阅读古罗马历史的体会1000字
1.文笔特点先说一下这篇文章的特点。纵观全文，该书给人留下的最深印象之一就是用故事来讲道理。以下是书中的两个故事。1.“雅典人丁梦，绰号‘傻瓜’，有一个安静的花园，花园里有一棵大无花果树；这棵树给了他很多乐趣，白天工作。晚上，你可以靠在树上思考。不幸的是，一个近视的人晚上突然在那棵树上吊死了。后来，同样的事情又发生了，又有一个人在那棵树上上吊自杀了。无奈，丁梦砍倒了树。但是在砍树之前，他跑到市场上大声宣布他的树要被砍倒了，还有人愿意自杀，所以我们要快点”(第7页，第2段)。这是作者在讲修昔底德著名的雅典瘟疫时举的一个例子。那场可怕的瘟疫不仅导致了人员的迁移，甚至还带走了雅典最好的领袖伯里克利。这也恰好实现了希腊悲剧精神所追求的命运。故事中丁梦的质疑是对生活的一大讽刺。他不是故意和市民开玩笑，而是愤怒，这种愤怒来自于对死者的悼念。他无奈之下，以调侃的形式喊出了人生的辛酸，让当时在场的观众哭笑不得。2.“古代的一个国王就是这么做的。他很大方的买了别人推荐给他的又贵又漂亮的餐具，但是因为餐具非常易碎，他买了之后马上就自己把它们都打碎了，这是他早前烦恼和愤怒的一个根源。”(本书第10页，第1段)这是对苏格拉底所说的“不要向美的诱惑低头，你要经得起美的考验，你要尽力反对它。”当时引用的一个小故事。那些需要从深度和强度上了解不良事件和意外损失的人，以及需要衡量不良事件和意外损失内在严重性和权重的人，最好让他们采取一些巧妙的措施，避免暴露事件和损失的根源，引导他们改变原有渠道。故事中花瓶的毁坏，是世俗世界中同样的勇敢。2.研究古罗马历史的必要性，然后在文章开头抛出一个问题:为什么要研究古罗马历史？文章写道，“当我们阅读贵族时代的历史学家的作品，尤其是古代历史学家的作品时，总觉得当时的人们只要管理好自己，就能成为自己命运的主人，管理好自己的同胞。我们读现代人写的历史著作，会觉得人对自己，对身边的人都无能为力。古代历史学家教人自治，现代历史学家只教人学会服从。在现代作品中，著名的作者总是把自己看得很伟大，把人类看得如粪土。如果现代历史学家如此痴迷的危害从作者蔓延到读者，那么我们可以预言，用不了多久，这种理论就会瘫痪新社会的运动，让文明变成野蛮。我还想指出，这样的理论对于我们现在生活的时代来说尤其危险。当代人对意志自由非常怀疑，因为每个人都觉得自己各方面都很弱；但是，他们还是承认人在组成群体的时候是强大的，是独立的。我们应该发扬这种思想，因为我们现在需要振奋人们的精神，我们不应该压制人们的精神。”(p16，第4段)这是原文在解释读古代史的好处时引用的文字。这段话原本出自托克亚尔《论美国民主主》中的40章，原文把基督徒变成了土耳其人，被作者分别改成了文明和野蛮(这可能是作者心中的一种衍射)。在对这段话的解释中，作者认为现代作品为了吸引人们的注意力，往往会用修辞加以修饰，更有甚者，还会犯下华丽的错误，使其在现代人的眼中闪现出诙谐和欺骗性。但这些浮夸的作品过于做作，缺乏原著中的质朴和质朴。很容易败坏年轻人和无知的人的判断力。所以我们评价一个天才的作品，要考虑很多不同的场景，比较很多不同的场景，要有关于人性的知识。而现代人，大多对历史并不反感，只是期待着难忘的故事。他们更喜欢秘史而不是历史，正如书中所说:很难指望他们坐下来安心地读马基雅维利的《佛罗伦萨史》，读同一作者的《论利维的十本书》。我们现代的好奇心缺乏一个合适的向导。所以，历史是多么适合人们的需求，尤其是那些因为多愁善感的天性或者教育缺陷而不愿意学习严肃作品的人，因为历史最基本的功能无非是取悦想象，增进理解，强化德性。3.罗马强大的根源，最后是正文一直在讨论的一个问题，罗马为什么这么强大。总结起来有三个原因。1.成熟的* * *和制度如文中所言“现在，我们的结论是，罗马最伟大的地方在于它培养了伟大的政治家，而伟大的政治家反过来又不断地向制度本身引入许多它所不具备的品质，最终塑造了所有罗马公民的伟大。关键不在于政治制度，而在于政治教育；关键不在于制度，而在于运行制度的人。”(第119段)。2)从罗马统一意大利到西罗马灭亡，大约有500年的时间。但在此期间，希腊联盟衰落，波斯帝国灭亡，亚历山大去世，地中海东部的传统历史权力中心不可避免地衰落了。虽然当时罗马完成了意大利半岛的统一，但就其现实而言，外面的危险数不胜数。唯一可喜的是罗马的制度已经成熟，这对于罗马的对外战争是决定性的，也是罗马生存的一大保障。这就是罗马稳定成熟的权力体系。他维护了罗马的内部稳定，在经济上和政治上维护了自身的有序运转。更重要的是，他决定了罗马一项重要的军事制度:军队总司令由贵族元老院任命，士兵由市民组成，形成固定的军事人员。也就是后面要提到的军民融合的军事体制。2.军民融合的军事制度，正如杰斐逊所说:“常备军是自由和自然的敌人之一”因为常备军不仅会耗费国家大量的金钱，还会造成沉重的财政负担，而且这样的军队无论是在行政权还是立法权的管辖下，总会成为镇压的工具。而全民武装的民军不同于这种组织形式，往往战斗力很强。人民的健全知识将永远被视为一支好军队，人民是其统治者的唯一监督者。他们的错误也有助于敦促统治者遵守他们制度的真正原则。所以军民融合的制度可以起到三个作用:一是会让统治者害怕，不敢做任何欺压百姓、以权谋私的事情。二是让当权者时刻保持警惕，不敢侵犯人民权利。第三，它可以唤醒人民，使他们更加关心国家大事，捍卫民主和自由。但这个原因并不是罗马独有的，而是一个普遍的原因。因此，罗马的强大取决于其独特的公民人类自由的充分实现。3.公民的人类自由的充分实现“每个民族都有一种普遍的精神，而权力本身就是建立在这种精神之上的:当这个民族侵犯了这种精神，它自己也会受到侵犯，其结果必然是陷于停顿。每个民族都有一种民族精神，这种精神决定了改革后的民族的兴衰。”(p190，第100段)。1，3)相应地，罗马的普遍精神就是它的政府原则和它的风俗。罗马的* * *和制度凸显了它的“将军精神”，使罗马从一个小国成长为地中海的主宰。在这种制度下，每个公民都有充分的自由空间和全方位扩张的可能性，这也是罗马及其能够成为西方历史传统的起源。这种公民人身自由的充分实现，自古以来是前所未有的。希腊雅典之前虽然奉行人类自由的传统，但由于社会结构的蜕变，贵族相形见绌，而公民则独断专行地拥有至高无上的权力。最终，自由无法得到保障，希腊被摧毁。其中，苏格拉底之死就是这种扭曲的集中体现。另一方面，罗马则不同。在罗马，原则驱动了所有影响名人兴衰的因素，自由是他们坚不可摧的信仰。整个社会成为所有成员的生命和精神。政治上，人人权利平等，身份平等，生活上，人人自由。个体在* * *同构中充分发展，充分实现* * *同构的存在。这是罗马强大的基础和根基，也使罗马能够超越部落势力，真正登上人类历史舞台。《罗马历史随想》是一系列国家地图。那时候，魏源成为中国第一个睁眼看世界的人。现在的中国人都知道要“睁着眼睛看世界”，但我们看到了什么？希望在闲暇之余，我们不仅能“看”，更能了解历史和世界带给我们的教训和经验。