提出中国梦的价值和意义是什么？
现在，中国梦作为当代中国社会的主流话语，不仅是响彻神州大地的高频词，也是世界解读中国的关键词。中国梦一提出，就以其可预期的理想、可行的目标、可实现的成功，引起了社会各界的强烈共鸣，引起了国际社会的高度关注。大家对中国梦做了多角度的解读，同时也出现了一些不同的理解甚至质疑。在这种情况下，有必要从整体上认识到提出中国梦的意义。那么，中国梦的意义和价值是什么？在我看来，可以初步概括为:开放历史与现实，开放中国与世界，开放国家与个人，开放认识与行动，开放左右；也可以浓缩为十五个字，即通古今、通中外、通他人、知行合一、超左右。
铜鼓金
我们说，中国梦的概念得到中国人民的普遍认可，因为它具有强烈的现实感和历史感。说它有强烈的现实感是因为中国梦机不可失，所以这种现实感其实是一种深深的紧迫感；它有很强的历史感，因为中国梦历史悠久，所以这种历史感其实是一种很重的责任感。人们普遍觉得，中国梦立足现实，拥抱历史，从时间和空间上贯穿历史和现实。
提出中国梦是今天的工作，但拥有中国梦不是从今天开始的。中国梦是中国人民的夙愿，跨越了19世纪、20世纪和21世纪。中国梦作为中华民族近代以来最伟大的梦想，凝聚着无数先烈、先贤、仁人志士的不懈努力，承载着全体中华儿女的共同心愿。它不仅深刻地反映了当今中国人民的理想期望，而且也深刻地反映了我们的祖先为进步而不懈奋斗的光荣传统，因此它具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。
祖先有梦，前辈有梦，先烈有梦，我们有梦，一代又一代中国人有梦，都是实现中华民族伟大复兴的中国梦。为了实现这一宏伟美好的理想愿景，我们必须坚持不懈地努力，坚持不懈地接力奋斗。中华民族是一个具有非凡创造力的民族。我们创造了伟大的中华文明，也可以实现中华民族的伟大复兴，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
中国梦是历史的、现实的、未来的。现实情境中的中国梦向未来延伸，深入历史，前有未来之“光”，后有历史之“靠”。它不是孤立存在的，也不是单一的维度。而是在一种承前启后、借鉴当下的意义上，将历史与现实、祖先与现在、古代与现在、今天与明天联系起来，具有历史与现实乃至未来打通的性质。
中国梦正是在当代中国的坐标系中，把中华文明史与中共党史、新中国史结合起来，把中国的革命文化与中国的传统文化、现代文化结合起来，把中华民族的长期奋斗与中国特色社会主义建设结合起来， 并把中华民族的伟大复兴与中国* * *的自觉责任结合起来，从而把自己定位在一个历史的长轴上，使得中华民族的伟大复兴有了明显的历史深度和厚重的历史，也赋予了我们一份。
现在，我们找到了实现我们梦想的道路，这就是中国特色社会主义道路，即中国道路。由此追溯，这条道路是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在新中国成立60多年的不断探索中走出来的，是在新中国成立90多年的不懈奋斗中走出来的，是在中华民族近代以来1.70多年发展历程的深刻总结中走出来的，是在中华民族五千年文明的历史传承中走出来的。
我们在路上，承上启下，面向未来，保持历史使命的自觉，坚定现实道路的信心，从总体实现小康到全面建成小康，再从“小康”走向“大同”，让梦想可能到来的地方能够不断探索出充满希望的未来。
联众外
提出中国梦，讲述我们自己的中国故事，表达中国拥抱世界的信心和自豪，寻找一种连接中国和世界的国际语言。中国梦是“汉语”和“世界语”。有外国朋友说中国梦给世界带来了话题和精彩，这是真诚的。世界上有各种各样的美好梦想，比如大家熟悉的美国梦、俄罗斯梦、法国梦、韩国梦等等。各国人民都有梦想，这很正常；中国人有梦想，自然也有。人有同心，心有同理；梦的表达特别方便理解和交流。
中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦。中国梦和世界各国人民的美好梦想是相通的，相辅相成的。每一个美好的梦都可以理解，每一个美好的梦都可以兼容。每个国家和地区都有自己的梦想，有各种各样的梦想相互交叉，比如中法之梦，中非之梦，中拉之梦，亚洲之梦，欧洲之梦，非洲之梦，亚太之梦，拉美之梦等等，最大的交集就是世界之梦。世界上所谓的美、美、美、和。中国梦和世界梦深度融合、相辅相成，国际社会日益成为你中有我、我中有你的命运共同体。“万物相育而不相害，道并行而不相悖。”中国的发展离不开世界，世界的发展也需要中国。中国和其他国家的人民应该加强团结、合作和交流，加强相互支持和帮助，努力实现各自的梦想，并在此基础上推动实现持久和平和共同繁荣的世界梦想。
有些人反对中国梦，害怕中国人民有梦想，认为中国人民不应该有梦想，甚至把中国梦视为威胁。这不是狭隘就是霸道。你可以有梦想，别人也可以。不能只允许自己有梦想，却不允许别人有梦想。“沙发边上，不许别人打呼噜睡觉”的逻辑不能以理服人，难以通天下。至于国际上有人担心中国发展起来会不会也搞霸权主义，欺负人家，这种想法完全是多余的，没有必要的。
如果中国是一头狮子，那么它现在不是一头沉睡的狮子，而是一头觉醒的狮子。这只狮子不具有攻击性，不强大也不好斗，而是一只和平、可亲、文明的狮子。中国过去饱受战争、动乱和流离失所之苦。和平、安宁、稳定是基本民意，家庭和睦、社会和谐、世界和平是主导价值观。中国人民自古以来就热爱和平，中国文化历来崇尚和谐。中华民族的血液里没有霸权和掠夺的基因，中国在历史上没有侵略和殖民的记录。中国不承认当前和未来“国强必霸”的逻辑，坚定不移走和平发展道路。中国真诚希望世界各国都走和平发展道路，共同努力促进世界和平与发展。
中国的发展是世界和平力量的壮大，汇聚越来越多的友谊正能量，给世界带来更多的机遇而不是威胁。我们要实现的中国梦，是齐飞物质文明和精神文明相互竞争的过程，是财富和文化意义相统一的幸福梦，不仅造福中国人民，也造福各国人民。中国梦的独特性在于，中国发展与世界共享，把世界的机遇变成中国的机遇，也变成中国的机遇。所以，中国梦就是中国造福世界、贡献世界的梦。
古人云:“君子和而不同，小人不和”，“君子周不可比，小人比不透”。正是基于对“和而不同”(和而不同)和“和而不同”(合而不同)的理解，我们主张各国和各种文明可以平等交流，相互学习，共同进步，各国人民可以分享世界经济和技术发展的成果，各国人民的意愿可以得到尊重，各国可以齐心协力，推动建设和谐世界。如今，世界上越来越多的人认同中国梦。随着时间的推移，更多的人会意识到，中国梦是一个复兴和发展的梦，也是一个和谐与和平的梦。
与他人联系
在中国的传统哲学中，有一种所谓的“群我之辨”，指的是对个人与群体、个人与社会、个人与民族、个人与国家的关系的不同理解。从区分群体与自我的角度来看，可以说中国梦有一个亮点，就是找到了解决这个问题的切实可行的办法，实现了全面的、真正的连接，连接了个人与国家、个人与民族，也连接了个人梦与民族梦、个人梦与民族梦。
很多人挺纠结的。中国梦是个人梦还是民族梦？有些人把中国梦和美国梦相提并论，认为中国梦是国家梦，美国梦是个人梦，进而认为中国梦这样的国家梦关乎民族而非个人幸福，甚至追求美国梦而轻视中国梦。这种观点毫无道理，只不过表达了一种认知偏见，其本质是反对个人梦想和国家梦想。应该说，美国梦之所以是美国梦，是因为它首先代表了美国的国家梦或“美国理想”。个人为国家做贡献的同时，他们的发展更多的是从国家的发展中寻找机会，获得成功。中华民族对“国”字有着独特的理解，国家和家庭紧密相连，密不可分。提出中国梦，正是有意识地以家国天下为理念，刻意将国家梦与个人梦联系起来，体现了“修身、齐家、治国、平天下”的思想意蕴，追求个人梦与国家梦的内在统一。
中国梦的基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福，这就内在地包含了中国梦既是国家梦、民族梦，又是人民梦、个人梦，所以是个人梦和民族梦的统一。一方面，亿万中国人民和中国人民都有一个梦想，就是共同的梦想，就是国家富强、民族复兴的梦想；另一方面，每个中国人和中国人民都有自己的梦想，这些梦想是生活、人民幸福和个人成功的梦想。中国梦将个人与国家、民族和社会团结在一起，而不是单一的个人梦或民族梦。中国梦是国家富强、人民幸福的梦；是民族和国家的梦想，也是中国每一个人的梦想。因此，努力实现中国梦内在地包括努力实现我们各自的生活梦想和我们共同的梦想。
我们不会简单断言中国梦是不是梦；我们的理解是，泰山只有不遗余力地离开土壤才能高，江河大海只有不选择涓涓细流才能伟大。通过每个人的人生梦想和事业梦想的实现，推动整个中国梦的实现。每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连，每个人的奋斗都是中国梦的组成部分。国家好，民族好，大家就好。这所谓的“得到最多的人，可以拥有最少”。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，分享着人生出彩的机会，分享着梦想实现的机会，分享着与祖国和时代一起成长进步的机会，分享着有梦想、有机会、有奋斗、创造一切美好的机会。把人生的理想融入到国家和民族的事业中，才能最终有所成就；我们每个人都为一个美好的梦想而奋斗，我们才能汇聚起实现中国梦的磅礴力量。
中国梦源于个人与国家、民族之间的良性互动，基于每一个中华儿女的辛勤劳动。中国梦的现实主体是中国人民，不仅是中国人民，更是中华儿女。文化上，中国人是一个国家概念，类似于中华民族的概念，包括国内同胞和海外华人，公民和中国人，国家和民族。中国梦属于中国13亿人，但不仅限于此。中国梦是中国人民和中华儿女的梦。每个中国人，每个中国人都有自己的理想和追求，都有自己的梦想。在中国梦的大目标下，每一个中国人和中国人都有自己的小目标；在中国梦的“大宇宙”里，每一个中国人和中国人的“小宇宙”都迸发着激情。中国梦归根到底是人民梦，中国梦的美好图景统一在人民梦的历史语境中。实现中国梦，必须紧紧依靠人民，不断造福人民。
和之行
中国梦既是认知的，也是操作的；它既是理论性的，也是实践性的；所以，是知行合一。一般来说，理论家认为知难而行，实践者认为知比行容易。虽然侧重点不同，但都各持己见。就中国梦而言，知易行难，知易行难。认为知难而行易知而行，是一种偏颇的认识，也是知行分离。只有知行并进，知行统一，理论与实践统一，才是正确的命题。
在中国哲学史上，对知行观有过相当深入的探讨，许多哲学家为此做出了积极贡献，形成了许多有价值的思想成果。站在现代人的立场上，其要点是“知行合一”，意思不外乎知事与行事，知与行应该是分不开的。知与行既有外在的，也有内在的，不分先后，不可分割。如果知识脱离了行动，那么这种知识就不是真正的知识，而是妄想；同样，如果线与知识分离，那么线就不是忠实的而是盲目的。知是行的开始，行是知的成就；知是行的理念，行是知的时间。说到底，重要的是知的自觉和行的坚定，根本要求是知行合一。
知行合一的思想是有教育意义的。按照现代哲学的理解，中国梦是一个具有“实践概念”形式的创新概念，它既不是一个纯粹的概念，也不是一种纯粹的实践，而是一种鲜明的实践概念，是一种实践概念形式。实践概念是一个具有鲜明实践性的概念，是知行合一，知行合一。所以，重要的不是从概念到理念的演绎和完善，而是行动的自觉和实践。从实践的角度看中国梦，其思考和实施无非是知行并重、知行并进、知行合一。
中国梦是具有现实可能性的国家理想，也是正在按计划一步步实施的国家目标。它完全摒弃了某些梦想家的无限主观想象，超越了某些政客的有限权宜考虑，力求理想与现实、认知与行动的结合。在中国梦的讨论中，知行合一的思想元素随处可见。比如，从提出“成功不必我负责”、“一张好蓝图干到底”、“多做打基础、利长远的事”的精神，到重申“空谈误国，实干兴邦”、“只以志气赏功勋，宽以业勤”、“自强制胜”、“善于学习思考，善于做好事”，再到强调尊重劳动，尊重成功。中国梦概念的提出无疑体现了知行合一的思想，而为中国梦的实现而奋斗，必须长期按照知行合一的要求扎实努力。
超左超右
有一种观察认为，在当前的中国社会，无论是左派还是右派，对中国梦都没有异议，但都高度认同。这从一个侧面说明，中国梦的提出完全站在了一个新的高度和角度，超越了左右两种认识，成为当今中国社会的一大共识，打破了邪气影响的思维定势和观念。
所谓左右，源于英法议会政治传统的左右对抗制。它最初的意思是，当选的代表在半圆形的议会大厅里面对议长选择的位置。它长期以来被用来解释代表的政治倾向的对立和选民需要选择的不同政治方案，从而产生了革命的“左”和保守的“右”的说法，这也表明了左右对峙的基本认识和一般格局。
在中国，左和右也成为政治认知上对立的两种不同意见。长期以来，在中国的政治生活中，既有反右膨胀的错误实践，也有“反右防左”的深刻认知。总的来说，以改革开放新时期为界，左右的含义发生了显著变化。以前“左手指”的思想超越现实，行事轻率。右倾思想落后于现实，落后保守。从此“左手指”思想落后于现实，开倒车，走老路；右是指思维超越现实，开得太快，误入歧途。比如，关于改革开放，左派持保守的反对态度，思维比较僵化，错误地将改革引向一条意想不到的道路；正确的认识，带着激进的赞同态度，把改革引入了一条不归路。历史经验告诉我们，决不能走邪路右路，也决不能走老路左路，而必须坚定地走中国特色社会主义新路。邪路是未来的死胡同，老路是重蹈覆辙的回头路，只有新路才是有希望的路，才是正道。在政治思维中，左右反映的是思想与现实或超越舞台或落后现实的矛盾局面。左派和右派之间，过去可能有不可解决的立场和价值观，但现在有时更多的是情绪和观点之争，甚至是毫无意义和无意义的。
当今社会，能弥合“左右论”的“最大公约数”，甚至能覆盖“主流与非主流”的“最小公倍数”，非中国梦莫属。中国梦超越了左右两种不同的意见。其实也可以超越彼此之间的很多纷争，甚至超越一些所谓的意识形态的纷争。
理性政治应该表现在多个方面，其中之一就是在多元互动中寻求平衡与互补，从而达到一种良性的共生状态。中国社会要有序、持续、健康地发展，就必须超越传统的左右斗争模式。在中国特色社会主义道路上，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，这种“兼容并蓄”的民族大义是超越左右之争的明智选择和现实途径。