关于金石三家
“前三”的数量，每个朝代都不一样。以清朝光绪年间的桂茂分科为例，录取360名进士:一年级3名，二年级183，三年级174。从这个角度来说，前三名只是一个，并不是“前三”，“前三”是科举进士中的最后一个或第三个阶层。最近看到一篇关于王铎的文章，说王铎“365，438+0岁进京进宫考试，前三甲第58名，被赐进士出身……”这是“前三”的标准用法，也就是说王朵未能进入前三，在前三名中排名第58位。
2.清代每次考试后，录取人数从100人到400多人不等，分为三个等级。前三名，即状元、第二名、探花，给了进士和；二甲人赐进士出身；前三名人数最多，且同为进士出身。“相同”这个词其实就是“不同”的意思。“同道中人”真的很尴尬:好像人饿了，别人端上来的饭菜和菜都很好，自己却突然发现盘子里卡着一只绿头苍蝇，忍不住伸筷子；当我伸筷子的时候，我感到恶心。所以，稍微有点自尊自爱的人，都会把“同出进士”当成一种不可言说的无法洗刷的秘密。
3.一个进士取得秀才资格后，并不意味着马上就能得到满意的职位，就能做官，而是需要等待朝廷的任命，而朝廷选官往往是通过大臣的推荐来进行的。所谓大臣主要是指三四品以上的官员，而且很多时候朝廷规定有推荐权的必须是北京官员，也就是宋朝所谓的侍从。在唐代，入考后等待被推荐任用的过程称为释布朗。因此，每一个考上进士的人，并不像戏曲里演的那样，高兴地马上回家向乡亲们夸耀，而是迅速在京城进行大量的社交活动，通过这些活动向合格的官员展示自己的学识和才能。这个过程在唐朝的制度下非常重要。有很多事是读书人考不上的。比如著名诗人杜甫、李商隐都考上了。但是因为缺钱，没有足够的钱在长安交流，所以一直事业不顺。
唐朝之所以会出现这种情况，是因为当时虽然有了新的贵族生产机制，但是整个体系还不够成熟，各个环节的衔接还存在很多问题。另一个原因是南北朝时期形成的门阀制度在当时仍然有很大的影响。比如唐朝中前期，宰相的姓氏很固定，总有几个，总有这样的关系，和春秋时期晋国的六卿制差不多。到了唐中后期，经过安史之乱的打击和藩镇割据战争的冲击，门阀势力大大削弱，政治势力开始衰落，而平民出身的士人逐渐崛起。进士出身的士族与庶民之间最明显的政治反映是牛与李的斗争。在《资同治鉴》中，司马光表现了这一过程中的矛盾。一方面，他知道这种趋势是不可避免的，另一方面，他在情感上认同这种高尚的价值观。所以在他的作品里，李当是君子，牛当是小人。
这个过程在宋代正式完成，进士的地位得到了绝对的巩固。虽然宋代庞大的行政官员体系中只有三分之一出自进士，但宋代文官地位的空前提高，恰恰是进士在政治舞台上地位上升的结果。最能体现这种变化的是，进士虽然仍然需要被推荐担任朝廷官员，但他们被推荐的机会远远大于唐朝，大多数人在进士后马上就能获得一份能维持相当高生活水平的收入。明朝以后，进士完全垄断了政治领域，地位达到了历史最高点。不仅一考就能入仕，明朝中前期还起步挺高，一般从五品以上就能直接进入仕途。不仅如此，明朝历史上，宰相也是最多的。现在很多人经常提到明太祖曾经废除过科举制度，但并不清楚。当时明太祖的理由不是科举制度不好，而是国家需要大量的人才，科举制度的人才生产速度对他来说太慢，需要换成单位时间产出更高的学制。
清朝大概是历史上进士最难熬的时期。一个人考中了进士，就可以直接去国子监领俸禄，跟明朝一样。但总的来说，清朝虽然号称完全继承了明朝的制度，但实际上还是做了相当大的改变。特别是大量的满族贵族是世袭的，可以不通过考试直接进入官僚体系，这在宋朝和明朝都是不可能的。虽然宋明两代的皇族从出生起就能获得相当高的收入以保证基本生活，但按照规定，大部分人并没有机会进入官僚体系。正是在这里，清朝发生了变化。大量满族贵族通过继承获得进入官僚体系的资格，相当于排挤了进士垄断的官僚体系。事实上，进士的地位大大降低了。清中叶以后，在国子监任职的进士收入不能保证基本生活的事情越来越多。到了后期，他们甚至到了只能依靠地方力量维持生计的地步，进士的意义实际上已经名存实亡。换句话说，即使朝廷不废除科举制度，也必须创造其他制度，二次淘汰进士，选拔合适的官员。
PS:宋代进士分为五等，元制为前三，明清从属于元制。第一名状元被授予进士六品，二等奖被授予进士七品，三等奖被授予进士七品。217名学者被分为七个等级。前三名学生80人(后增至130人)，同进士出身，分八等。