相声不一定是伦理的——相声发展简史

说起相声的历史,有一种说法是可溯源的历史长,可考证的历史短。

据说相声的老祖宗可以追溯到西汉的东方朔,不过大家听听这个就好,别往心里去。毕竟不管做什么,找一个有名的祖宗做旗帜,一直是我们国家的优良传统。比如曹杨雪肯定是依附曹操的后代,而曹操的传记又不得不攀上与丞相曹参的关系。

公平地说,相声有参军、杂剧、滑稽戏的血统。唐戏剧中的“从军”和“苍鹳”与对应相声中的“从军”和“苍鹳”极为相似。但参军剧本质上还是剧,和相声还是有区别的。《东方朔》只是有一点狡猾和滑稽,它仍然是悲伤和沉重的。对他来说有点太多了。

但相对于《八门》中以周为始祖的评书台词,相声还是小巫见大巫(评书始祖还说加了孔子和文昌帝)。

注:金(算命)、可汗(卖药)、蔡(杂耍)、瓜(杂耍)、平(说书)、团(相声)、刁(卖药)、刘(戏曲家)合称为“八门”。

相声起源之一的杂剧呢?

注:三十六计,走为上策,最后一句隐而不发,是讽刺童兵败而逃。

相声的雏形真正出现在清朝咸丰、同治年间。张三禄是有文字记载的最早的相声艺术家,但朱绍文是公认的相声始祖。

朱少文,艺名“穷不怕”,是“天桥八怪”之首。

每次演出,我都觉得在场地上撒上汉白玉粉,写上“张大双沟”,用手的动作诠释太平歌词,也是潇洒。

他的竹板上刻着两句诗,“我满篇文章不怕穷,五车诗书穷”,这就是他艺名的由来。还创作了《千字文》《长眠》《新年快乐》《十八黑》等多首相声曲目。我觉得他的见识不会差。相传“穷不怕”本来是为了弃科举学戏曲,弄个戏台剧本,弄个戏台散传,用起来更优雅。

例如,单词phase:

b这次我们三个一起聊聊吧。

是的,请给我你的建议。

b先说一次“字相”。

c什么是“字相”?

b是一个字,一个相,一个升一个降。

A怎么说?

b是写一个字,像一个东西,“一升”是给这个东西一个官衔。

“滴”怎么样

b要丢岗,因为他不叫岗。

好吧,那就先写吧,我们来看看。

b(写一个“一”)

a它看起来像什么?

b就像一个擀面杖。

c是错的。擀面杖都是红枣做的。你为什么是白人?

答:没错。为什么是白色的?

b是的!我以为我在上面。

a那看起来也不像。擀面杖两头细,中间粗。

列车员:是的!这是怎么回事?

b已经颐指气使很多年了,是时候磨下去了。

c嘿!他真有话说。

一升一滴呢?

b它做过“巡逻案”。

哦,哈福巡逻队?

b不,它是面条。

答!

b景在案板上“巡逻”。

哦!这样的“巡案”!那为什么会丢岗呢?

b因为它的“新”瓷面比较软。

心软?

b和盆都是新瓷的,面因为水太多都粘满了。

列车员:哦!这样一张“新的善良却柔软的脸”!

a说的没错,“善良”是不能执政的,“柔软”是不顾面子的。

轮到你了。

c我写“二”字。

B长什么样?

c就像一双筷子。

为什么你的筷子是白色的?

这是象牙筷子。

b那也不对。筷子应该有两根那么长。你为什么这么矮?

第三,我抓到煤球,烧了一半。

b:有人用象牙筷子夹煤球吗?

我有钱,你在乎吗?

你用这些筷子做了什么?

通用c。

它为什么会失去它的职位?

c因为他好抱!

拥抱不错吧。

如果C不抱,为什么没有吃的?

——朱少文《词相》

可以用优雅、含蓄、麻辣来形容。

如今解释相声中的字义,巧组合对联,是朱的开始。

说到对联,据说回文联合会“画了一幅莲花和尚的像,书附了一本中国书法书”。其实小时候曾经看过一个更丧心病狂的版本:“河里的荷花,和尚摘了谁来戴;亲情凝结琴弦,清音奏给秦歌。“不过,这个版本的底线,声调不一样,结局也不一样,真的显得有点捉襟见肘。

但朱少文对相声的影响不止于此。毫不夸张地说,近代著名的相声演员大多是朱的弟子和孙辈:

相声很重视师生关系,有以“字”排名的习俗。据说四到八代相声演员都是按照“德、寿、廉、仁、义”五个字来排名的。但并没有严格遵守。有的用了这些词(比如:李佩婷改名为李德钖;吕伯三改名为吕德军等。);有的还用真名;其他门户网站则选择其他的词排名,如:马先生的弟子都是按“笑”字排名的(颜孝如、连、林等。),而先生的弟子最初是以“李”字为序的(冯、康、叶立中、等。),但后来却因常(艺名常立同,外号小蘑菇)而出名。人数虽多,却超过了“李”字的排位。连常的艺名李彤和的艺名李唐都不知道。到目前为止,著名的郭德纲、于谦、苗阜、王声应该是第九代、第十代。

矛盾的是,随着社会整体文化水平的提高,似乎单薄脆弱的伦理包袱越来越成为主流,而真正的祖师爷传下来的文学影射却逐渐式微。