清朝雍正帝最优秀的秘书张的退休风波。
张推动祠堂共享的努力最终因为他的怠慢而搁浅。乾隆十五年二月，皇帝长子驾崩。就在祭祀开始时，他问候了李鸿，然后回到桐城老家。他的麻木不仁让李鸿怒不可遏，他召集大臣开会讨论如何惩罚他。有意思的是，讨论的结果并没有治好他一再蔑视皇权的毛病，反而把以前皇室给他的宝贝都带回来了。
据说抓走皇家桑尼的钦差大臣来到张家，发现张除了这些宝贝外，一无所有，这才知道人家是穷人。事实上，不仅张、张家和宰辅是皇帝身边最重要的机要大臣，而且他们清正廉洁、勤政俭朴。父亲张颖追随康熙皇帝，深得信任，并担任雍正主事，地位很高。但家世极严，不贪不腐，不归党不归友，务实有为，老成持重。张穆经常穿打补丁的衣服，她是一个新娘。张颖的六个儿子，除了两个早逝的，都是进士。张就是出生在这样一个官僚家庭，他两次要求殷G把弟弟和长子的科研排名降到二甲，理由是他不是天下寒士之首。他的政治谦逊和礼让给执政党和反对党留下了深刻印象。但是说到享受祠堂，就像乾隆说的，年老不可为？
事情可能没这么简单。诚然，共享祠堂是先人莫大的荣耀，但取之无道，绝非古代君子所为。更何况在满汉对立尖锐的雍正王朝，张作为汉朝高官，如此渴望进入满清太庙，他会把自己放在哪里？如何处理儒家道统、家风家训与个人荣耀的关系？而且，一个人在皇室的荣耀，与家族的长久繁荣，与民间的永恒美好，哪个更重要？
自以来，张氏家族在安徽桐城享有很高的声誉。他们对邻居很好，谦逊，节俭，但他们经常做好事，这是他们无法弥补的。现在在安徽桐城，还流传着关于柳池巷和两壁桥的故事。柳池巷是出自张告诉他的家训三尺长，梁壁桥是张为家乡解决当地交通困难而修建的石桥。梁壁这个名字本身就表现了后人的情怀。
显然，作为一个受儒家文化影响的古代官宦家族，张家更注重顺应儒家士大夫的理想和士大夫与民众的普遍认同。其谦虚、涵养、自省、重视国家而忽视个人本身的家风，意味着一种特殊的政治收获。这种收入与张分享祠堂的荣辱风险相权衡。显然，前者更值得坚持不懈的经营。
如此一来，在退休风波中看到的低级错误就只有两种解释了，对年轻的的公开不信任，对皇室的损失缺乏同情，没有当面谢恩(张家其他仕途之人不会犯这样的错误)。要么他真的疯了，要么从头到尾就是一场秀。张对回国的坚持必然有其自身的原因。毕竟就像乾隆说的，古代有八十朝，张还不够老。
曾与古方、杜如晦一起称赞张和另一位大臣鄂尔泰。但当他想收集皇家宝藏时，他也这么说了。张在科举的时候，只写圣旨。他来找我的时候，它就像一件古董，它唯一的价值就是旧了，用来装饰座位。
这两种完全不同的说法出自同一位皇帝之口，也就不难理解了。就像一个工具有没有价值，取决于主人的脾气喜好和使用方式。张担任皇帝的首席机要秘书已经有五十多年了。在个性极强的看来，张谨慎、沉默、沉闷的形象早已和他的、赞相一起淹没在浩如烟海的文献中。但事实是，雍正年间，张不仅参与了几乎所有的重大决策，还建立了帝国最重要的枢纽机构体系，惠泽影响深远。
他是军事部门的系统设计师。他创造了邮政服务系统，使其变得多余并提高了效率。他也是保密纪律的制定者，使重大政策及其文件能够稳定运行。他创造了奏折制度，成就了清代君臣文书往来最壮丽辉煌的景观。他编辑的《刑制章程》贯穿了慎刑的思想，并通过两次平息地方暴乱的实践表现出来。他以非凡的精力和睿智，主持了以翰林院和国史馆重大经典的编辑和修订为主要内容的科学研究，选拔了公、忠、勤、质(学的知识结构优于诗)的人才加入* * *。可以说，他为雍正朝的诸多重大改革和乾隆朝的繁荣做出了默默的贡献。而这一切，都与他每天陪伴的文件息息相关。更有意思的是，在日常的写作和著述中，他与殷g帝建立了非同一般的友谊。
殷是中国历代帝王中少有的真实人物。当他的严格新政得罪了满清大臣，惹恼了士绅，他需要一个和他一样喜怒无常，固执己见的张。他对张无微不至的关心，张对他的感激发自内心。雍正元年，在夺储党斗争中政治清白的张升任国子监掌。殷是怀着对汉代礼部尚书和古代圣人傅岳的期望而作诗的。张泽写诗是怀着一颗魁蚶之心。从那以后，君主和他的大臣们一起努力实施新政。张回乡祭祀，殷G一路写信安慰，更是深情道:我即位十一年来，朝廷大臣一日不离，唯有卿，义忠之士，情同朋友。张泽在奏疏和诗词中，两次提到鸟雀之事，文字最为感人。
然而，这种独特而微妙的上下级关系，对于大同的新继承人李鸿来说，有些难以理解。但是李鸿是一个聪明的皇帝。当他看到群臣从光明正大的牌匾后面拿出遗诏，而遗诏只有经过张的检验才能成立时，他决定把国家当老人看待。在退赛事件上，他极其指责张反复进退，没有任何基础，不能说没有损失。
孟:你臣如手足，则我视你为心；如果你把我当狗或马，那我就把你当中国人；如果你视我如粪土，那我就视你如仇敌。对来说，张这个工头的机要秘书，实际上是一个不折不扣为他工作的好臣子，但这不是朋友，更谈不上暧昧关系。因此，他竭尽全力挽留老将张而被拒绝是正常的。
随着殷的突然去世，雍正王朝复杂的政治改革和宫廷斗争逐渐平息，浪漫而雄心勃勃的统治者李鸿开始以自己的风格治理国家。张继续保持沉默和承诺，但在必要时，他仍然会发表意见，因为他反对雍正王朝过度使用刑罚。他在是否恢复古代三老之礼、改变科研体制、实行均田制和限田制等几个问题上都投了反对票。尽管多年后李鸿肯定了他的杰出想法，但当时皇帝感到了挑战。更大的挑战是，由于对殷的倾慕，张与满清大臣的工头鄂尔泰之间，已经有了裙带对抗的趋势。满人归附鄂尔泰，* * *归附张。这也许不是张一直试图破除朋党的初衷，但却有着不可抗拒的历史原因。
此时，打击张及其前禁军幕僚和亲信是当务之急，是稳定朝鲜、平息满人长久愤怒的良方。而深* * *深严，身居要职，为国富民维护荣誉的最优秀的人，张，也打算退休了。《成怀园语》中，老臣多次表达月盈则亏，盛则衰的主题。现在，他是不是要像萧何那样，上演一出好戏，故意做出一些没有故意权力的违法行为，出卖人性贪婪的破绽，最后以略受惩罚的方式成功退场，而刘邦则一直配合他？或者他可以像刘基一样。虽然及时离开，但朱元璋的斧头最后还是追上来了。
今天，历史的真相已经和历史人物本人一起被埋葬了。我们看到的是，可控杯中的一场小风暴，避免了一场可能失控的大风暴。张的家世不仅没有衰落，反而走上了更加稳定和广阔的事业。而张自己也终于真正走进了清朝的祠堂。
历史上的一些规则现在看起来与现代政治文明相悖，但有些规则却是人类政治永恒的主题。作为一个政治上的智者，我们不妨深思和品味一下张在他五十年的保密岗位上锻造的这些品质——谨慎、审慎、勤奋、高效、谨慎、自律和隐忍，以及秘书与上司之间的微妙关系。这些智能用儒家的方式表现出来，可谓极其中庸睿智。比如用现在的话来说，就是遵守规则，讲自律，我们不仅能看到冰山上面，还能观察到冰山下面。得失，进退，荣辱，沉浮，都在方寸之间。