有人知道尹这个名字是怎么来的吗？

问题描述:

可以有家谱，与之相关的一些知识等。越多越好。

分析:

古代官衔

姓氏:尹

拼音:音

第一，以城为姓

相传古代皇帝晋有个儿子叫殷，在(掌管诸般技艺)当了官，被封在(今陕西隰县东北)。后来殷的子孙以封地的名称为氏，殷。

殷姓出自市(地)，出自后裔。传说黄帝有二十五个儿子，是黄帝的二十五个儿子之一，殷是的儿子。殷是的官员，被封在，所以他被称为，他的姓是殷。古印城位于河南省宜阳县西北部，新安县东南部。有人考证，古印城位于山西隰县东北部。由于两地相距不远，豫西北与晋西南的交界地带是古印城的发祥地之一。殷瑛的后代接替了他的职位，世世代代做工人，一直生活在这个地方。即使到了周代，殷的后代一代又一代地攻击清士，他们的封地还在殷。因此，在先秦时期，殷的主要聚居地是在豫西北与晋西南的交界地带。

在古代，人类历史是在宗法公社建立、原始社会解体的情况下才逐渐确立的。殷先民的活动与这一时期的部落联盟战争密切相关。在奴隶社会，殷氏家族的活动与宗法制度、诸侯争霸、奴隶制思想文化密切相关。在封建制度逐步确立的战国时期，封建经济和政治的发展促进了各国的兼并战争和思想战线上的“百家争鸣”，影响了殷氏的政治、经济和文化生活。总之，由于资料的缺乏，先秦时期殷及其名士的历史资料并不十分翔实，但仍能曲折细致地反映出那个时代的方方面面。

除了之子，因任公被封为而被称为，殷最早的名人是尧帝的老师殷寿。相传殷寿是河阳(今河南省孟县)人，因博学而被称为尧帝之师。殷寿是帝尧的老师，他要求尧讲仁义道德，教给他无为之道，即以无为治天下，实行仁政，与民同息，以达到无为。从尧帝登基后采取的各种仁政和无为策略来看，他确实是以殷寿教导的仁德无为来统治天下的。可见，殷寿作为瑶族教师，对当时整个社会和民生都产生了积极的影响。另外，据说殷寿也在彭祖传教。彭祖是舜的大臣，一心辅佐舜治理天下。

夏朝有一个阴字叫做。殷偕是夏朝最后一个君主夏杰的大臣。在夏杰当皇帝期间，他荒淫无度，诸侯纷纷讨伐他。最后被商汤打败，死于流放。夏杰的大臣殷偕也在这场混乱中被商汤杀死。

伊尹是西周第一个著名的殷。伊尹是周代的历史学家，所以她也被称为史弥。当时的伊尹与太公、周公合称为“四圣”。虽然关于伊尹的具体事迹史书记载不多，但她既然能与太公、周公齐名，就是西周时期起辅助作用的贤臣。

西周时期的另一位殷姓名人是周穆王时代的殷圭。钟南山(今陕西秦岭)有识之士尹贵。周穆王是周朝的第五代君主。他喜欢巡航和战斗，他的管理是严厉的。曾被判五刑三千条。周穆王不是一个好国王，但为了表彰他的仁义道德，他曾经召见过尹贵”。至于他要求尹贵采取什么样的治国方略，他是否认真采纳，因为史书上没有记载，所以不得而知。

西周时期最著名的阴字就是上面提到的尹吉甫。尹吉甫曾任周宣王刺史，是辅佐周宣王从事文武大业，实现周朝复兴的重要人物之一。在，它的残暴统治激起了中国人民的起义，国王李死于流放地毕(今山西霍县)。大臣立靖王为王。王玄即位后，任用贤臣，召慕公、周、为辅佐，整顿朝政，复兴周王朝。尹吉甫的主要功绩是讨伐入侵周朝的少数民族。到了五年(前823年)，姚(即西戎)入侵焦(何+米+卫+尤)(今陕西泾阳县，今陕西阳城县)，进入(今陕西省)北岸，逼近周朝都城濠井(今陕西省)，周宣王令率军还击。尹吉甫指挥有方，士兵们英勇作战。在彭亚(今陕西澄城西北)，两军交战，尹吉甫率军奋勇作战，打了胜仗，打到太原(今甘肃镇远一带)，迫使其逃往西北。尹吉甫平定西北后，凯旋而归，派兵攻打淮南夷。尹吉甫很快使淮南蛮族屈服并向他们纳贡。周宣王非常欣赏尹吉甫辉煌的军事业绩。周宣王任命尹吉甫为官方名称，并任命他为民间历史，以协助自己。后来，王玄把巨人(今河北南安县)送给尹吉甫作为封地。尹吉甫是中兴的重要侍郎，也是殷氏的祖先之一。

二、官姓

殷作为一个官方名称，主要存在于先秦时期。甲骨文中有王令尹、多尹，是从事农耕或为王寝宫的官员，也有所谓族尹，应是一族之主。在商周时期，殷常为官，在西周时期，殷也可视为官。现存最早的古籍《尚书》和西周时期的碑文，称为“廖白尹姝”、“白胤”、“朱茵”，意为“廖白关白”。当时的殷还善于著书和内史，如金文中常见的“书尹”和“内史尹”。春秋战国时期，中原地区官员不多，现在能看到的文献大多是官职较低的官职。比如在《论语·国语》中，关黎和李门被称为关隐和门隐。《礼记·谈公》中有“公音商鞅”，公音是一个工人的头。《礼记·月令》中提到的选殷为官庙之首。《杂记》中提到的李因是数一数二的。

殷姓关(官名)，周朝人。殷，作为一个官名，是商周时期辅佐天子弼子的官员，地位相当于后来的宰相。当时有个叫贾的高官，字伯吉夫。曾为师，以殷为氏。世人称他为，所以他姓殷。据东汉应劭《风俗》记载:“殷老师，三官亦以官为氏。周有尹吉甫。”这里说的，是的一个重要官员，姓，名嘉，字伯吉甫，官名殷，故名。作为太师的季复是周宣王的重要官员，在三公(太师、大福、太保)中排名第一。“印石”之名，见于《诗·潇雅·界南山》:“呵呵印石，民有远见。”《毛传》曰:“师，太师，周之三公；尹，尹家的，是老师。”此外，据史书记载，良介的儿子是殷人。从以上可以看出，“以官为姓”的殷姓起源于西周宣王的尹吉甫，始于季复之子殷岐伯。

殷氏为正姓，至今仍有历史碑文考证。汉代禹州(今河南)从事殷周载祖:“从殷，至周，世为殷之师，因以为氏而辉煌。”与历史记载一致。因此，我们可以确认，殷以官姓作为其姓氏来源之一是毫无疑问的。

古时候还有一个人叫殷寿，据说是尧帝的老师，住在古河阳(今河南省孟县)。有一个朝臣叫，可能住在今天的陕西东北部(夏商时期被汤杀死)。到了周朝，除了在周朝中央任职之外，周朝各国中还有不少殷氏家族:在郑国(今河南)；晋国(今山西)有尹铎，赵桐子派他到晋阳(今山西太原)；秦国(今陕西)有尹，做过函谷关的官。作为南方的楚国(今湖北)，其酋长也叫殷，也可能有殷分布。据《同治宗谱》记载:“尹吉甫墓在今汾州之地。”也就是说，尹吉甫住在汾州。古汾州就是现在的山西汾阳。从这些记载可以知道，先秦时期殷的分布主要在河南、山西、陕西等省区。

介绍文件

殷姓迁徙史

秦汉时期

公元前221年，秦始皇横扫六合，统一了中国，建立了中国历史上第一个统一的多民族封建中央集权国家——秦朝。由于秦始皇的敲诈勒索和严刑峻法，秦二世灭亡了，它只存在了15年。经过四年的楚汉战争，公元前202年，刘邦统一了全国，建立了汉朝，史称西汉。公元8年，西汉被王莽篡夺。公元25年，刘氏家族的打败了对手，统一了全国，实现了汉家的复兴，史称东汉。公元220年，曹操之子曹丕称帝洛阳，东汉灭亡。

从秦到汉的440多年是中国历史上第一次大一统时期。统一的社会环境为政治、经济、文化的发展、繁荣和交流创造了条件。这些都为人口的迁移和流动奠定了基础。这一时期，殷族人口大量增加:此外，人口分布比先秦时期更加广泛，迁徙流动也十分频繁。从殷氏名人的出生地和迁徙地可以看出他们的大致情况。

秦汉时期，殷的分布主要在北方。汉武帝时的酷吏殷琦，董军茌平(今山东)人；殷翁是时期的一个残酷的官员，属于河东平阳(今山西临汾西南)。殷是汝南(今河南上蔡)人，是时期的经学大师。做皇帝的时候，阴狠的官员殷商是巨鹿杨(今河北宁晋)。魏县(今河北临漳)人，称帝时为御史大夫。东汉光武帝时期的经学大师殷敏，南阳都阳(今河南方城东)人。皇帝的统帅尹穆是巩(今河南省巩县)人。

秦汉时期，殷文字的迁徙活动主要在北方。这一时期，北方是中国政治、经济、文化最发达的中心地区，也是各类人群迁徙流动的中心地区，其中自然不乏殷字。例如，汉武帝时期的酷吏殷琦出生在山东，曾长期在陕西和河南为官。宣帝时期的酷吏殷翁贵也是山东人，但他长期在关东为官，后又在京师工作，辗转于北方各地。殷商，称帝时的酷吏，出身河北，但主要活动在长安、三福一带。汉武帝时的御史大夫尹仲，河北人。他在都城长安为官，后因参与治理黄河，被派驻河南、山东两省。至于那些秦汉时期到处征战沙场的殷英雄，比如汉高祖时期的银辉，东汉光武帝时期的殷尊，他们无家可归，四海为家。殷家人物频繁的陡迁活动，扩大了殷家的地理分布，促进了人员的交流。

此外，秦汉时期，殷开始向南方发展，成为西南一些地方最流行的姓氏。东汉初年，、傅、殷、董四大姓氏在地区形成，并为东汉大一统西南地区做出了贡献。明帝石会稽(今浙江绍兴)太守尹兴，主要居住在今天浙江一带。胤禛，山哥五莲(今贵州独山)人，汉桓帝时的经学大师。胤禛觉得他的家乡文化落后。他到汝南学习经学，后回到家乡任教，对南方的文化发展产生了深远的影响。胤禛是荆州(今湖北)的太守，活跃在湖北。

总之，秦汉的统一和政治、经济、文化的繁荣为殷人口的增长和迁徙创造了良好的外部条件。殷的分布和迁徙范围日益扩大。作为北方姓氏，其踪迹正在向南扩展。

三国、两晋、南北朝

秦汉大一统的社会持续了400多年，被四分五裂、战火纷飞的三国、两晋、南北朝所取代。这一时期中国历史的突出特点是北方政权的封建化和南方的经济发展。三国以后，北方相继出现了许多封建割据政权。他们长年为土地和人民而战，人民反对剥削和压迫的斗争使这一时期的社会形势更加动荡和复杂。相反，这一时期南方略显安定和平，不堪战乱的北方各族民众纷纷南迁。北方人的南迁，补充了南方劳动力的不足，带来了更先进的生产工具和技术，促进了南方的经济发展。

三国两晋南北朝时期，尹家在全国的分布格局与秦汉时期一样，没有大的变化，但仍主要分布在北方各地。在殷的发展史上值得书写的是，在这个时期，殷发展成为今天甘肃的一个名门望族。比如天水(今甘肃天水)和西州(今甘肃中部和西北部)就有大量的殷氏族人，这一时期这两地频繁出现的殷名士也印证了这一点。比如秦末的将军印伟，南北朝的文官武将尹崇尹红，北魏的尹霆，都是天水人。左董，西州人。

与秦汉时期相比，殷在三国两晋南北朝时期的迁徙和活动更加广泛。南迁人数远高于秦汉时期，南方涌现出许多殷名士。比如三国时，殷莫出生在梓潼府(今四川绵阳东)，南朝时，殷出生在淮南(今安徽寿县)。尹氏家族与其他南迁的各族人民一起，促进了江南地区的开发，加速了各民族的融合与交流，为中华民族的进一步发展做出了巨大贡献。

隋唐时期

隋唐时期，尤其是唐末，迎来了殷大规模南迁的时期。殷姓是典型的北方姓氏，起源于中国北方。其南迁始于汉代，三国两晋南北朝时期南迁步伐加快。隋唐时期，尤其是唐末，是他们大规模南迁的时期。唐末，藩镇割据战争主要发生在北方，南方相对稳定，南方经济发展逐渐超过北方。所以这个时候北方人大规模南迁，殷氏家族也参与进来，大规模南迁的时代开始了。这一时期南方殷家名士众多，也印证了这一迁徙趋势。

北方地区仍然是殷笔下人物的主要聚居地。如唐初与作战的殷和诗人，都是河间(今河北河间)人；孝子尹思贞、道士尹清、书法家尹守贞都是天水(今甘肃天水)人。工部尚书尹思贞是赵婧长安(今陕西Xi)人；乐寿、江州(今河北献县)人张茵，研究老庄思想。这一时期北方著名的阴人大多出生在甘肃天水和河北河间，这与这两个阴县的形成和发展是分不开的。

南方尹家的人数持续增加。隋唐时期，湖北襄阳一带已形成南方尹氏聚居地，名人不断涌现，如尹思宗、。这一时期，南方其他地方的阴字越来越多，南方同时为官、经商的阴字更是数不胜数。

宋元时期

宋朝是一个战乱不断、积贫积弱的时代。但她创造了非凡的文明。像中国古代四大发明，除了造纸术，指南针、火药、印刷术都是在这个时候出现的。蒙元统治者重用* * *在各个领域创造了丰硕的成果。在上述时代背景下，殷家得到了进一步的发展。

继隋唐时期殷氏家族第一次大规模南迁之后，此时，殷氏家族继续南迁，几乎覆盖了江南的所有地区，并在这里生根发芽，世代定居。在长达300年的宋元战争中，北方各族人民从未停止过南迁，南迁的范围和数量都是空前的。据统计，宋元江南江北历史上尹的著名人物有:尹卓等儒臣，颍州汝阳(今安徽阜阳)人；尹湛，温江(今浙江)人；殷公，生于永新(今江西永新)；尹锡山，吉水(今江西吉水)人；尹启信，遂昌(今浙江)人；伊尹，(品+山)(今湖南)；尹千孙出生于茶陵(今湖南茶陵)。画家如殷，成都(今四川成都)人；尹可元出生于汉州(今四川广汉)。殷炯、庐陵(今江西吉安)等诗人；殷谷，长沙人，潭州(今湖南)人，等等，不胜枚举。

北方作为尹家的发祥地，这一时期仍是尹家的主要聚居地，名人不断涌现。如、、殷，殷家三大理学家，都曾在洛阳居住。殷家将军殷崇科，出生于大明(今河北大名)，殷基伦出生于开封(今河南开封)郡邑，殷献生于晋阳(今山西太原)。画家是边(今河南开封)人；孝子殷新，汴梁(今河南开封)人。

明清两代

明清社会是封建经济高度发展、专制中央集权统治进一步加强及其衰落的时期。那是在我国封建社会晚期，离现代社会的曙光不远了。社会的发展进步和各种物质条件的成熟，便利了人员的流动，促进了人员的交流和迁移。这一时期，尹氏家族的分布基本上已经遍布全国。

明清时期，殷氏家族继续向江南迁徙。在湖南、湖北、安徽、江西、福建、四川、云南、贵州、广东、广西等地的许多市县，大量殷氏宗族不断迁入、定居、繁衍。在江西省，南迁的尹氏逐渐形成自己的聚落，并发展成为当地的姓氏，如江西永新、吉水等。由于尹氏宗族成员的不断涌入，形成了尹氏名门，尹氏名人不断涌现。在这两个地方的很多村落里，殷的人口占了绝大多数，至今这里的很多村落还是以殷命名的。

在北方，河北、甘肃的尹氏人口相对集中，尤其是天水、河间两县，尹氏一直是当地最显赫的家族，在当时的社会生活中起着举足轻重的作用。