观念是古希腊人所具备的,符合当时的道德标准,也是人们所接受的。

需要说明的是,虽然人们同情两个孩子的悲惨命运,责怪美狄亚不是一个残忍的母亲,但并不指责她是一个杀人犯。美狄亚的复仇被视为一种惩罚,而不是谋杀。在美狄亚时代,儿子根本不是一个独立的个体,而是增加了家庭的意义。儿子对父亲的意义是作为他的生命、权力、荣耀、地位和财产的体现而存在的,代表着他的荣誉和家族的荣耀,尤其是作为他生命和血脉的延续。本文中人们互相问候时,都称对方为“XXX之子”,伊阿宋被称为“伊德之子之子”,而美狄亚在会见雅典国王埃俄斯时,则称他为“聪明的潘底翁之子”,而伊阿宋也曾说过,他的儿子应该“在我的家族中长大”,甚至在提到别人时,也应该说到他的家族。可见美狄亚毁灭的不仅仅是伊阿宋的儿子和血脉,更是伊阿宋的荣耀、家庭和整个家族。

人们认同美狄亚的复仇,还有一个重要原因是美狄亚对儿子不同寻常的母爱。比如美狄亚将复仇付诸行动时,她的母爱一再要求她放弃杀死儿子的决定,而她的愤怒却坚持要复仇。她的理智和情感一直在经历痛苦而尖锐的冲突:“我的孩子,你为什么用这样的眼神看着我?”你为什么给我最后的微笑?哦,亲爱的,我该怎么办?朋友们,我现在看着他们明亮的眼睛,心都软了!我永远不能!我不得不取消我先前的计划。我必须带我的孩子出去...我怎么了?我想放过我的敌人并让他们发笑吗?我要勇敢!哦,我的心,不要这么快!乖,你放过孩子吧,让他们休息一下!.....不,以生活在下层世界的复仇之神的名义发誓,这一定行不通。我不能让我的敌人侮辱我的孩子!无论如何,他们必须死!”由此可见,美狄亚杀死孩子除了复仇还有另一个原因,那就是她不想让自己的孩子“死在更残忍的手里”,受到敌人的侮辱。美狄亚不能把孩子带走,因为面对这两个孩子,她会想到伊阿宋的背叛,但如果留下孩子,死去国王和公主的愤怒的柯恩托斯会用极其残忍的手段对待他们。因此,美狄亚不得不杀了他们,埋在赫拉的神庙里,以免她的敌人侮辱他们,挖他们的坟墓。

美狄亚的复仇到处都是悲伤的,因为她遭受了不幸和毁灭。在古希腊人的观念中,悲剧就是英雄的不幸和毁灭。美狄亚的复仇方式充满了悲剧色彩,因为她符合古希腊人的悲剧观。这也解释了美狄亚为什么能作为著名的悲剧人物流传下来。