木兰诗的民族历史背景

《木兰诗》是南北朝时期中国北方的一首长篇叙事民歌。讲述了花木兰女扮男装，代替父亲参军，征战沙场，凯旋归朝，立功，辞官回国的故事，充满传奇色彩。

木兰诗的背景——木兰传说从何而来？真的是真的吗？中国历史上有记载吗？其实花木兰的故事只是民间广为流传的一个故事，官方史籍中并没有记载。只有一首民间流传已久的《木兰诗》(或称《木兰词》)，这首诗的作者无从考证。然而，这是诗中实际发生的事实吗？历代很多史家也做过一些研究，至今仍无定论。连这首诗木兰是哪个朝代的人做的？一般历史学家认为它是唐代人模仿北朝民歌而写的。这是根据诗中的汉语词语来判断的，但并没有找到确切的证据，更何况传说中的女子——木兰，其真实性、朝代、籍贯甚至姓氏都还存在争议。

首先，就时代而言，历代很多史家说法不一。在姚颖的《康有为》中，木兰被认为是北魏孝文帝和宣武帝时代的人物。另一方面，程大昌的《范艳录》认为木兰的朝代不是隋就是唐，因为“汗”这个词是唐朝以后才出现的。颜若言也从十二品的唐朝官员变成了十二品的官员，和现在的参谋官差不多。对“十二转政策”的解释表明，这是唐代的赏罚制度。此外，北魏的官兵与唐朝不同，北魏分军民。唐朝是兵民合一，唐朝只有府兵需要自带衣食，北魏没有。所以在穆兰诗里，你需要在东南西北市场买一堆东西，这应该是唐朝政府士兵会遇到的情况。

我们再来谈谈那个地方。元代刘廷之写的《木兰碑》认为木兰是万县人，也就是现在的河北。但河南商丘县志记载木兰是当地人。姚颖以为木兰就是武陵人，也就是甘肃武威县。《大清统一志》也认为木兰是颍州乔县东魏村人，也在河南省。

就姓氏而言，《木兰诗》并未提及木兰姓华。事实上，在《明史》中就有木兰姓朱的记载。《大清统一志》中提到木兰姓魏，直到徐渭的《四声猿传说》中木兰才被命名为华。此后，因为清代戏曲的流行在民间广为流传，木兰代替父亲参军，属于传奇故事，所以被改编成戏剧表演，木兰姓华的说法被大多数人认可，根本没有证据。

总之，花木兰应该不是一个传说中或者神话中的虚构人物，因为虽然关于她的姓氏、家乡、时间等众说纷纭。，至少这些说法是历代历史学家提出来的，证据至少是有理有据的，即使很弱。

《木兰诗》是北朝乐府民歌，选自宋代郭懋谦编的乐府诗。其产生的时间众说纷纭，但从历史地理条件来看，可以判断物与诗可能产生于后魏时期。这首诗源于民间，在长期的流传过程中，有被后世文人打磨的痕迹，但基本保留了民歌易记易背的特点。

《乐府诗集》是最完整的乐府歌曲集，其中的民歌生动地反映了当时的社会生活和当地人民，分为南歌和北歌两部分。北曲，即北方民歌，题材广泛，风格浓厚，热情淳朴。

在前两段，木兰决定代替父亲去参军。诗以“啾啾啾”的织布机声开始，展现“木兰在家织”的场景。然后她写了花木兰无意编织的感叹，让人疑惑，引出问答，道出了花木兰的想法。木兰“叹”了一口气，因为天子征军，父亲也在义务兵之列。由于父亲年事已高，家中没有长子，他决定代替父亲参军。

第三段，木兰准备出征，上战场。“在东方市场买一匹骏马……”用四句话来形容木兰紧张的购买战马和骑乘装备。“跟我爸妈说再见……”八句重复，写木兰马不停蹄踏上征程，日夜奔波，离家越远，越思念亲人。这里写的是花木兰从家里出发，经黄河到达战场，仅走了两天，夸大了花木兰的进展之快，军事形势之紧迫，心情之急切，使人对战争气氛感到紧张。其中“黄河流水溅”“燕山胡骑啾啾”的声音也衬托出木兰的思乡之情。

第四段概述花木兰十年的竞选生活。“万里去荣基，若飞过山”，概括了上面八句话的内容，夸张地描写了木兰骑跨战马，万里一路，奔上战场，飞越关隘，翻山越岭。“新月息布金铃，寒光照铁衣”，描写了木兰在边塞军营的艰苦战斗生活:夜晚，凛冽的北风传来刁斗的敲打声，寒光映出她冰冷的铠甲。“百战将军死，十年壮士回”，勾勒出这场旷日持久的战争和惨烈的战斗。士兵们打了十年仗，经过一次又一次残酷的战斗，有的战死，有的归来。勇敢善战的花木兰是幸运地活下来并胜利归来的士兵之一。

第五段，写木兰也辞职了。首先，木兰出现在皇帝面前。然后，木兰立下大功，受到皇帝的嘉奖。况且木兰辞职了，愿意回老家。“花木兰不需要上”而是要“回老家”。当然是她对家居生活的留恋，但也有自己的秘密，那就是她是女儿。天子不知真相，木兰说不清楚，颇有戏剧性。

第六段讲的是木兰回老家和亲人团聚的事。首先，用父母、兄弟姐妹符合自己身份、性别、年龄的举动来描述家里的欢乐气氛；然后，花木兰通过一系列的动作，写出了她对故居的亲切之情和对女儿妆容的喜爱，表现了她天生的女儿心情和她归来后难以抑制的喜悦。最后，作为故事的结尾和全诗的高潮，是还原女儿装束的木兰与伴侣相遇的喜剧场景。

第七段以比喻结尾。用两只兔子一起跑的比喻，雌雄难辨，巧妙地解答了花木兰女扮男装代替父亲从军12年的谜团，有趣又令人回味。

这首诗塑造了一个不朽的花木兰形象，既传奇又感人。花木兰既是一个陌生的女孩又是一个普通人，是一个女英雄又是一个普通的女孩，是一个矫健的战士又是一个美丽的女儿。她勤劳善良，坚毅勇敢，诚实淳朴，机警活泼，爱亲报国，热爱不慕高官厚禄的平静生活。一千多年来，花木兰代父从军的故事在中国家喻户晓，花木兰的形象也深受人们的喜爱。

这首诗充满了民歌。全诗以“花木兰是个姑娘”构思花木兰的传奇故事，浪漫气息十足。复杂而简单的排列非常巧妙。虽然写的是战争题材，但更多的是生活场景和儿童情态，充满了生活气息。诗中以问答的方式刻画人物心理，生动细致；用许多精心的比较来描述行为情态，非常自豪；用幽默的比喻来概括全诗，令人难忘。这使得作品具有很强的艺术感染力。

《木兰诗》原文:

唧唧答唧唧，木兰在家织布，听不到织布机的声音，只听到女人的叹息。问女人怎么想的，问她记得什么，她没什么可想的，也没什么可记得的。昨晚看到的军事哨所，汗多的是士兵。兵书十二卷，每一卷都有你爷爷的名字。爷爷没有长子，木兰没有大哥。她愿意做一匹鞍马，所以从现在开始她会为你签名。

东市买马，西市买鞍狗，南市买缰绳，北市买鞭子。告别父母，黄昏去黄河。我听不到父母呼唤女声，却听到黄河水花四溅。但告别黄河，留在黄昏的黑山。我听不到父母呼唤女声，但我听到燕山胡骑马鸣叫。

万里去荣姬，山在飞。新齐传金析，寒光照铁衣。将军战死沙场，壮士十年归。

回见天子，天子坐于堂中。政策12转，奖励前100。可汗问他想要什么，木兰不需要尚舒朗。我愿意不远千里送儿子回老家。

父母听说女儿要来，就出去帮郭。小姑听说小姑要来打理她的红妆。听到姐姐来了，我就磨刀霍霍的对着猪和羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱下我战时的长袍，穿上我的旧衣服。窗饰云鬓时，镜涂黄。当你出去见你的伴侣时，你的伴侣很沮丧。一起旅行了十二年，却不知道木兰是女生！

公兔的脚很混乱，母兔的眼睛很模糊。当两只兔子走在地面上时，安可以分辨出我是公的还是母的。

翻译:

一声接一声的叹息，木兰小姐在门口来回走动。织布机停了，织布机也不响了，只有姑娘在叹气。这样叹气问姑娘你在想什么？(木兰回答)姑娘，我什么都没错过。昨晚看到征兵文件，得知国王正在大量征兵。有那么多卷征兵文件，每一卷上都有他父亲的名字。我父亲没有成年的儿子，木兰也没有哥哥。我愿意从现在起代替父亲去买马鞍和马匹并申请。

在东市场买马，在西市场买马鞍和马鞍下的坐垫，在南市场买嚼子和缰绳，在北市场买长鞭。早上，我告别了父母，上路了。晚上，我在黄河边露营。我听不到父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河奔腾的声音。早上，我告别黄河，上路了。晚上，我到达了黑山头。听不到父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的鸣叫声。

行军万里到战场，翻越关隘，翻山越岭，快如飞越。北方的寒风中，传来了战斗的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。经过无数次战斗，士兵们在十年后取得了胜利。

当他胜利归来，他出现在皇帝面前，皇帝坐在宫殿里。被授予功勋称号的木兰是最高的，得了千余金。天子问木兰想要什么。木兰不想做像商那样的官员。她想骑一匹好骆驼，用它的脚把我送回老家。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外接她；姐姐听说姐姐回来了，就在门前盛装打扮。哥哥听说姐姐回来了，忙着磨刀，杀猪杀羊。打开我闺房东边的门，坐在我闺房西边的床上，脱下我的战袍，穿上我从前少女的衣服，把我的头发整理得像窗前的乌云一样柔软，对着镜子在我的额头上贴一朵黄花。当我出去见我的战友时，他们都很惊讶。他们都说我们一起旅行了十二年，连木兰是个姑娘都不知道。

公兔喜欢挠脚，母兔眼睛总是眯着。当它们挨着在地上跑的时候，怎么分辨谁是公谁是母？