以铜为镜，可以穿衣。以史为鉴，可以知兴亡。以人为本，可以明得失。

说明:用铜做镜子，可以整理一个人的衣服；以他人为镜，可以知道自己的得失；以史为鉴，可以知道历史的盛衰。

来源:刘绍《旧唐书·魏徵传》。

原文:老公，以铜为镜，可以衣冠楚楚；以史为鉴，可以知兴亡；以人为镜，可以知得失。魏徵没有，我死了一面镜子。

白话翻译:用铜当镜子，可以把衣服拉直；以历代为镜，可以知道国家富强的真相；以人为镜，可以明白自己的得失。郑伟死后，我失去了一面好镜子。

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典故:

贞观十七年(643年)，魏徵病死，李世民很伤心，弃朝五天。魏徵被追授为司空、襄州两地都督，封为“郑雯”。李世民写信给魏徵要求厚葬，但魏徵的妻子史培拒绝了，因为魏徵的生活简单朴素，豪华的葬礼不是死者的愿望。裴唯一的一辆车上装的是的灵柩，召集文武百官出城送行，并亲自题字。？

魏徵死后，李世民经常对身边的臣子说:“可以以铜镜正衣冠，以古史为镜知盛衰，以人为本见得失。我经常用这种方式来防止自己犯错，但现在魏徵去世了，我少了一面镜子。

魏徵死后，我派人去他家，拿到了他的一页遗产。刚起草的，字很难认。只有开始的几行稍微可以辨认。上面写着:“世界上有善有恶。雇好人，国家就稳定，雇坏人，国家就衰落。大臣之间，有爱恨情仇。你恨的人只看到他的恶，你爱的人只看到他的善。

爱与恨之间，要谨慎。若爱而知其恶，恨而知其善，则义无反顾除恶，任命圣贤而不疑，则国家昌盛。这是《遗产表》的大意，但当我想到这一点时，恐怕我无法避免魏徵所说的这些错误。

或者臣子，你可以把这些话写在手板上，明知我有错，一定要谏。同年二月，命颜在凌烟阁为二十四位英雄画像，名列第三。