中国婚礼的历史渊源
周式婚礼，承袭了古代至夏的商朝，融合了礼乐创始的西周，发展到春秋战国，是一种君子风度。它在中国各民族最终形成汉族的时候是稳定的，它一直是中国婚礼三千年的蓝图，最终成为灿烂的浮云。
那时候婚礼还叫昏礼。没有奢靡的彩礼，没有铺张的排场，没有喧闹的酒席。最重要的是夫妻之义，结婚之恩。我觉得这不是闹着玩的事情。当时的昏礼简单干净，没有摘盖头、闹洞房等复杂的事情。夫妻“* * *吃牢饭，结婚死”，然后手牵手进了洞房。第二天，我拜访了我的姑姑和姑父，三个月后，我报了家庙。从此，新娘正式融入公婆家庭。商周时期的昏服并不是现在人们误解的一片红色，而是一种端庄的深黑色礼服(深黑色，黑色中红色的颜色，根据五行思想是象征天的最神圣的颜色)。结了婚的女人家三天不熄蜡烛，想着英英大火中的远房女儿；婆家三天不给音乐，安慰思念父母的新娘。整个仪式安静安详，但安静细致的仪式中却有一种震撼人心的力量。黄昏时分开始的安静而美好的仪式，折射出一种久违的文明气息——那是一种纯粹、美好、伟大的汉文明，直指人心。指的是后来在周婚基础上逐渐演变的中式婚礼。其中有许多其他来源的婚礼习俗和礼仪，有许多变体，因此被称为“发展性的”。
婚礼什么时候放在白天不得而知，也许是因为汉朝以后的战乱，夜晚不安全，也许是因为被胡习俗感染的习惯，后来婚礼排场逐渐变大，时间越来越长，所以庆典仪式往往持续一天。
与后世的婚礼不同，从先秦到汉代，女父在门外迎亲，礼仪很重，更不要说刁难女婿了。唐《冯仕文陆缄》六卷五云:“现代婚姻有障碍，丈夫不过扇花烛。”自从婚礼有了皇家嘉宾和婚宴，婚礼的世俗庆祝氛围逐渐扩大。婚礼庆典的气氛是生活的常态，也受到中国各地习俗的影响。胡习俗婚礼比较喜庆，后来婚礼的许多杂俗，如做洞房，都是契丹的婚礼习俗。火盆对面，来自满语。据李周说，婚礼上没有盖头，但红色盖头已经成为世俗婚礼的象征。在婚礼上，没有欢乐，没有酒宴，没有仪式，只有一个座位是留给新郎新娘的。在后世，宴请所有宾客已经成为婚礼必不可少的一部分，喧闹的房间也成为保留节目。或许，我们更熟悉的婚礼是:一个拜天地，一个拜高唐，夫妻拜。
纵观以上两种中国传统婚礼模式，不难看出:历史悠久，疆域辽阔，文化基因变异程度自然不小。毕竟地球上不存在没有交流的族群。在婚礼的发展中，中国人的婚礼器具吸收了许多外国民族的习俗。经历了多次主动和被动的族际交流，经历了多次民族运气的大起大落，中国婚礼在漫长的时间里慢慢发生了变化。
耐人寻味的是，从历代礼书的修订中，可以看出古人对这一现象的态度:偏爱周礼婚制，宽容世俗婚姻制。所以，理想和世俗并不矛盾，各有各的市场。这可能是中国文化的特点之一，古人已经给出了适当的处理方式，而不要求统一。结婚六礼
中国的婚礼可以分为三个阶段:
婚前仪式，即“订婚”
正式婚礼，即“结婚”或“成亲”的礼仪，意味着夫妻的结合。
结婚仪式是“成为妻子”、“成为妻子”或“成为丈夫”的仪式，表现了男女婚后所扮演的角色。在中国传统的婚礼习俗中，婚前仪式和正式婚礼是主要的程序，它们都源于周公的六礼。
《礼记》中记载:“礼无意识者，必合二人之利益，而不断拜庙，下一代为下一代。所以男人比较讲究，会收礼，会问名，会收礼，会邀约，所有的主人都只在门口，会得到庙堂的提拔和服从，而在门口迎接，进入。”所以礼惊者，亦礼之本也。"
所谓六礼，根据礼的记载，是收礼、问名、纳吉、收礼、邀约会、迎客。据说六礼起源于周朝。一些学者认为，在周文王的时代已经有六礼，但有些人没有遵循它们。
汉平帝元三年，刘欣等人操办婚礼，四辅郎君卿大夫传千郎史家人亲自迎娶。第二年，皇后还被任命接受蔡和布吉。魏晋南北朝时期，皇太子与太子妃的婚礼是不请自来的，而且从东汉到东晋，很多时候都是不按六礼结婚的。
唐朝以后，皇太子开始迎娶，太子的婚礼会遵循六礼。后来“问姓名”以“接受”为前提，“邀约会”以“接受”为前提；所以，虽然概念上还是按照六礼，但实际上只有“纳才”、“纳极”、“郑娜”、“接吻”四礼。朱子的家礼把“那吉”和“郑娜”合二为一，所以只有三礼。
到了元代，婚礼上又增加了一个仪式。
明朝洪武元年，婚礼按照朱子的家礼进行。
到了清代，据《通礼》记载，汉代官员有九礼，但都合并为成人礼和成人礼。古代只剩下五礼，即议婚、收礼、收币、邀客、迎客。其他文人和结婚都比较简单，而民间婚礼一般都是按照朱的家法进行的。
三个字母和六个礼仪
三叔
这三本书分别是聘书、聘礼书和迎亲书:
聘书是订婚的书，在纳吉由男方家交给女方家。
礼品册礼品册是用于“收礼”(赠送礼品)的书籍，礼品册上会详细列出礼品的种类和数量。
顾名思义，迎亲书就是你迎娶新娘时用的书，也就是你“迎亲”时用的。
六礼
纳才，又名采轩，相当于后人所说的“提亲”、“说媒”。意味着男方经过深思熟虑做出了决定。《文龚稼立》说:“收择之礼，及此世之所谓诺。”在古代，简单朴素。据《礼仪之邦》一书记载，士大夫阶层举行的会见仪式，即“之”或“之”，也不过是“用鹅”。本来应该是野鸡，但是野鸡不容易被活捉，而且大部分都是死野鸡。不适合结婚，婚礼是人生大事，所以领证的情侣要穿和用超越身份的衣服。
唐·《通典》记载了30种收受的礼物:
礼物符号
袁媛，羊元，喜欢天空，喜欢土地，羊是和谐吉祥的，但不是鹅:鹅跟着太阳走。
清酒:清酒降低快乐。
白酒:白酒快乐的原因
粳稻:粳稻以食物为食。
小米:小米全是大米。
普:普多而软。
芦苇:芦苇很长一段时间是柔软的
卷柏属:卷柏花序
嘉禾:嘉禾徐璐
缝衣服:用长寿命线缝衣服，延寿胶可以搭配不同类型。
油漆:油漆内外光线好。
五色丝绸:五色丝绸取之不尽用之不竭。
合欢:合欢听起来很和谐。
九子模:九子模的不朽后代
钱:钱和亮度不限。
露丝和香草:露丝的香草是吉祥的。
凤凰:凤凰是男女恋人。
撒丁岛:撒丁岛便宜又适中。
鸳鸯:鸳鸯在飞的时候一定要和声唱。
受祝福的动物:受祝福的动物是尊敬和善良的
鱼:鱼在远处。
鹿:鹿是鹿野。
吴:鸟知反哺，夫母孝。
九子九女:九子九女四有所得。
阳岁:阳岁成名，定居。
尤丹:尤丹为王者荣耀色，绿为初色，东始。
求名:求名是指男人向女人询问女儿的名字和时间星座。如果女方接受男方的求婚，她会把女儿的名字和时间星座给男方，放在神灵或祖先面前，预测吉凶。例如，如果布赵佶参与其中，她将决定与女方的女儿结婚。
纳吉布:纳吉布，就是有点像西方人的订婚。这个时候，婚姻其实已经初步商定了。
征:征，即大礼；“纳”的意思是雇钱，“正”的意思是“成”，意思是男人只有收到嫁妆才能结婚。送大礼金时，男方家会请两四个女亲戚(一定是满心欢喜的)约好媒人，把彩礼、礼金、彩礼带到女方家；完成征兵仪式后，婚约正式成立。
请柬:请柬的意思是“择良辰吉日”结婚。男方家会选择一个结婚的吉日，然后给女方家准备结婚日期书和礼物。女方家人接受礼金并同意后，即可确定婚期。
接吻:接吻也叫亲亲，就是在婚礼当天，新郎会和媒人、亲朋好友一起去新娘家迎娶新娘。新郎去女方家之前，会先去女方家的祠堂拜一拜，然后用轿子把新娘接回男方家。新人会在男方家举行祭天、祭地、祭祖的仪式，然后送洞房。
改耿谱
改族谱是指男方和女方的家庭互相交换族谱作为订婚的证据。媒人提亲后，如果男女八字不冲突，双方就改庚谱。
郭
男方家会选个吉日，给女方家带点礼物。礼物一般是三祭、酒礼等。，并正式颁发聘书。
有大礼
“国文定”之后，还要举行“郭达礼”仪式，这是最隆重、最重要的订婚仪式。因为这个仪式之后，就像是正式订婚了。像“郭”这样，男性会选择一个吉日，把同样的嫁妆和各种礼物带到女方家里；而女方家也会准备礼物作为回报。以下是只给男人和女人的礼物:
南加礼品
下面的礼物都是偶数得到“应声虫”的意思。根据当地不同的习俗，礼物的种类会有所不同。
彩礼:这意味着男方承认并感谢女方父母养育女儿的好意。
面包:一担(50公斤)
海鲜:有四种、六种或八种，种类和数量取决于男性的经济状况。每个型号通常分为两个包。发菜是致富必备，其他海鲜有鲍鱼、蚝油、扇贝、香菇、虾皮、鱿鱼、海参、鱼翅、鱼肚等。
三种动物:两对鸡，两只公的，两只母的(如果父母不全，一对就够了)；猪肉从三斤到五斤成对飞(喜欢只飞)，也就是一块连着一块，以示丰富真诚的敬意。
鱼:大鱼或鲥鱼；意为腥(音)气；也意味着有始有终。
椰子:两对(不是所有父母都能用一对)，意思是有一个爷爷(椰子)和一个儿子。
酒:四，表示强烈的爱情。
四郭靖:桂圆干、荔枝干、桃子干和花生米，以祝福后代繁荣昌盛，同时也含有幸福和生生不息的意思。
果:即命义凶。
四色糖:冰糖、橘饼、冬瓜糖、金糯米，意为甜密，白头偕老。
茶，芝麻:因茶须种籽，故以茶为礼，寓意女子一旦定亲，必须信守诺言，无怨无悔，即“油麻茶道”。
邮筒(礼盒):内有莲子、百合、绿芽、侧柏、两对槟榔、芝麻、红豆、绿豆、红枣、桃干、桂圆干，还有红绳、赶集、彩礼、装饰金、龙凤烛、对联一副。
香枪手串金:香(去骨穿脚)、炮(大鞭炮大炮)、手串(龙凤成对幸福手串)。
争两米:男方准备糯米12斤，糖3斤22两，是给女方家包饺子用的，为了包得完整香甜。
女家礼品
男人礼物的一半或者一些茶叶。
生水果
莲藕、芋头和石榴(各一对)
何伟进
裤子:它意味着长寿和财富
鞋子(一双):意思是白头偕老(鞋子)。
侧柏叶，生姜，茶炸堆，松饼
还款
槟榔(收一颗，剩下的还给男方家):意为一郎到底。
安创
选好吉日后，结婚前几天，“我一生的幸运男人”把新床搬到了合适的位置。位置要根据男女双方的星座运势和神位来定，床的起居位置不要与桌柜、方柜的尖角相对。
然后，一个“儿孙满堂的夫人”负责铺床，各种喜果、荔枝干、红绿豆、梨都摆在上面。
安顿好后不要让自己或其他成年人坐卧，尤其是寡妇、离异人士；而是让宝宝先在床上玩，意思是加丁发财。
嫁妆
嫁妆最迟要在结婚前一天送到男方家。嫁妆的多少象征着女方家庭的身份和财富。除了珠宝，嫁妆主要富有吉祥的含义:
蝴蝶一起飞:剪刀
甜蜜蜜:一块糖
花开富贵:花瓶
温饱:72套衣服
哭嫁
《礼记》曰:“娶妇人之家，守烛三夜，互为思念。"
哭着要结婚，在今天可能是很难理解的事情；但在古代，由于现代交通不方便，女儿出嫁后很难有机会见到家人。
事实上，已婚妇女不能像今天这样，随时回娘家探亲，需要得到婆家的同意。
除此之外，还有如下说法:据说哭嫁起源于古代女性不能自由婚姻，所以会用哭嫁之歌来控诉古代不公平的婚姻制度。
它让我上瘾了。
在古代，一个人二十岁的时候，要行一个“加冕礼”，以示成年。以及14岁的女人“和礼物”。标出结婚年龄。所以成人礼和婚礼有着千丝万缕的联系。
在承诺的婚姻之后，女人需要改变发型，以表明她不再是一个女孩，而是一个将要结婚的新娘。“上顶”指的不仅仅是梳理头发和发髻，还包括打扮整个头部，画个脸画眉，涂脂抹粉。
“开脸”指的是用细羊毛拧掉新娘脸上的头发，使她的脸更光滑。
“登顶”是一个非常讲究的仪式。用新梳子梳头发，帮你老板的人一定是“有福气的人”(俗称“幸运的家伙”、“幸运的女人”)，也就是说，这个人是六亲不认，子女满屋的人。
此外，娘家还会设宴请客，“登顶”的盛况也可见一斑。
“好运佬”和“好运婆”一边为新郎新娘梳理头发，一边说:
一梳到底，二梳白发梅绮，三梳儿孙，四梳四银笋。
红色婚纱
新娘通常戴一条一边长三英尺的方形红领巾。这种红领巾被称为“盖头”，俗称盖头。
关于盖头的婚礼习俗，一般有两种意见:一种认为盖头是为了遮羞；还有一种说法是源于古代的掠夺式婚姻，意思是新娘蒙头之后就再也找不回路了。
熄灭
出门意味着新娘离开家人。到了吉时，女的必须由大金姐姐抬上轿子；据说如果新娘脚着地会带来厄运。
出门的时候，不允许新娘的嫂子送走。这是因为嫂子这个词有扫帚星的谐音，所以人们相信出门送走她会带来厄运。
如今新娘出门，伴娘(陪伴新娘到男方家，必须未婚)撑起一把红伞保护新娘，取其枝叶铺展之意。一边走，大金姐等姐妹一边往天上、伞顶、花车顶撒米“喂金鸡”，意思是鸡啄完米就不啄新娘了。最后，在登上彩车之前，新娘会向亲友鞠躬以示感谢。
去接新娘(坐轿子)来参加婚礼
在古代，男人必须去迎接新娘。“亲迎”是六礼中最隆重的礼仪。没有新郎，就没有结婚的新娘。古代有步行的，也有坐车的，更常见的是用八人轿子迎接。
坐轿子的人必须身体强壮。遇到别人的轿子，千万不能接。他们必须四处走动。结婚典礼回来，最要回去，才不会回去。如果途中经过寺庙、神社、坟墓、水井、河流等地，一定要由出嫁的男子用红毡盖在轿子上，作为“避邪”的手段。
如果你在路上遇到送葬的队伍，迎接婚礼的人会说:“今天吉祥，你遇到宝了！”“这到底是为什么？送葬队伍会是宝吗？其实这是因为棺材的谐音是“观财”，意为见宝。这主要是为了好运。
路过某人的家
过门是指新娘在离开女方家与翁姑等男方家长辈见面后，正式踏入男方家。
传说翁阿姨在大厅不能直接看到新人进门，因为会有碰撞。所以当女方进入男方家时，翁姑就会从房间里出来，在大厅里迎接这对新人。
然后新郎新娘会先拜天地，再拜祖先。新人会给翁阿姨敬茶，跪拜。翁阿姨会说一些问候的话，给新娘送首饰和礼物。新娘应该在收到饰品后马上戴上，以示感谢。然后，这对夫妇会给其他长辈和亲戚敬茶。
(指新娘和新郎)向天地行礼
“拜堂”，又称“拜天地”，是婚礼中非常重要的仪式。有趣的是，“拜堂”并不属于古代“三本六礼”中的礼仪。
宋代以后，“拜堂”的婚俗非常盛行。“拜堂”之后，女方正式成为男方家庭的一员。
“拜堂”时，司仪会大声说:
“一个拜天地，一个拜高唐，夫妻拜堂，共进洞房。”
其实，拜天地代表了对天地之神的崇拜；而拜高唐是孝的体现；至于夫妻崇拜，是指夫妻互相敬为上宾。从某种程度上说，夫妻间的交往是在古代，那时少数女性可以被置于与男性同等的地位。
三朝会门
三朝，即省亲，指婚后第三天，新娘在丈夫的陪同下，带着烧猪和礼物回娘家祭祖，然后随丈夫回婆家；相传先秦时期就有这样的习俗。
省亲就是回娘家给父母报平安。在古代，现代交通不方便。如果一个女人的婆家离娘家很远，她到了娘家可能就没有机会回娘家了。
所以，回门可能是女人踏足家庭的最后机会。正因为如此，人们非常重视拜望双亲，这是一种婚礼习俗。
现代婚礼回来，男方需要准备:烤一头猪(显示新娘的贞洁)
两盒蛋糕
一对葡萄酒
两根竹竿(循序渐进)
一对小鸡
莴苣(风水)
两篮生水果
方向舵(松动运动)
两盒面条
鸡灯笼金
五花肉和猪肉各两斤。