琅琊榜宋名人
万历四十三年(1618)三月，后母丧期刚过不久，宋参加了当年皇帝主持的“石婷”，并以优异的成绩夺得秀才。随后，他被安排到刑部实习。1620开头，作为行人授予。
天启二年(熙宗)(1622)，宋吴明接受朝廷命令，前往凉州执行平乱任务。
天启四年(1624)春，凉州之乱平息后，宋将封为“行人”。
天启四年(1624)十一月，宋在断然拒绝了魏忠贤等人的拉拢腐蚀后，回到了阔别五年的故乡临猗。
天启八年(1627)春，宋休假两年多回到北京。当他听说杨炼、苗长奇和左光斗的悲惨遭遇时，泪流满面，义愤填膺，当即决定写一封弹劾信。当宋在法庭上发表演说，坚持要与魏科一伙交手时，愤怒的天启皇帝大怒，抓起龙案上的御砚朝他扔去，但他幸运地被它抓住了。后来，他很快被魏忠贤一伙以主持乡试的名义派往远离万里的贵州。在参加完乡试回北京的路上，他被直接命令回老家休养，等待机会处理。
天启八年(1627)八月二十二日，始皇帝朱由校在干青宫茂德殿驾崩后，第二个皇帝朱由检在内廷登基。宋在朋友的推荐下，也和大批被魏延迫害、流放的官员一起被召回，由一个行人顶替在军师当兵。他被任命为世让，不久被提升为兵墙(均在事)职，在魏延党内“彻底清查”中负责魏忠贤财产的清查和处理。因为在调查中诚实细致，赢得了崇祯皇帝的赏识。
崇祯二年(1629)十月下旬，努尔哈赤之子皇太极在奉天(今沈阳)称帝，野心勃勃，大举南侵，欲统一全国。作为守城司令，宋深知自己肩负的重任。首先，他与贞元侯顾并肩在城上指挥战斗，并号召士兵严格守卫胜利之门。战斗中，他不畏艰险，指挥果断；幕间休息时，他运筹帷幄，及时向朝廷建言献策，紧急制定了攻守防御的“十策”，献给崇祯皇帝。崇祯非常重视，先后两次在故宫平台上召开指挥会议，听取宋的防御策略，并与内阁秀才何武泰、翰林、姚锡蒙、、文等进行专题讨论研究，然后采纳实施。战后，他们被授予一等军衔。随后，他被派往安徽举行封诸侯的节日，回来后再次升任吏部尚书、大学士封后。
崇祯四年(1631)八月，宋被派往内阁首辅军中，担任监军，帮助整顿军纪，鼓舞士气，防备外敌入侵。来到部队后，他先组织士兵，利用关外山高路险的有利地形，不断派兵埋伏在山峰上，多次袭击清兵，丢甲而逃。通过几次漂亮的伏击战斗，宋率领明军有效打击了清军的嚣张气焰，极大地鼓舞了军队的士气。但通过一段时间的了解和接触，他逐渐发现，崇祯皇帝宠信的朝廷重臣周延儒，也是一个霸道、贪赃枉法、与清朝关系暧昧的奸臣。当时伤心欲绝，悲痛万分，当即决定秘密上奏朝廷，弹劾他。但不知何故，周延儒注意到了。怒不可遏的当即下令手下反咬一口，并利用朝廷内外的挚友和手中的权利，无中生有地栽赃嫁祸宋。崇祯也是难辨是非。面对大权在握的周延儒，为了顾全大局，只有一纸圣旨，将宋贬为河南赵默(属文书职，来自八品)，调离北京。
崇祯六年(1633)三月，当时与齐名的第二任内阁侍郎文体仁，唆使刑部给陈赞化讲课，以“索贿”、污蔑皇帝为“Xi皇帝”(傅之前一个平庸无能的古代部落首领)的名义，弹劾，并找了许多证人作证。被迫辞职，他非常狼狈地回到了家乡江苏宜兴。后来文体仁崩八年，崇祯十四年(1641)九月再次投入使用。崇祯十六年(1643)被处以绞刑，被锦衣卫钉死。
在倒台两年后，在南京升了上保四清(五年级)的宋再次被召回北京。1635年3月，被授予都察院副主任、左宜都建议(第四级)，同时被评为中顺博士。
宋履新后，面对当时的社会环境和实际情况，先后提出了一系列主张和措施，如重塑朝廷的威信和形象，彻底纠正和消除魏忠贤和的恶劣影响，尽快恢复经济和民心，严格把握各种舆论引导，大力宣传清廉忠君的典型，彻底改变和纠正民众对朝廷的误解和认识。这在崇祯初年，国家大急，社会动荡的情况下，无疑起到了重要的凝聚和稳定作用。也充分展示了他的工作能力和无私的人格魅力，为国为民不遗余力，赢得了法庭内外的一致赞誉。
崇祯九年(1636)四月二日，宋积劳成疾在京府病逝，享年60岁。
宋死后，齐鲁的官绅们都很佩服他的品德和行为，纷纷上书，恳求朝廷以身作则，要求建庙供他祭祀。
当时许多文人墨客和同僚密友都对宋之死深感痛惜，并以不同的方式和形式表达了对这位“忠孝之士”的敬仰和怀念。当时，许多以歌颂宋“忠孝”为主题的诗文已在社会上广为流传，有的已收入当时费县人张思之所著《永录》(已佚)一书，但收入《宋家谱》的部分作品已被保存下来。其中有许，当时是吏部大夫，后来是吏部尚书；张承，时任刑部右侍郎，后为左侍郎；舒针，时任大理寺大臣、南京工部右侍郎，后升任刑部尚书，明代著名文学家、艺术家、画家、诗人；当时的南京吏部文选司司长、政论家、诗人侯同曾，在家乡抗击清家的战斗中英勇牺牲。明代婉约词的著名代表人物颜瑜和日照曲靖知府焦润生的诗文。而颜瑜的五言诗《苏遇成公忘君情》也被收入《临猗县志·艺文》。后来，宋吴明被崇祯皇帝封为义医，都察院左副都督被封为御史(三等)。他被允许将他的“神牌”放在“象仙寺”(官方祠堂)进行崇拜，并被授予“玉供一坛”和“清修杰节”的牌匾，以表扬李门。
不久后，宋的“神牌”和塑像被安放在临猗城新建的“萧中寺”，与王祥、王兰、颜杲卿、颜真卿、并称“圣贤”。
崇祯七年(1634)，成为益州知府的王崇贤，在他后来的著作《重修忠孝殿促三贤》(《益州录·艺文》)中，也对宋吴明作了很高的评价。
宋·吴明学识渊博，尤其是古文。他的古文作品大多气势磅礴，内容丰富，博大精深，与当代作家李攀龙齐名。他的大部分作品都是以抒发感情为主，而且真挚，有很强的艺术感染力。如现存的《益州志》、《临猗县志》中，* * *作品多达九部，是《临猗史记》中所选的古代作品。
宋的作品相当丰富，不仅有诗集《琅琊》，还有《家传集》、《篆言集》(现藏国家古籍图书馆，* * *刻本四卷)、《集成》、《李思篆言》、《漫录篆言》、《斋藤优子》等。，都是当时收藏的。此外，他还有许多散见于其他历史文集的文章。
宋的“忠孝”思想及其超凡的行为是不容忽视的。他的后代中，不仅有宋之璞之子宋之璞赤脚立三年，宋之璞之母宋赤脚三年而死，还有他孙子的长子宋念祖，(清)直隶、宋占祖、宋建礼(清)江苏宝应县令、宋(清)四川达州等。而且，还有后辈的宋叔(清代)江南道、京道监察御史、(清代)署措阆中，以及钱法堂、仙审初亭、宋开勋(清代)河南郾城县令、宋(清代)扬州知府等。，这些都各有优势。《益州志》、《临猗县志》均有记载。宋志普，本名哲普，山东临沂市苍山县贾庄镇新桥村人。明末临猗五贤圣人，党重要成员，宋长子(载于《临猗县志》、《益州志》、《临猗市志》)，崇祯时丁卯人，进士，翰林学士。
宋之璞于万历(1601)正月二十三日生于印石，卒于康熙(1669)十一月三十日中午，享年68岁。
宋之璞少年时，雄心勃勃，勤奋好学。19岁入学，26岁举人，第二年进士。后来，他被选入“辞源”，受到庶吉士礼部的劝谏，被提升为独孤。后来，他被提升为太仆寺邵青，都察院御史兼左侍郎。因为他深受父亲宋的影响，一直是一个行善积德，孝顺父母的人。尤其是父亲在北京去世的时候，伤心欲绝，哭得吐血，连水都咽不下。然而，因为他的母亲肖还在那里，他不得不忍住悲痛，生怕母亲过于伤心。抬棺材回家时，从北京到临沂路途遥远，却像父亲对待爷爷一样，赤脚跋涉，一路哭泣，让路人惋惜不已。把父亲接回家后，为了尽孝，他“哭得咬牙切齿，呆在室内，吃着菜和粥”，在墓前一呆就是三年。他升任左侍郎后，看到母亲少师年事已高，经常生病，不能满足在京养老的需要，毅然辞职，回到家乡，在临猗城北的家中学习古人的尽孝之道。
此时正是明朝末年，战乱不断，大批难民涌入临沂城。宋之璞慷慨地在临沂城南门架起了一大锅粥饭，从而挽救了无数人的生命。而平时被它帮助的人更是不计其数。
晚年的宋之璞，每年都捐钱捐粮，救助灾民，虽然身处一个家庭，但他的心始终致力于经济效益。据记载:“义海(1659)秋，兵出南，众石三千...吴佳(1668)六月，地适大地震，益州尽毁，公捐万粮助建...季友春(65438)视万物为一……”所以，王冲称之为:“元蔡红毛，杜亚梁杰，晏子甄氏，仙凌云德，蔡攸帝绅，纪勋良，杭车乐道，擅故里……”
宋之璞死后，益州无论是官员、君子还是百姓，都更加悲痛惋惜，纷纷要求政府在象仙寺供奉公碑，供人们随时祭拜。宋日九出生在山东省苍山县贾庄乡银王山村。他是益州隐君宋体的长子。生于明朝万历年间，卒于崇祯二年(1629)九月十七日。宋、日一生辛勤劳作，任劳任怨，任劳任怨，为兄弟献出生命，乐于务农，勤俭持家，赡养父母，从不送礼行贿，以谋取功名。但在教育儿孙方面，他们不遗余力，下大力气，为他们招募名师，让兄弟们丰衣足食，一心一意完成学业。有时候老师不在，就用自己的知识和多才多艺亲自给学生讲课。如果他看到他们中有谁不专心学习，他会毫不犹豫地用棍子给他们上课。
宋日昊从小好学，踏实。不到二十岁，他就能写诗写散文，被选为“代课医生”，这让他在学校众多“学生”中名声大噪。大家也竞相推荐他为艺术森林的领袖。
他在万历乙酉(1609)参加了乡试，然后连续参加了几次，都没有考中进士。
当时他父亲提公老了，宋日昊觉得:“我父亲老了，我为什么不能拿个官职，拿个工资养活他老人家？”。于是他决定做官，接受了陕西Xi阜平县令的职位。
当时的阜平县是关中最难的地方，有很多神秘的案子不是几个县令就能解决的。他上任后，很快找到了问题的症结所在，迅速把富平县治理得有条不紊。后来，整个阜平县还专门为他画了像，供人们崇拜。
由于宋日廉洁自律，不巧取豪夺百姓一分钱，他更是不畏强暴，大力整治地方各种弊病，彻底消除了贪官流氓对富平的危害，使百姓安居乐业。他嫉恶如仇，爱民如子，深得富平百姓的拥护和爱戴。他们都把他视为神和依靠。
宋日的功绩上报后，按照惯例，他本该受到朝廷的重用。但因为他的秉性，忠厚老实不会跟风，没能得到上司的青睐，只得到河南龙门的提拔(一般的一句话)。
宋和日离开富平岭时，百姓们一个个拉着辕，躺在路上的车辙沟里，扶老携幼，跋涉相送。从家乡富平退休的国民宰相孙公丕杨也为他题词“德治”，大加赞赏。
宋、日升任龙门别家后，虽是无足轻重的官职，但仍不懈怠，爱国爱民之心一如任福平当县令时。后来，他终于被提升为一名历史悠久的宫人。但此时的宋日昊已经厌倦了当官，厌倦了官场的各种丑恶现象，于是退出了。辞职时，他只坐在两匹瘦马拉的车上，悄悄回到了家乡。一进家门，他就指着自己的行李对迎接他的孩子们说:“你们都可以检查我的行李，但不要指望我做官带回来一大笔钱，不然我死后怎么去老林见祖先？”！"
宋日昊回来的时候，刚好赶上父亲提公去世。他伤心欲绝，在各方面都尽职尽责。父亲出殡后，招收学生弟子，凡从公来的，直到成了人才不走。四面八方的邻家同学，从来不用分贵贱，只要是好学的，都可以投他门下。
宋日死后，所有的邻居都想念他。他的牌位也放在香仙寺供人们祭拜。
自宋日以来，《紫姬叔》一直流传于世。宋明科(？-1645)，字泰儒，后名“碧溪居士”，苍山县李秋村人，因成功平息当时益州骚乱的“三策”而被封为莱州府知府。
临猗县志？传记记载“人生不同，有春石瘾，老了必远游，尽胜山河，再归滋味。三游江苏，五游浙江，当时很多名人。
沈嘉时期(1644)，政权更迭，民心不归，谣言四起。而宋明科却在自己的辖区内致力于带领百姓抗清。战报传到京城后，清廷派洪承畴领兵入鲁清军。因为洪听说他“忠厚固执”，就指示部下活捉他。但他临危不惧，一边联络逃往南方的鲁王(朱义海，毛X之孙)，一边与清军兵临城下。但由于寡不敌众，朱明王朝大势已去，他在长得像他的仆从曹节的掩护下逃离莱州城(见临猗县志？《曹节传》)。
回到家乡后，宋明科再次隐退到“碧溪”，但每次想起曹杰，他都很激动。他希望以死报答我，当即写了一本书《清风无情吹我，明月故意不照人》，以发泄他对清人的怨恨和怨恨。但我不知道它是如何被浙江著名的道教老师吕留良赢得的。他觉得对联太犀利了，就随口改写成一句“清风虽能吹我，明月不照人”的诗。但正是这一变故，导致他在雍正七年(1729)被指控，导致他在几十年后死去，仍然导致了被九大家族灭门，惨遭屠戮的千古冤案。
临猗县志？传记还描述道，“当我听说斧王还活着时，我和杜门一起扫街，独自住在一楼。我一开始没剃头，也没在地上走。李夫人和王夫人都出生在江南的宣城。他们擅长做纸笔，唱歌画画，每天数纸，用纸做新纸，所以笔墨平淡，纸比同时代的浅黑。”平等的语言。
顺治二年(1645)六月，南明“弘光”小朝廷彻底崩溃，宋明科大失所望。他发誓要做伯夷大叔，“宁死也不吃苏洲”，拒绝在清朝的统治下生存。他不允许家人送水送饭，否则会对他破口大骂。他像死一样绝望，没水没饭，几天几夜都饿死了。
但在大清250年的统治中，没有人敢赞美和宣传他的坚定和英雄主义。所以在后来的《编年史》和《家骑》中，并没有记载他的历史。直到近代修订的《临猗县志》中，他和依桐翰林院检讨孙一麦等人，说他们是“未建明室，亦救性命之人...忠臣不会永远埋葬地下的云。”等一下。
关于他的著述和遗迹，大部分已经失传、被毁，仅存其手书《秋别友人——两首》手稿一部和部分书画作品留存于世。宋·韩志，名祁雨，字廉鲜。生于明万历三十八年(1610)十二月十八日，卒于康熙八年(1669)六月二十四日。葬于山东苍山县大中村寨子村东。宋次子，一代圣贤文人、古文家、都察院，宋之璞之弟，崇祯御史，户部侍郎，南明内阁大学士第一辅；严曾获东昌奖学金，因其学识渊博，深得清康熙帝赏识，特颁为四川泸州总判官。
宋与清代大诗人关系密切，并有诗歌为证(分别收录于的《安雅》、宋的《海逸诗集》)。然而，他的生活是禁欲的，陶醉于自然。虽然年轻时和哥哥宋之璞一起经历了风风雨雨，但他在仕途之后并没有经历太多的风风雨雨，所以他的作品缺乏宋万式的社会震撼力。然而，宋一生执着于诗歌，作品颇丰。他从青年到老年坚持写作几十年，写了2000多首诗(至今保存下来的只有800多首)。它不仅内容丰富，题材多变，而且诗歌风格兼收并蓄，异彩纷呈。是明末清初罕见的齐鲁、江浙、川陕历史画卷，对事物抒情。
代表作品有《野老歌》、《丰丸禾是个东西》、《北林墓看东山》、《守御叔四弄》、《鱼翁》、《看岳》、《中州路》、《走在栈道上》、《再渡浣花溪》等
如今，嘉庆版《海逸诗》被中国、日本、美国和台湾省十几家著名的大型图书馆和博物馆收藏。宋郊(1609-1674)，字万生，山东临沂市苍山县向城镇吴彤村人。明朝崇祯年间(1642)举人，曾任益州知府，后迁居江西乐平县。生于明朝万历三十七年(1609)，卒于清朝康熙十三年(1674)。祖父项高，生于瑶族，父亲，是人，把作为礼物送给文。母亲孙氏，依桐衡山(山东苍山县衡山乡衡山村)人，崇祯年间(1640)陈赓秀才孙胜之女，被授予国子监评孙一麦大姐。
宋郊“家训少，人品学问优”，“以才动乡”，《临猗县志·宋志传》中说:“从弟之郊...政府里有福利”。
宋郊在江西三十年，直到清康熙十年(1672)才传出患病，乐毅人称为“宋青天”。他曾在《嘉宝》中写道:“我一个身无分文的官员，怎会被你所困？”他一卸任，就竭尽所能地为继任知县程效力，迫使全县人民生活贫困，流离失所者不下数千人。所以城里有句民谣叫“我去了宋青天，来了个锅连尾”，证明市民期待的重要性。所以，在我们听说宋郊回归的那一天，所有的人都想留下来。
宋郊在为官期间，把自己在南北罗(村名，在黟县)的土地，卖为公用。乐民得知后，赠送了“Xi石梁木”、“华林峰玉”等大字匾额，送到离万里不远的苍山县香城镇吴彤村。
在宋郊，他擅长诗词书法，少年时又受到宋朝表哥韩志的喜爱，所以有很多和唱的诗词。如宋的诗《戊戌百日年计< 1658 >共归南，诗悉闻》说:“穷望一生眼，兄为何画灰？”似乎是在号召他们在地方做官的兄弟们，以救民于水火为己任。
宋郊诗不到20首，都表现得很深刻，尤其是《贺西山叔咏鹤》这类作品，引人入胜。所谓“西山大叔”，是指他的叔叔孙一麦自称“西山居士”。当时，孙一麦生活在明末沈嘉(1644)易州后的异乡。后来他听说南明小朝廷塌了，毅然投水自尽。这样的大风对他有很深的影响。
在宋代的郊区，有一些剩余的墨水如书法，家庭报纸等。，比《王钟》更高雅、更优雅。宋念祖，山东苍山县贾庄乡新桥村人，是明朝崇祯皇帝特使宋的孙子，同朝户部侍郎，南明州监察长宋之璞的长子。生于崇祯(1642)仁武年九月二十三日，卒于康熙(1717)丁酉年二月二十二日末，享年七十六岁。
宋念祖天生一张帅气的脸，留着帅气的胡子。少年时的他洒脱、大方、优雅，举手投足间都是超凡脱俗的高贵。
宋念祖被官员和学生授予河北安苏县勋章。安苏离首都近，满汉流民多。这个地区是众所周知的棘手。宋念祖生性倔强，不畏强权。他上任后，以清正廉洁的态度，照章办事，不仅消除了长期欺软怕硬的祸害，还杜绝了请客送礼巴结他人的恶习，平反了许多冤屈，使安苏县成为当时著名的“平安县、模范县”。宋念祖也因此受到了当地百姓的拥护和爱戴。
康熙二十九年(1690)七月，皇帝亲征加尔丹，加尔丹受托办理军需。因工作努力，成绩显著，被提拔到广东儋州牧业(今海南省)。后来皇帝认为他才华好，相貌好，可以重用，就提拔他做了负责“河道工程”事务的官员，但因为他是少数官员。
宋念祖回到家乡后，谢绝喧哗，隐居在村里。他常年置身于城市和邻村之外，闲暇时光其乐融融。当他的脚病无法应验时，家里只有几个人抬着木车进出。有时候，他喝醉了酒，说起风来，念念不忘当年的壮志豪情。1716年秋，弟弟宋占祖从京城归来。当他听说这件事时，他高兴极了。詹祖来迎接他，他却只能呆在床上和哥哥握手。之后患病，于次年2月22日去世。宋占祖，本名邵婷，山东苍山县贾庄乡新桥村人。他是明朝崇祯皇帝特使宋的孙子，同朝户部侍郎，南明内阁大学士宋之璞的次子。康熙(1643)十月二十日生于印石桂茂，雍正十年(1732)十二月十日卒于酉时，享年七十岁。宋占祖被泰太学生选为詹师府主簿，调任太常寺，后升任光禄寺。后来遇到万寿钦恩，被封承德郎，升大理寺，后又升任浙江刑部尚书、山西刑部尚书，后又督傅新仓。他辞职是因为看透了官场的黑暗和丑恶，回到了家乡。
宋占祖七岁丧父，由生母余安仁抚养。十几岁的时候，他就能养家糊口，做家务了。后来因被贪官益州牧陷害入狱。平反后，在母亲于安仁的鼓励下，四十五岁去北京做官。60岁辞官回乡后，宋占祖每天都是“在森林里游荡，躲在村子里，耕田种树，不进城”，从未有过闲暇。他化险为夷，为当地人民做了许多好事。
宋占祖一生好学，尤其醉心于中国历史文化的研究。死时仍熟读《通鉴》，随书而死。
宋占祖五次为官，在十五年的仕途中，恪守祖父钟的家训:“做人要正直，做官要清廉”，被后人称为一代清官。同时，湖北天门县史家唐建忠、山西六安知府左为他撰写传记，详细客观地介绍和评价了他的生平和功绩，现收录于《琅琊宋氏族谱》。《翟府王年谱》详细记录了宋占祖的生平，现珍藏于北京国家图书馆。宋出生于山东省临沂市苍山县卞庄镇纸坊村。他20岁出生，获得了医生的任命。历任河南汝州禹州知府，四川达州直隶州牧署，顺庆州知府。生于印石，康熙戊寅年十二月十八日，卒于秦时，乾隆二十二年四月十四日。有了胡的家世，专利印章就令人愉悦；方李，乐风如人。
宋·李明是一位清官，在各地都有良好的声誉，政绩卓著，史书记载颇多。
宋·李明勤奋好学，知识渊博。他不仅擅长写作，还整理编辑了《汝州全志》、《禹州志六卷》、《达州志》等地方志。他的手书《汝州序》、《达州志序》、《宋家二氏族谱序》更是文采横溢，字体洒脱，颇有大家风范。宋叔，本名沛青，号小坡，山东临沂市苍山县车王镇车王村人；韦辛生于清乾隆十六年(1751)，卒于嘉庆十二年(1807)，享年57岁。清乾隆四十六年(1781年)，国子监的庶吉士被任命为吏部尚书，晋升为博士，并在乡试中担任湖南的官方考官。因病辞职后回到家乡，后代多为官员。
宋恕为官以来，政绩卓著，深得朝廷信任和百姓赞誉。
宋书一生博览群书，喜欢学习，喜欢买书，注重收藏。他的古诗词都很优秀，尤其是在周易研究领域，他精心撰写的《易图边辉》等专著非常权威，风靡一时。
宋枢死后，被嘉庆帝封为中显大夫，文武百官皆上书或祭奠益州。早期的兵部尚书彭羚专门为他写了2000多字的传记，现藏于琅琊宋氏家谱中。宋的，本名，是云亭人。他是山东省临沂市苍山县大众村车庄村人。他被龚升授予光禄寺官职。历任江宁府巡抚、扬州知府、大夫、金凤忠县大夫。生于乾隆四十二年(1777)五月十三日，卒于道光十二年(1832)九月七日午时。56岁的时候。
道光四年(1824)，宋在四川石柱厅任同知，因与人交往，在江苏江宁府任同知。上任后兴修水利，处理积案，成绩显著。道光七年(1827)，宋升任扬州知府。任职期间办理省考，负责供应。他工作努力，受到了学生和上级的表扬。道光十五年(1835)，江淮地区先涝后汗，民不聊生。宋奉命购买粮食救助灾民，几个月来日夜奔波于济宁、滕州等地。由于天气炎热，过度劳累，他意外中暑。回到江南后，因医治无效，不幸死于官署。