古代的女官都是为皇帝提供什么样的服务？

女性官员的设立可以追溯到先秦时期。据文献记载，周天子曾立皇后、妻、妾、俗女、御妻、女愿、女史。其中，除了皇后、妻子、天子，才是天子真正的妻子，夫人、宫女既是嫔妃，又是女官。妻子负责后宫女子的教育，女子掌管后宫祭祀和宾客，御妻负责天子的衣食住行。掌管后宫祭祀祈祷的女愿和掌管皇后礼制职责的女史属于专职女官。

秦汉沿袭了前代的后宫制度，嫔妃级别进一步细化。秦始皇把后宫妻妾分为皇后、妻子、美人、情人、八子、七子、长使、小使八个等级。汉元帝将后宫妻妾列为14等级，如皇后、夫人、昭仪、婕妤、善使、守夜人等。秦汉时期的后宫，除了皇后和妻子，其他嫔妃还是嫔妃和女官，都有爵位和等级。

是北魏孝文帝拓跋宏第一个把嫔妃和女官分开。他设立女性岗位，管理后宫事务，官阶与外国官员相等。有内大臣、办事大臣、太监、侍应、女史、女圣、女书史等不同头衔的女性官员。最高的两个，最低的五个。隋朝在宫中设立了六局二十四司的女官制度，掌管皇宫(后宫)。六局是上宫、上亿、宓尚、上士、上水、上宫；六局之下，每局下设四个司，司下设若干个职位，层次分明。根据等级不同，授予不同的官职，最高五等，最低九等。

隋朝的女官制度，唐、宋、明三代都有继承，各朝只稍有调整。比如明朝初年，在前权六局二十四司的基础上，单独设立宫正司，负责纠察内廷、禁令、犯事；永乐以后，宦官得宠，女官的职权大部分被宦官取代，六局被取消，只剩下尚宫四司。清朝是少数民族政权，清朝的皇帝继承了前朝的后妃制度:“皇后在宫中，统治国家；有一妃二妃四妾六妾，分住东西十二宫，内侍辅佐。"与此同时，女性官员的职位也被废除了. "贵人，时时刻刻都在，承诺没有立场，活在黄道十二宫，勤勤恳恳地践行自己的内在职责。"

女性官员的职责

女官们继承圣旨和圣旨，带领数百名宫女，各司其职，尽心尽力地管理后宫的日常事务。以明初六局的职责范围为例，宫中掌管政令、文科、印章、奏器；尚义章礼仪、气质、宫廷；张服装、化妆品；还在吃食物、药物和器皿；还在床垫上睡觉，整理东西，还有餐具；上工章建筑，服装，金融。

六局之下，各有四司，工作细致。比如商食局就设置了两个还在吃饭的人，分别掌管饭量和品数。任何带着食物进入皇宫的人都应该先尝一尝。它有四个部门:餐饮部门负责切、煮、炸；酿造部负责酿造和饮用葡萄酒；药剂科负责医疗处方和药品；大臣负责为宫人提供食物和柴火。四司有很多女史，负责记录事项。

生活在宫墙之内，为皇族服务，女官的工作极其私密。在女官中，有一个通侍的职位，“通侍，皇后宫女的官名。”它的制度，选一个懂书的好女人来填，让它记住皇宫的日常生活和内院的亵渎，以此为戒。“他们用带红管的毛笔记录皇帝和妃嫔的日常生活，连皇帝的性生活也要一一记录存档。

女官员不同于下层的宫女。他们是官员，有官职，享受薪水。官位高的，如刘宋、北魏、唐朝的女官，能得到最好的官位。这些女官员在宫中很受尊敬，在国外也很受欢迎，所以有些女官员可以干预朝政。那些职位低的，比如隋朝和明朝的女官，只有五等，有的甚至不排名。

女官不同于贵妃，女官是宫女。历史上确实有一些女官员因为得宠而成为妃子，但对于大多数女官员来说，这可能只是她们对生活的心理寄托。稍有过失，女官就可能沦为宫女，甚至受到更严厉的惩罚。“凡犯宫官者，必为此受责，或以钟罚之。”

女性官员的数量因朝代而异。据史书记载:“唐设六局二十四司，官190，女史50余人，皆选良家妇女”；明初设六局一司，女官总数约300人。因为人员众多，官职繁杂，还出现了“二十四师分六局，司令部频频见错召”的现象。

女性官员的来源

历代女官的来源主要集中在以下两种途径:

挑选和选择。宫女的选拔，史书记载比较多见:东汉光武帝刘秀，每年派中医与叶廷成同流合污，在洛阳乡见好处女。13岁以上20岁以下的，漂亮合法拍照，送回后宫，看能不能登上。隋“皇大业八年秘密发函江淮诸郡，凡念民间少女美貌者，年年进贡”；唐玄宗时“二十岁遣使臣，择天下佳处，宫内外，号‘花鸟使’”等等。选出来的女人，漂亮的是小妾，第二漂亮的是女官。也有只选择成年女性的。比如洪武十四年，下令苏松嘉湖、浙江、江西各有一个连。民间13岁以上19岁以下的女子，30岁以上40岁以下丧偶的女子，原本入宫准备接单，每张钞票作为道费，送到京城。盖女为后宫，而女尚六。”

没有记录。在古代中国，如果一个官员犯了重罪，他所有的财产和家眷都可能被没收。以唐朝为例。“被氏族统治的人，不仅惩罚他们的壮丁，而且惩罚妻子、嫔妃、儿女，以及他们的儿孙们，都是奴隶。”。据《旧唐书》记载，唐宪通十三年，“郭子思叶于入阁门，议之弟郭靖之事。靖兆福很生气，决定今天杀了余音，他失去了家人。的妻子崔氏、音人郑、王、侍女卫娘、弘子等九人配在朝廷”；再如文宗，“李孝本，皇族在御史，李在坐，有女不在朝。”

女官员的归宿

女官虽为官，但在“四海为家”的中国古代帝王眼中，不过是婢女而已。大多数人的命运，从踏入后宫的那一刻起，就早已注定。当他们青春老去疲惫不堪的时候，要么孤独的在宫中，要么被遣返回故乡，只有少数人能得到荣誉。唐代诗人元稹写过《宫》诗:“在褪色的旧皇宫里，牡丹是红色的，但没有人来看它们。宫女们已经白发苍苍，争论着唐玄宗的盛况”。我写的是宫廷下层女性的孤独。

明初规定“劳役五六年归父母，从结婚时起，年长者准归，留守者听之”。永乐延续了旧制度。“女子入宫后，2000到50愿意回老家的都听了；女人入宫十几年，有识字的人代替，愿意回乡的，合适的，就听他们的。”老死的女官员“葬在父母家”；无所归者，抬至静乐堂焚化。”所有没有亲属的宫女和官员死后都会在这里焚化。堂内有东、西两座塔，塔下有井，都是存放骨灰的地方。"

一些女官员因其才华而受到青睐。如南朝才女韩在宋孝武帝献中兴赋时被召入宫。齐武帝当时是大夫，教柳工书法；当他在明帝时，他是一名宫廷侍从。由于他渊博的知识和崇高的道德地位，他被尊称为“汉宫”。宋若深、宋若昭、宋若伦、宋若娴、宋若勋，是宋人，初唐著名诗人孙廷芬的女儿，被召入宫中，任官。每次德宗和诗歌部长一起唱歌，他都会叫五个人来凑热闹。宋若昭三朝为官，大家都称他为先生，后妃、王公、公主见面都遵循老师的礼。

有些女官员因受宠爱而出名。比如唐朝的女官上官婉儿，是高宗的宰相上官仪的孙女，上官仪因为起草废除武则天的诏书而被武则天杀死。刚生下来，上官婉儿和她的母亲郑在一起没有举行任何仪式，这是武则天所欣赏的，因为他们“警惕和擅长写作的性质”。“自从到了天上，他们手里拿着圣旨，华丽极了...但是所有的部长和全世界都支持他们”。唐中宗受到重用，专攻专利制度，后来被接纳为赵蓉。

有些女官员甚至有一段时间的权力。比如北齐的鲜卑女官陆(刘大吉)，原来是北齐皇后高俅的保姆。高纬即位后，被追封为郡主。鲁管拜北齐为仆，其子穆提坡把持北齐朝政数年，导致国家大乱，最终导致北齐灭亡。