“殷”这个名字来源于祖先的历史。

一、姓氏的起源

殷(y和n Yin)姓有两个来源:

出自姬姓，起源于春秋时期。是帝尧农官后稷的后裔，以城名为姓。春秋初期，齐国有一位著名的政治家叫管仲，他是齐桓公的一位著名的侍郎。他是的第三个儿子贤的后代。管仲，颍上人，被举荐为上卿，尊称“管仲”。管仲的第七个孙子，被齐卿田家追杀，从齐国逃到楚国，被封为大夫，所以也被称为殷大夫和。他的子孙以封建城市为氏，称之为殷。形成了一个殷姓。

从国家的名字。古时候尧帝的子孙曾经建立过一个诸侯国，叫殷国。古时候山川南边叫阳，北边叫阴。阴这个名字可能在北方的河流或山脉。帝尧子孙封荫时，以地名为国名，其大夫子孙以食邑为氏，称殷氏。

始祖:关修。殷姓的起源可以追溯到周朝。殷姓是一个古老的姓氏，距今约有2300年的历史。据《元和氏典》记载，能氏是第三子宪的后裔，管仲是宪的后裔。管仲是2600多年前的历史名人。他的第七代孙观修，去楚国做了殷大夫的官。所以他的后代以官为氏，以殷为氏，贵族家庭居住在南阳。河南是殷家的主要繁衍中心，殷家是河南的一个大家族。后人陆续迁徙到全国各地，南北朝时以甘肃武威为突出。所以殷家后代就是被管修为阴性的祖先。

第二，迁移分布

在中国大陆和台湾省，尹姓没有进入前100名。殷姓出自姬姓。春秋时期，齐国有一位伟大的圣人关颐武(管仲)，他是周穆王的后代。他学识渊博，极有治国安邦的才能。他后来成为齐国的宰相，并帮助齐桓公成为春秋五霸之首。他是春秋时期著名的政治家。春秋末期，管仲的第七孙关修逃离齐国投靠楚，被楚王封为殷大夫。他的一些后代以封地的名称为姓氏，这是今天殷姓的另一个来源。古时山之南，河之北，谓之阳。山的北边和河的南边叫荫凉。传说姚的一些后裔被封在北麓，建立了殷国。他们的后代以国名为氏，称为殷。在古代，殷姓贵族家庭大多来自南阳。

第三，历史名人

殷寿:隋朝的一个人，胆大心细，足智多谋，带着监军卫赤辉回来了。三军纪律严明，所向披靡，他被封为赵国公。

殷铿:南朝文学家陈。子自健出生于武威(今甘肃武威)古藏。其曾祖父迁居荆南(在湖北荆州)，其父春世良为都督梁、秦刺史。耿小时候好学，能背诗词赋。长大后涉足史传，尤其是五言诗，在当时很受重视。萧艺，关良的官员，加入了军队。加入陈，在始兴王陈伯茂的府邸里做小伙计。

这支军队，被陈文帝称赞为有文才，搬到陕西陵寝做太守，骑着常侍在外。他死于陈文帝天加末年。原文集已出版三卷，现存《尹昌石集》1卷，《六朝诗》1卷，又称《尹昌石诗》。有“尤尔汤”

系列，系列集成第一版。

尹子芳:据《后汉书·印石传》记载，西汉宣帝称帝时，尹子芳孝顺贤惠。一个腊月的早晨，他正在灶旁生火做饭，灶神出现了，于是跪下感恩，宰了一头家养的羚羊作为祭品。之后，尹子芳相继暴富，成为远近闻名的富豪。受“羚羊祭灶”谣言的启发，许多人也在腊月里祭灶。南朝梁宗谷撰写的《荆楚纪年》中，有腊月“以豚酒祭灶神”的描述，引荐尹子芳致富祭灶神的传说，说明了这一习俗的由来。可见，汉晋南北朝的腊月祭祀炉是由先秦两汉的夏祭祀炉演变而来的。最晚形成于宋代的腊月二十四祭祀炉，是由腊月二十四祭祀炉演变而来的。

尹丽华:尹丽华漂亮贤惠。当时还没登基的光武帝说:做官，要开金会；要娶老婆，就要娶尹丽华。后来就像浮k？是真的吗？你在说什么？哎？玩？(3)忠诚？母亲的治疗感如何？媒体是什么？鲁独搅⑾？停下来？s逗？闪蛙5？粗毡圈系统呢？哎？不，这很尴尬。

尹有玉:“师父”一词，诞生于奉新县罗市镇尹村。生于宋宪春四五年(1267或1268)。他的父亲尹是一位游历了十年并在朝廷做官的学者。后来由于南宋朝政日益腐败，贾思道辞职，随家人回到家乡。尹幼玉从小聪明好学，聪明过人。8岁时，她考上了九经儿童部。就在尹右玉考上九经小儿部的两三年后，南宋被袁灭了。也许是为了表示他们对宋朝的忠诚。从那以后，家里再也没有人出去赶考或者做官了。尹幼玉平时无事可做，喜欢待在聚德楼的书房里看书。有一天，他在看前人留下的有关音韵学的著作时，觉得这些著作并不全面，于是萌发了编纂一部比较完整的音韵学著作的想法。在父亲的指导下，尹友友孜孜不倦地工作了30年，终于完成了这本书的编纂。这本书包括二十卷，涵盖了集团经典和哲学家。该书编纂完成后，尹右玉的三弟尹认为书中所收集的典故不是每个读者一眼就能看懂的，于是对该书进行了文字注释，以供参考。这样，这种书就更加完整和完备，题为《云语》。

尹炳衡:明朝大学士，他博览群书，博采众长，背得滚瓜烂熟，有主见，但他不愿做官，隐居生活，一生著述，孜孜不倦。他的作品如《深井路》、《结婚节》等深受好评。人们把他和孟子相提并论，称他为“殷孟子”。

第四，县厅编号

王俊1

石屏县:金代时，位于李坏(今陕西省兴平市)。

殷氏宗祠通用对联。

《殷氏宗祠四字联》

儿孙会大；

绝艺应该辞职。

——无名氏写殷氏宗祠总联

对联指的是西汉宣帝新野人尹子芳。他很孝顺，家里很有钱，有700多块田。他曾说:“我的后代将会很大(富裕和繁荣)。”对他的曾孙印石来说，这的确是一个封侯的地方。第二联是殷子方的曾孙印石，为人忠厚，在《立新功》中被封为殷德侯。光武帝当官的时候，光武帝出巡。他经常待在首都，入朝时能直言不讳，但平时与客人交谈时不提国事。光武帝想封他，他就辞官:“我是托付给叶挺(皇宫里皇帝家和宫女住的地方，因为印石的妹妹尹丽华是光武帝的皇后，所以这样称呼)，所以不能加爵位。”明帝当官的时候，负责吴金。

韩廷烈之后；

陈国庆。

——无名氏写殷氏宗祠总联

第一联指的是东汉光武帝的皇后尹丽华。起初，光武帝说她漂亮，曾感叹:“当官的要当金童玉女，做妻子的要当阴丽华。”后来，不出所料，她被接受为女王，生下了明帝，光荣地死去。第二联指殷铿，南朝古陈藏，字强，擅读史传，尤写五言诗。金陵太守李灌和一个士兵骑着一个普通的仆人。

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《殷氏宗祠五字联》

山洞靠近茅山；

江莲武侠场。

——南朝铿写《殷氏宗祠总联》。

此联是南朝文学家殷铿所作的一副对联。尹铿，字子健，武威人。梁世冠到了湘东王法曹行就参军了。入陈，官至金陵府，员骑而去，以奉。诗词善写山川，善炼字造句，有所收藏，已失传。

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《阴姓祠堂六字联》

烈士如荀才；

等你娶了老婆，你就漂亮了。

——无名氏写殷氏宗祠总联

第一副对联指的是东汉时期荀才与余音结婚，丈夫去世。他父亲强迫她再婚，但她却上吊自杀了。第二联是东汉印石的妹妹尹丽华的美貌。光武帝说:“嫁出去，就得到阴丽华。”

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《殷氏宗祠七字联》

前代推崇孟子；

后人还记得赵国公。

——无名氏写殷氏宗祠总联

第一幅对联是指阿明学者尹炳衡，字振平，内江人。他隐居穷乡，写下了瑰丽的作文，藏了几千册书，不停地戴着手，不停地唱着歌，一生孜孜不倦，其中有《神经录》、《婚典要》等，被称为“阴孟子”。第二联是指隋代上竹国尹寿，名叫罗云，武威人。少果凶，有武功，尝将军军务，三军纪律，由寿定。拜功，拜幽州总管，封赵国公。

永远是一千岁；

繁荣持续很长时间。

——无名氏写殷氏宗祠总联

这幅对联镶嵌着“始兴”二字郡，殷家的府邸，在一个鹤顶阁里。

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〔殷氏宗祠七言以上总联〕

孝而深仁，富如一餐；

田字是国色，你是女王。

——无名氏写殷氏宗祠总联

对联指汉代孝子殷子方，腊月初二早晨做饭，见灶神出现。子方拜又被庆，家有羚羊。因为他崇拜它，所以他的家庭极其富有。第二联指东汉美人尹丽华，新野人。汉光武帝。贵族出身的明帝，明帝即位，任皇太后。

少年好字，高中九经科目；

只有龙吟诵，丕写了一首五言诗。

——无名氏写殷氏宗祠总联

对联指的是元代文人与年轻女子的邂逅，她们的词是丈夫，以及她们对新人的奉献。学习后，七岁入读宋宝佑《九经小儿学》。他入元时未为官，立志著书。他在聚德楼住了三十年，写了《云浮群玉》。第二联是指南北朝诗人殷铿的《善行簿》。