陈雷的性格评价

罗(国防大学宣传部)

(1)

龟兹正月初一，莆田山。我在家里休假，和真武书记还有一帮莆田武警部队的朋友拜年，祝福，泡茶。突然，我接到陈雷的电话，说我十分钟后到我家。他刚从仙游老家来看我，脸上写满了疲惫。当和我们镇的吴书记谈起他正在建设的濮阳历史文化产业园时，的眼睛闪闪发光。

陈雷总是这样，不断给我惊喜。喝杯茶后，陈雷告别，去了他的漳州长泰生态园。那天晚上，他动身去他的余云庄园。

横跨北京、莆田、漳州、桂林四座城市，连接精神、家园、梦想三个坐标。在文化大发展大繁荣的趋势下，陈雷正在精心打造精神家园和精神高地。“大文化、大气度、大风范、大格局”根植于祖国大好河山的沃土，也赋予了陈磊思千年见万里的精神，滋润着他纵横交错天地、放飞文学思想的气度。

陈雷没有家乡。

十年来，他每天都在广阔的世界里奔波，散发着巨大的能量，展现着无穷的魅力，像一个倍增器、放大器、加速器，将文化写入永恒。

(2)

谁是陈雷？

他有一个多栖地的身份，这可以分为六个具体的类别。

作为文化产业的创意策划人，他有着丰富的想象力和个性。以山水为媒，以自然为媒，借助北京碧圣德文化传媒有限公司和蔡文诗词书法研究院的平台，打造了中华文远、中华神农园、濮阳历史文化创意产业园等一系列令人心动的大品牌、大项目。

作为福建省政协委员，他关注的是文化和实践。他以文化人的热情和志气，为八闽大地文化的发展建言献策，责任感和忧患意识溢于言表。

作为书法家，他有着非凡的悟性和才华。作为中国书法协会会员，他还参加了当代书法大师欧阳钟石书法课程。多年来，他潜心写作，善于学习，善于思考，善于学习，善于智慧，使他的作品独具书卷气。

作为收藏家，他眼光独到，霸气果断。从名人签名的首日封(从几位党和国家领导人、100多位国家主席、中国人民解放军将领，到两院院士、航天员、世界体育冠军、文化名人、文艺明星等。)到中国现当代绘画名作、年份酒，他都竭尽全力去收集，苦心建构大收藏、大玩家的艺术背景。

作为一名企业家，他聪明、勤奋、有远见。左手做文化，右手写书法，以心态换状态，以状态换脑袋，以脑袋赢口袋，用行动诠释闽商新定义。在他的余云庄园里，时而有儒雅的将军、政要、商界精英、文化名人，或儿时的英雄，或梦中的骏马，或华山之巅的宝剑，颇有兰亭雅集的韵味。陈雷将他的一生与文化发展的血脉联系在一起。

在当前的文化背景下，陈雷在这多重身份中的自由穿梭与和谐发展，实在是一种高度的人生智慧。他无疑是一个“异类”:只有高中文化，却把中国传统文化发挥得淋漓尽致；他画出了古典与现代相得益彰的美丽文化名片，构筑了历史与未来相呼应的精神家园。

陈雷，一个文化狂人，一个文化狂人。

(3)

陈雷在哪里？

我第一次听说陈雷，是几年前在原南京军区副司令员郑秉清的家里。那时我在南京部队工作。因为部队、老乡、近邻，我和将军有着特殊的感情，从他身上学到了做人、做事要大气的宝贵财富。多年的军旅生涯，加上六朝古都南京的文化渗透和滋养，将军对书画艺术很有见地。有一次，我把我的书《像一个春风》赠送给将军，请他作序。将军欣然题词，勉励道:育人关乎天下。作为一名现代军人，你必须具备有文化、有技术的能力。当时，将军还告诉我，莆田老乡陈雷有丰富的书画收藏，研究文化事业。既然将军如此认可，我心中对陈雷有了更多的期待。接下来的几年，我不断听到关于他的传奇故事。比如，他从小出国旅游，捡猪粪，编竹艺，干农活，高中没毕业就开始创业，开公司，闯世界；他卖过纸，砍过柴，挖过煤，有段时间一天挣七毛钱。比如1997，厦门投资失误，他破产了，甚至“跑路”；比如21世纪初，他开着一辆破雷克萨斯，身无分文闯入北京，救了自己一命，奇迹般地在北京顺义买下了60亩地，从此开始打造他的文化“帝国”。

(4)

陈雷要去哪里？

四年前，我到北京工作，与莆田老乡、总政歌剧团办公室主任黄结下了深厚的感情。这位才华横溢的莆田天才，经常邀请一群文化名人“手拿杯子聊桑麻聊乡愁”。是黄主任邀请的嘉宾之一。

文人不讲文字，等于放空炮。听了几次陈雷关于文化的长篇大论后，他邀请我去余云庄园。从此我们认识了，我心里的问号也就拉直了。

——不是全部，是使用。陈雷开阔视野，开阔思路，理论联系实际，商场联系战场，营造了强大的文化氛围。位于广西桂林的中国神农园，占地一万多亩，是他挖到的“第一桶金”。在这片广袤的土地上，将会挖掘出一个复古而高端的文化部落。

——亲自设计，直接推广。自2006年初破土动工以来，位于福建漳州长泰、占地2500亩、资金3亿元的中国国学园已初具规模。

——沟通互动，* * *繁荣。2010年9月，顺义区马坡镇蔡文文化产业园奠基。这片土地占地6.5万平方米，是一座以建筑承载文化、文化引领社会、以中华文化为内涵，集展厅工作坊、办公会所、旅游酒店为一体的综合性建筑，成为京郊独特而明显的高端文化交流平台。

2012年，一份莆田历史文化产业园的规划方案摆在了莆田领导的办公桌上。这部开莆田先河、填补莆田文化空白的力作，是陈雷多年潜心研究莆阳历史文化特色，探索文化、旅游、生态三位一体合理嫁接，创新旅游及相关产业复合发展模式的智慧结晶。一点一滴，字字句句，充分体现了他对莆田历史文化、对事业、对未来的强烈使命感和责任感。

(5)

什么是陈雷？

陈雷创造的都是大手笔、宏伟的文化品牌。中国汉文苑已投资3亿，中国神农园林预计投资5亿，濮阳历史文化产业园预计投资6543.8+0亿。数字永远是生硬的，但透过数字，却折射出“陈品牌”的出现，无疑为文化创意产业风起云涌的道路注入了一剂清新剂、一剂强心剂。陈雷将创意思维带入广阔天地，实现新的突破和创造，在国内同类文化创意产业中独树一帜，为大众带来新的文化体验和审美感受。

陈雷在文化产业道路上成功的第一个原因是他以正确的导向弘扬了“主旋律”意识，进而受到主流的青睐和大力推荐。依靠文化品牌高密度的政治属性和文化特性，得到了政府的认可和鼓励。在中国历史上，凡是对国家发展产生过重大影响的人和事，都具有主流意识的作用。他们的逻辑关系是，现在的生活不是无中生有，而是继承了过去的辉煌历史。在这种逻辑推理中，这些历史被主流意识形态俘获，发挥历史教科书的教育和传播功能，参与主旋律的建构，进而树立整个国家的历史形象。

先进文化是民族的血脉和灵魂，是人民的精神家园。党的十七届六中全会对我国文化改革发展作出战略部署，吹响了向社会主义文化强国进军的号角。随着文明的光芒和道德的力量，先进文化正变得越来越具有超越国界的吸引力和影响力，并促进国家的“软实力”。

以“中国华文文学园”为例，陈雷向历史深处进军，以书法文化和建筑文化为载体，依山而建，借势造园，从平台上搭建高低不平的平台，既延续了历史文明，又融入当下生活元素，实现了人与自然和谐的理念。《中国汉文学苑》全方位、全景式地呈现了中国汉唐建筑文化和书法文化的起源、发展以及政治、经济、军事、民生等诸多方面，创作唱响了社会主义文化大发展大繁荣的主旋律。在这种创意背后，陈雷的野心显露无疑。他想通过古建筑和书法的复原和场景再现，揭示隐藏在事件中的历史文化规律，阐明汉唐建筑和书法成为中华民族精神家园的根本原因，从而达到“以建筑还原历史，以书法穿越历史”的意义。

历史学家克罗齐曾说:“所有的历史其实都是当代史。”陈雷不惧怕他作品的主旋律。他说他的文化观是“正统的”，从不“离经叛道”。这个“正统”指的是辩证唯物主义的文化观，同时也指的是中国传统文化中被视为“精英”的意识，主要体现为“修身、齐家、治国、平天下”的理想和抱负。所以他在坚守主旋律和主流价值的同时，在一个特定的框架内挖掘了更深更高的东西——整个民族文化的颂歌。他把“大书法”、“大建筑”等历史背后的决定性因素引向更为古老的“民族”，想从“民族”和“文化”两个维度来解释中国文化史上深刻影响历史进程的重大主题和事件。

经过七年的精心打磨，一批汉、唐、辽、宋、元、明、清风格的古建筑群，如同散落在漳州长泰青山绿水间的珍珠，无声却又生动地反映着中国古建筑的文化主题。中国古代书法石刻，道德经广场，金刚经石窟...汉字的发展以立体的方式贯穿整个峡谷，新人仿佛置身于书法史的长河中，可游可赏可学。其档次之高，功能之全，品种之多，令人惊叹。在现在这个时代，没有人能像你一样。如今，中国国学园已被列为厦门大学文化创意产业研究中心基地和中国书法教育实景基地，填补了中国实景书法教育的空白。

陈雷创造的文化品牌被认可的第二个因素来自于他作品中呈现的“地域文化”特征。对于莆田人来说，这个著名的文学之乡以它的辉煌和壮丽被带到了公户山麓和木兰河畔。自唐代以来，莆田历史上出现过多达27位顶级武状元，2563位状元，历史上涌现出15位宰相。二十四史98人，四库全书收录文献99篇，人文荟萃，不可多得。

这里有很多浪漫的故事，比如“一家九奖”、“一家五子”、“一家六子”、“一科两状元”、“阙崖两丞相”、“五中六臣”、“父子同朝为官”。客家繁盛，书卷蜿蜒，滋养着兴化宜丰人生生不息的文学精神。钟灵美丽出众，穿越时空，铺展着一代代延续的呼兰山水精神画卷。“文学名国”和“海滨邹鲁”已经不仅仅是思想层面的了，已经进入了兴化的灵肉、灵魂、精神，更进一步，甚至上升到了福建山水一般意义上的精神范畴。历史上，流传在兴化大地上的人和事，既指向了昔日的辉煌与辉煌，也指向了后人兴化儿女的精神力量与生命韧性。

陈雷敏锐地捕捉到了兴化儿童的精神因素。他试图用“莆阳历史文化名城”来构建一个地域和时代的情感结构，来承载一代莆田人的理想、文化和记忆。由此，他巧妙地将莆田书院、莆阳状元、莆阳会女、莆阳农耕、莆阳古建筑这五个颇具影响力的品牌形象与莆田市当下的城市形象联系起来。通过“回望”历史，莆田人可以重构和定位自己的文化身份。

陈雷以“起点在巅峰”为理念，对莆阳历史文化产业园进行了精细化定位:紧贴时代要求，突出莆田特色，追求文化品位，展现艺术风格，全力打造精品。他大胆地用了“五·三”的规划理念:三篇文章捆绑——结构调整、土地流转、文化旅游；三心——国际视野、区域意识、战略眼光；三级同心——政府、企业、农民；三通联动——山为媒，水为韵，文为魂；三园合一——大文苑、大观园、大乐园。在莆田市委市政府的大力支持和引导下，这里将打造莆阳博物馆、莆田书院、总理之旅、杰出女性之旅、古街、最美公户、北宋部落、大师工作室、艺术陶瓷创作体验区等旅游产品。通过文化、旅游、生态的合理嫁接，创新旅游及相关产业复合发展模式，以文化体验游为龙头，休闲度假为核心。

从这个角度来看，陈雷有相当的精英地位。一座文脉与传承、经典与传说、文化与旅游、山水与乡村完美结合的艺术园区呼之欲出！

陈雷创造的文化品牌被认可的第三个因素来自于返乡精神。对于游子来说，所有的故乡都是异乡，所谓的故乡，不过是我们祖先漂泊旅途中的最后一站。我去过陈雷的家乡酉阳镇，希望从他的出生地找到精神因素。这是莆田山区一个安静的村庄。蜿蜒的小溪环绕着美丽的山谷。春天来了，桃梨花白，杏花香雾，紫色的野葡萄和绯红的山楂混在一起，为绚烂的大地铺路。陈雷18岁之前的生命基因就深深地融入了这片土地的营养。这无疑是陈雷最初的启蒙或诱导。它是一个来源，也是一个资本。它是否丰富，直接关系到陈雷未来文化道路的前景、格局、气象和境界。感情在心里，心意在外。正是从家乡的溪流、牧区、山川中，陈雷获得了大文化、大气象、大格局、大情怀的力量和定力。只有当他对故乡和土地有着无限的眷恋，属于自己的内心，才会如此的从容壮阔。

艺术不能过度，自然状态才是最高境界。陈雷认为，当代人应该回归自然的个体和与世隔绝的乡村。沉默是一种哲学。在他看来，屈原和司马迁也是清静的，只是放不下，和朝廷有割舍不下的心态。而陶渊明以自然为魂，信仰自然、崇尚自然、投身自然、耕耘自然，然后用自然的笔法描绘自然，创造出一种平衡、和谐、放松的境界。陈雷把他的思想放在宏观的自然观中。自然，即舒适愉悦的存在，是不以人的意志为转移的；这种存在被远古的祖先实验过，被柏拉图论证过，被老子哀叹过，被霍金写过。正是在“人-故乡-游子”的三维一体空间中，陈雷建立了自己独特的故乡、家园、自然和文化语境体验。其本质在于，他打开了内心的自由，找到了商业与文化的共赢法则，从而将文化品牌推向了精神归乡的高度。

当然有生命。“生活是创造的唯一源泉”，这也是一句至理名言。童年的苦读，命运的大转折，情感的痛苦，商业世界的起伏，都可能激发陈雷最初的冲动和勇气，甚至成为他日后打造文化品牌的原始素材和第一推动力。

可以说，生活积累和文化素养是陈雷自由飞翔的翅膀。我常常惊叹和佩服他对文化体系和文化术语的专业解读。他用现实主义的描写手法来翻盘和打捞自己尘封的历史记忆，用文化工业的文本来再现自己童年农村生活的独特优势和商场里的奋斗，再通过自己更聪明的演绎和穿梭，将想象空间、创作空间和经济效益无限放大，接近无限可能。也许，著名书画家刘仁道先生对陈雷有一个最贴切的评价:他是一个设计师，是一个创作的老师，是一个思想家，是一个战斗者。显然，刘仁道看到的是陈雷在文化创意产业方面已经达到了一定的高度。我更想看到陈雷对当下文化创业产业的启示——作为一个商人，走出书房，走进自然，以历史为核心，以文化为肉，开启文化人丰富的想象力和发散性思维，在现代商业运作的独特天空中自由飞翔，给文化产业的面貌带来一些因果性的影响。他以才华为魂，在文化上穿越历史，自由阐释个人的思想和理念。同时，他借助商业战略战术，进行跨时间、跨地域、跨行业的运营，为文化创意产业的发展提供了新的运营模式和审美范式。从这个角度来看，陈雷的尝试具有先锋性，给当下的文化创意产业带来了新的启示。

今天，我在北京红山脚下与陈雷对话，不是因为他光芒四射的作品，而是因为他为他人、为文化、为世界而争先的勇气和决心，以及他天生敏感和卓越的艺术精神。陈雷先生具有“精、勤、俭、孝”的优秀品格。虽然他一直特立独行，充满争议，但正是在争议中，他在探索，在追求，在奋斗。对于徒步者来说，更多的意义和价值在于过程本身。

陈雷有一种男人生来就是为了胜利和拼搏的血液。他对中华民族的优秀传统文化和历史积淀有着天然的信仰和传承意识。换句话说，陈雷的生命感悟和精神自觉是可以理解的。王羲之说:“第一不是我的事，是我不声不响，忘乎所以。”这是一切艺术和审美生活的起点。每创造一个新的“陈品牌”，仿佛走进历史深处，结识英雄，与大师对话，热血沸腾。

著名戏剧家曹禺先生曾写道:心灵之石，为人所触动，为时间所埋没。显然，陈雷不是一块疯狂的石头，而是一块顽固的石头。他一心想在自己建立的自由文化国度里做自己的国王。不管他是奢侈还是贫穷，他都活得有尊严，没有一丝懈怠。

与书友、作家、商人携手同行

巴明的儿子陈雷先生

杨光鑫

我和陈雷是好朋友，已经认识好几年了。我记得我们第一次见面是在厦门的一家酒店，他在侃侃的演讲给我留下了深刻的印象。他热情好客，思维敏捷，乐于助人，在书法界和商界都有很好的口碑。

陈雷喜欢书法艺术，并为之痴迷。他在书法和绘画领域交了很多朋友。刚进他的画室，映入眼帘的是唐怀仁的《王羲之集》的序言，里面汇集了各种风格的墓志铭和大量与书画相关的书籍。他每天创作的时候都很投入，很有激情。通过他的一件件书法作品，他可以反映出先贤的痕迹。他的书法艺术擅长草书，并涉及其他书法风格。他的笔充满活力，但相当粗略。其结构奇正，宋人很感兴趣。观看陈雷的书法艺术，如果你亲眼目睹他的创作过程，你会被他的情感所感动和感染。说到这里，我想起唐代书法理论家孙的《书谱》中的一段话:“篆、隶书、草、章之用虽多变，济美，各有千秋，篆尚温润流畅，隶书欲精密，草贵流畅，章务止方便，然后是风、温、润、鼓、干、闲、难。”所以能达到其性情，形成其悲喜。欣赏陈雷的书法作品，可以用“流畅”和“雅正”来衡量。他的创作过程与孙《书谱》中“达意抒悲”的创作心境不谋而合。

最近受邀去了他亲自打造的“中国汉文学园”，很惊喜地欣赏了他创办的医院的藏书和选址！

一是收藏广泛，包括著名书法家和书画界有实力的代表人物的作品。作品丰富，有杰作，也有精美的素描。有当今名家的画册，也有明清圣贤的小楷。

其次，酒窖藏品种类繁多，红、白、黄、酒器都很精良，可见他对酒文化的研究。

第三，他开创的陶瓷艺术新模式——中国青铜瓷，品种丰富。它的设计很古老，比如坐在一片茶海旁边，朋友们聊着字画的创作心得，然后细细品着大红袍和金骏眉。真的是又快又过瘾！

当我漫步在中国翰文苑所在地时，碑文和不同时期的书法代表作品展示了中国书法几千年的发展，让我震惊，仿佛拉近了现代人和古人的距离。放眼望去，亭台楼阁镶嵌在绿树中，显得那么自然和谐。中国文学园的整体设计和建设将中国传统的书法文化、建筑文化和景观文化非常巧妙地结合在一起，这表明陈雷在研究中国传统文化中巧妙地构建和编织了许多传统文化元素，表明了他建设中国文学园的想法。我觉得从这个角度来说，一般人是无法比拟的。

我很赞同一些媒体说他右手写书法，左手搞经济。书法家圈的企业家，企业家圈的书法家。在当今社会，像陈雷这样的巴敏之子是不多见的，甚至在全国都是如此，这实在令人钦佩！

在龟兹的中秋节，杨光鑫在北京硅房的灯下。

作者是中国书法家协会理事。

中国书法家协会教育委员会副主任

北京书法家协会副主席

沈悠莫寒长青韩喜唐宫

李世斌

东海之滨，鹭门背后，云山苍翠，郁郁葱葱，是长泰的野山林。春天，溪水清，花香；夏天，树荫欲滴，鸟儿欢快地歌唱；秋天，桂花香，红叶满山；冬天，早晨雾蒙蒙，树枝结霜。在万山之中，有两座山峰，呈林面，层岩参天，苍松挺拔，就是天成山和天柱山。在两山之间，有一个神秘的峡谷，是中国在龙脉寻根的地方。小溪是蓝色的，一望无际。

丑年春末，陈雷在这里得到了长泰，并将建造华汉文远。一天，我带着和余进山找隐居的地方。突然，我看到三块石头立在山顶上，形成了“雷”字。陈雷指着石头笑着说:“这是命中注定的，应该给地。”沿着“雷”石入山，一路到路，两旁荆棘丛生，树不成林，石不成山，只有一条小溪，而且溪水缓慢，没有好风景。大家无言以对，长叹一声而归。

次年，于长泰，远眺群山，尘土飞扬，机器轰鸣，汽车来来往往，人声嘈杂。但见陈雷戴着帽子，皮肤黝黑，裤腿高臂，浑身是泥和淤泥，指挥工人，砍断荆棘。烈日立山，大雨扛石，筑坝止水，借形造景，天造洞，这是愚公的伟大遗产，真正继承了大禹的古风。我突然很惊讶，悄悄的害怕，随之而来的是敬佩和尊重。

五年后，中国的中国文学园形成了。宫殿依山而建，塔高耸，雕梁画栋。面对悬崖，绿水流玉，倚柱掩映，强调三阶，画室四周相连，大门洞开，走廊如环。清晨，汉瓦金灿灿，黄昏，宫灯彩虹，明月当空。寺内藏有数千件石刻书画、茶、酒、琴、棋。集贤阁的国士儒雅，手书，流连忘返。还有更神奇的。上山，路旁刻着历代碑林:商代甲骨文、周代金文、秦代小篆、汉代古礼、北朝金刚经、晋代王羲之兰亭序、唐代楷书、宋代草书、元代赵孟頫、明代董其昌、清代邓、近代、于右任，琳琅满目。天地观也无非如此，国书皆出类拔萃。其中以兰亭和金刚经石刻最为精彩。亭台楼阁，曲水流动，都是现在兰亭名士的风采。字大如斗，漆金耀眼，依崖而刻，尤其是泰山金经遗迹。一个建造了这个庞大的园林文化工程的文人，一定有其真正的意义。

陈雷祖籍莆田仙游，人杰地灵，密集而文艺，钟灵秀美，客家鼎盛，书香四溢。他的童年是被朝廷教导的，满脑子都是诗词书法。他每天努力练习，从不间断。学刘燕楷书，开稳健，盛盛唐之气象，颇为可观。他擅长草书，主要是圣教兰亭，用笔沉稳，构图自然。磨砺多年，到北方旅游后，加了碑学，希望它厚重古拙，很有气势，特别能表现出大家的风范。近年来，和孙的书法都浸淫于笔法之中，笔法流畅。除了沉沦，飘逸之风也渐渐浮现。他的书意境不急不躁，空气清朗，雍容华贵，悠远悠远，有铁马、秋风、冀北之气，更重要的是江南之静。

书为心画，书为人道。纸与石，建筑与文脉，追溯汉唐盛世，再现中华文化，执着梦想，漫游汉唐。陈雷所做的，用一支巨型香橼之笔，开山河，写天地之字，在海西大地展现了一部中国书法史，创造了千年业绩，回归了精神家园。