中国古代的围棋大师有哪些？
黄龙士(1651或者1654-？)，本名秋，又名夏，江苏泰县姜堰人。当时人们尊称为棋圣，与黄宗羲、顾等思想家并称“十四圣”。黄龙士对围棋发展的最大贡献是他改变了围棋的风格。在他之前，棋风狭隘凝重。黄龙士大大改变了象棋的风格。之后局面开放，轻快多变，思考深远。徐兴友这样总结黄龙士的棋:“深水中送纤农，身中放神，所谓形为人而我无形，所以无所不能。”“于一清，生出枝叶，别无所求，其平淡无聊之态使敌人不得不接受。脱去高高的舞姿，不沾一点灰尘，成为一个美妙的地方。”总的来说，黄龙图考虑博弈全面，判断准确，主动多变，不以攻杀为主要取胜手段。著有《易括》和《黄龙士全图》。黄龙士的棋艺很强，无人能敌。成为国手后，他收了比自己大的徐星友为徒，以至于只能让徐二子的棋和徐下十盘三局(著名的“血泪”)，互赢。黄英年早逝。黄去世后，徐成了国家队队员。
范西屏(1709-？)，名师训，浙江海宁人，著有《桃花源记》两卷本。范西屏的整体观念特别强。“我们可以为取而弃之，为伸而弯之，失西角补东角，此处弯彼处伸，时而变。每次表达心意，都会盖局奇功。”范西屏不太关注一城一地的得失，而是更关注全局。具体手法是“因时而变，每次都变。”史湘湘说:“范西屏是靠虚张声势赢的。”邓元穗说:“西屏奇高，似龙变，变幻莫测。”“西平山高志高。”
石湘湘(1710—1771)，浙江海宁人，著有《李逸桂芝》两卷，可与《桃花源记》的溥仪相提并论。邓元穗说:“定安就像一个巨大的浸海，寓意深刻。”“定安深而精，如老马奔腾，不失步。”高瞻远瞩，稳扎稳打，是石祥夏棋风格的主要特点。史湘湘自己说:“建穷背的原因是无形的，决定性的胜利来自于布局。”
范西屏和石祥·夏本是老乡，年龄相仿。在他们成名之前，他们经常一起下棋。后来相继成为国手，于是分道扬镳，各奔东西，相聚不多。据《全运会初序》引用胡景富的话，范、石永正、甘龙初在京城打了十场。可惜这十场比赛的记录现在已经无处可寻了。乾隆四年，范、石二人受当湖(平湖)人之邀，去教棋。邀请了两位著名的棋手来玩游戏作为示范，范和石下了著名的“当湖十局”。有十三局，但是有十一局。“当湖十局”惊心动魄。这是范西屏和史湘湘一生中最精美的杰作，也是中国古代游戏的顶峰。同代玩家评价很高。钱说:“过去拿着朴子说自己擅长围棋的人，在世界上被称为棋圣。如果你是两位先生，你真的配得上棋圣的称号。虽然只有十场，却是几代人的精彩。”邓元穗认为这十局是象棋中“最好”的。
道策(1635——1702)，名人(也就是唯一的九段)，日本石卷市三崎人。下同)，现代布局创始人。象棋无敌。在16局皇城象棋比赛中，除了子琪，所有人都输了两局。著有《霍尼波百棋》和《道策棋歌十七首》。
张赫(1787-1847)，本名东谷佑之，日本人(或称伊豆)，本名十二世，名人。中板杀伤力强，路算准。道策之后，被称为“后圣”。著有《国民技术观光》、《思想集》等。
秀策(1829——1862)，本名桑原次郎，日本国防后出生于该岛，是十四世本方秀吉的继承人。棋风平和悠远，含蓄含蓄，营造出“秀策流”的布局。从1849开始，他创造了帝都棋局13年19连胜的空前记录，与道策一起被尊为日本棋圣。遗产谱收录在《敲玉》和《本音坊秀策全集》中。
秀夫(1838——1886)，本名村濑吉米，江户霍尼波十八人，准名人。和哥哥秀策，也被称为“房子和大门的双重墙壁”。1879年创办现代围棋机构“方圆社”，任首任会长。棋风机警、敏锐、奔放，对后世影响广泛。曾让贤和秀容下十颗棋子，胜负各半。著有《方圆新法》、《休夫全集》。
秀容(1852——1907)，本名土屋，十四世本音坊何秀之子，十五世洪因博越秀之弟，二十一世本音坊秀哉之师。霍尼波17，19，林13(日本围棋老四派之一)，名人。棋风含蓄含蓄，选择明确。其感觉被后世棋手所称道，堪称“名人中的名人”。著有《围棋新定律》和《秀容全集》。
吴清源(1914-Future)，日裔中国人，出生于福建闽侯。14岁时，他去日本投票支持约瑟宪法。九个棋手。1933创造了一个新的布局，木谷实注重力量和速度。从1939开始的十六年间，他与七位日本顶尖棋手进行了十次对弈，把所有对手都打到了“占先”甚至“决出第一”的地步(除了颜在第一局失利后未能下十局)，被当时和后世的人们公认为“棋坛第一人”和“昭和棋圣”。在版式、公式、序盘等方面多有创造，被誉为“现代版式的奠基者”。大棋手说:对于职业棋手来说，吴老师就像“天上”；职业棋手今天能坐下来下棋，一大半要感谢吴老师(大意)！著有《新布局法》、《吴清源全集》、《吴清源全集》、《笔友(自传)》等。他的弟子是林海峰九段。
李昌镐(1975-Future)，南韩全州人，九段棋手。他是世界排名第一的国际象棋选手，多次获得国际象棋冠军。棋风朴实稳健，官功夫极深。